苦，陝西的兄弟們一路護送，十分周到。
”司馬夢求微笑着注視明空，說道：“在下此來，順便帶了一點禮物，算是在下的布施。
”說罷，朝身邊一個童子微微點頭，那個童子連忙從懷中抽出一張紅色紙帖，雙手遞給明空。
明空接過來，略看了一眼，便揣入懷中。
道：“多謝司馬公子。
”
司馬夢求微微點頭，看了一眼四周，見佛塔之外，古柏青松之間有不少人影忽隐忽現，又問道：“不知此間說話方便否？”
明空笑了笑，移目四顧，緩緩答道：“此間再無外人。
”
“那便好。
”司馬夢求沉吟了一下，說道：“大師在興慶府做得甚好，皇上已經許諾，隻要收複河西，便封大師為聖明持國法師，為河西佛寺衆僧之首。
大師在俗家之子弟，可蔭二人為官。
”
明空眼中閃過一絲喜色，向北垂首彎腰，雙手合什謝道：“臣謝皇上隆恩。
”
“石帥早曾與智緣大師有言，凡大宋威德所至，必同是儒、釋、道三教昌隆之所在。
佛家欲普渡衆生，便當先助大宋成功，大宋成功，佛教亦當昌盛！”司馬夢求的語氣非常平淡，但在明空的心中，卻如同有一團熾烈的火焰在燃燒。
雖然朝廷中允滿争議，但是宋朝鼓勵佛、道二教在環南海地區傳教，已是衆所周知的事實。
整個政策雖然被很大一部分不信佛道的士大夫與儒生戲稱為“禍水南引”，但是卻毋庸置疑地被堅定的推行着，并且得到許多士大夫别懷他意的支持。
自熙甯九年起，宋朝朝廷就已經下達公文，凡是持祠部許可文書至海外傳法的僧尼，由市舶司支付單程船費；而自熙甯十年起，大宋朝所有僧道，皆須在海外傳法五年以上，剃度或收授弟子三十人以上，方可升為方丈、主持、觀主。
與道士們的心不甘情不願不同，大批的宋朝僧人在普渡衆生的信念的支持下，遠渡至環南海諸島，傳播已經中華化的佛教，當然，順便也會教授漢文——并非每個宋朝和尚都懂梵文的。
為了管理海外的宋朝僧道，或者說主要是為了替太皇太後與大宋朝皇帝陛下祁福，宋朝的皇太後，還私人捐資在大宋朝領土的最南端淩牙門修建了一座南海護國寺與一座上清觀。
這些還僅僅是公開的措施，在暗地裡，在石越的推動下，樞密院職方館在智緣等許多高僧的幫助下，與遼國、西夏、大理以至于高麗、日本國的一部分僧人，都建立了程度不同的良好關系。
明空本人就是其中之一。
才智出群，曾經遠至天竺取經的明空，其實卻是個因為家貧半路出家的和尚——甚至他的度碟錢都是智緣替他出的。
不過這私毫不妨礙明空這個并不怎麼純粹的僧人，擁有自己的野心。
所以他才在智緣的引薦下，接受大宋樞府職方館的“布施”。
“蠻夷之國，便是信奉佛祖，亦終不能如大宋一般護法，貧僧聽說如今西域一帶，已有異教傳入，信奉佛祖之民漸少，而信異教之民漸多，若大宋不能早日收複河西，非隻是大宋之不幸，亦是釋家之不幸。
”
“大師放心。
”司馬夢求看了一眼高聳入雲的佛塔，笑道：“用不着大師等許多年，此地終當複歸中土。
”
“如此甚幸。
”
司馬夢求又說道：“在下來懷遠郡，尚另有一事。
”他口中的“懷遠郡”，是興慶府在唐代的稱呼。
明空微微一笑，雙手合什，高宣佛号，問道：“可是為武狀元降夏一事？”
“正是。
”司馬夢求臉色沉了下來，咬牙說道：“一直以來，陝西房都查不到文煥那厮的下落，不料便在十餘天前，此賊竟已被夏主封為漢字院學士兼禦圍内六班直副都統，妻以仁多族之女，出入随扈，夏主又為他營造府第，極盡親寵！此賊世代官宦，為大宋武狀元，其沒于西夏，石帥又上折為之辯護，不料竟然真已降敵，真是忘恩負義、無父無君之徒。
”
明空淡淡聽司馬夢求說完，問道：“司馬公子之意，是欲設法為大宋誅之？”
“正是！”司馬夢求傲然道：“他在大宋時，亦曾往來石學士府上，與某有舊。
然如今既作賊，某自當持其首級回見皇上！”
“文某之事，貧僧亦曾聽聞一二。
”明空沉吟道，“他與漢将李清，皆是夏主之親信，二人日夜常伴夏主左右，皆見信于夏主。
夏主以文某本是大宋武狀元，待之尤厚。
隻是聞聽文某出入常有護衛親兵相伴，若要行刺，并非易事。
”
“正為此事，欲與大師謀之。
”
明空面色凝重，垂眉沉吟半晌，方說道：“此是西夏國腹心之地，公子能平安來此，已是異數……除非公子有空空兒、薛紅線那般本事，否則能否行刺成功尚未成可知，不能全身而退卻是必定之數，此匹夫之勇，所得不足償所失也。
公子為朝廷幹城，不可為一區區降将，輕行專諸之事。
”
“話雖如此，但文煥亦不能不除。
”司馬夢求豈能不知其中的風險，但是陝西房知事身負重任，不可輕易暴露身份，而旁人卻難寄此任——若想完成這個任務，不僅要有過人的本領，還須有必死之決心。
職方館自創建以來，不過幾年時間，這個機構的主要任務還隻是替宋朝軍方搜集情報、策反官員。
在西夏這個地方發展的細作，絕大部分是依靠金錢與官爵收買；隻有極少數骨幹，才是出于對大宋的忠誠以及一些信念上的原因，為職方館效力。
畢竟對于身居西夏的人們來說，哪怕是血統純正的漢人，從職方館所了解的情況來看，也并沒有如同國内一些秀才們所想當然的那樣，對于恢複漢族的統治抱以熱烈的期望并且願意為之犧牲，恰恰相反，越是深入到西夏的腹心之地，當地的居民越是可能為了西夏國而拿起武器來與宋朝戰鬥——哪怕是漢人，亦不例外。
從職方館搜集的情報分析，西夏國内大部分居民，無論蕃漢，亦無論貴賤，他們更關心的，恐怕還是自己的利益是否受到侵犯——隻有這件事情可以最終決定他們的傾向性，而并非那虛無飄渺的“夷夏之防”與“君臣之義”。
這樣的情況同樣适應于被契丹人占據的燕雲地區，職方館對燕雲地區更為詳盡的情報分析，曾經直接擊碎了大宋朝從皇帝至大臣們心中普遍存在的一種幻想——以為隻要大宋軍隊北上，當地的漢族居民就會箪食壺漿以迎王師。
職方館甚至認為，如果将來王師果真北上收複燕雲，一定會有相當的漢族官員為遼朝皇帝盡忠，而對于普通居民的期待，最多也隻能寄托在中立這樣的範圍之内；真正能為大宋朝所用的，也許隻有僧道與商人。
而西夏的情況顯然更糟，因為在梁太後與梁乙埋的統治下，西夏與宋朝的關系不斷交惡，沖突不斷，商旅斷絕。
職方館甚至隻能依賴于遼國商人來收集西夏的情報——不過這顯然不屬于陝西房管轄。
因此，當司馬夢求決定要刺殺文煥之時，突然發現，要麼他就要暴露陝西房知事的身份，要麼，他就隻能親自動手——司馬夢求還不至于愚蠢到敢在西夏的腹