在夜晚之後是夢想、死亡、彼岸，完全同社論文章相反，早上喝咖啡時，後者将我們同現世緊緊聯系在一起。
對于每一隻我們的詩人在他的報紙上不情願地任期遊弋的“鴨子”，這裡都有一隻天鵝與之對應。
那些天鵝、鮮花、帆船、太陽、尤其是通常很少湧入抒情詩人構思的金色，這位詩人将德國抒情詩全部移植到了引人入勝的領域當中，金色出現在晚霞、或火焰、或少女面頰、或蕩漾的海波、或飽受贊美的高貴人格深處。
很快，在這虛無主義的時代，并且特别是在新聞界中，這些詩歌中便會出現實際上罕見的、孩童般純潔的、充滿神聖的生活。
而且這絕對不是一種同傳統觀念的指導思想一緻的生活。
就算是白發老人也依然能感受到美的魅力，再次強有力地重獲新生的記憶，那聲音有時會出現在藐視薩圖爾努斯的伊斯蘭智慧中——然而不久（而且對于這個千篇一律的結尾點題來說可能太過常見了）就有一場風暴，或者夜幕降臨，或者死神過來敲門，就以前面提到過的這些圖景作為結尾。
倘若我們繼續批評這種被過度使用的形式上的不足，那麼首先就也是給出了對于遠離冗長繁複之言的贊美；總編輯每小時都得說：“簡練些！簡練些！”，可是這要是放在抒情詩的領域中就得再行斟酌了。
紅筆并不适合詩歌。
對于這種短小精悍的作品而言，要是像當年古比茨
這位詩人可謂是十分随性。
開玩笑地說，詩人受日常生活中特别是家庭中的小狀