帝北逃。
徐達取大都，改為北平府。
保定、真定、懷慶、澤州、潞州相繼下。
”這标志着，自長城以南到渤海之濱的廣袤土地此時已皆為太祖皇帝所擁有。
然而短暫的興奮過後，這份龐大的家業卻成了太祖皇帝心頭沉甸甸的重負。
他将如何将這份家業維持下去？在他的前面，已經有無數雄才大略的君王遭遇了這一難題：秦亡漢興，隋滅唐立；貞觀之治，玄宗盛世；錦繡河山又轉眼凋零……
暮色中，太祖皇帝想起了曹植對漢高祖劉邦的評價：“昔漢之初興，高祖因暴秦而起……光有天下，功齊湯武。
業流後嗣，誠帝王之元勳，人君之盛事也……身沒之後，崩亡之際……社程幾移……”
他已不敢多想，隻得将目光投向那空茫茫的夜空深處，仿佛要尋找一個永恒的安慰……這時候，耳邊忽然喃喃響起了叔父誦經的聲音。
他這才明白，當年叔侄倆在皇覺寺中相依為命的日子才是自己一生中最幸福的時光……
他深深想念叔父那充滿人間溫情的誦經之聲。
由于念念不忘叔父的七年教誨之情，公元1370年春，太祖皇帝下旨在全國各寺查訪叔父法仁和尚。
經過三年尋找，公元1373年，太祖皇帝第十一子蜀王朱椿終于在位于西蜀古鎮街子鳳栖山中的常樂寺裡見到了父皇日思夜念的叔祖父。
然而任憑朱椿如何勸說，法仁就是不願下山回京。
太祖皇帝知道叔父法仁已成為高僧，不會為世俗所動，感慨萬千，揮毫寫下“純正不曲”四字賜予叔父，并下诏重建常樂寺，賜皇鍋一對，龍鳳旗一對，銮駕半副，琉璃瓦房殿堂五座。
據傳，與侄兒分别後，法仁心念天下蒼生，曆盡艱辛前往印度求法，奉回《貝葉經》一部。
後返回西藏修行多年，因其精通漢、藏語言，深受藏民崇敬，後來離開西藏輾轉來到常樂寺修行并就任住持。
史載，公元1368年，朱元璋稱帝，法仁知悉後一心修持，未有所求，淡然處之，隐于山林。
公元1416年，蜀王朱椿再次将叔祖父在常樂寺修行一事奏禀明成祖朱棣，永樂皇帝下旨賜法仁法号悟空，賜常樂寺名為“光嚴禅院”。
公元2014年暮春，我在西蜀街子古鎮行走，經字庫塔，過禦龍橋，登鳳栖山，進入被當地人俗稱為古寺的光嚴禅院。
春雨霏霏中，我不覺踱到了悟空大師的靈塔前。
映入我眼簾的，是靈塔上那副對聯。
聯曰——
從今日回頭大悟；
是浮雲過眼皆空。