早在意料之中。
但是劉舜卿竟然也支持折克行，卻在他意料之外。
“強征夏民勞役，雖看似殘暴，但為将者，終不能有婦人之仁。
”劉舜卿繼續說道：“孫子雲：‘國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧’，自用兵以來，雖朝廷加意撫恤，然陝西一路百姓苦于勞役者數十萬戶，終是不可避免。
若能驅使西夏之民，則陝西之民總可稍得休息，亦算是不無小補。
對于陝西之民而言，卻是仁慈了……”
“下官不敢苟同。
”豐稷的聲音大得似乎連他自己都被吓了一跳，他顯然有些激動，“王者之師，豈能效虎狼禽獸之行？！平夏之民，素受橫征暴斂，王師至時，豈不心懷期望？一旦以暴易暴，變本加厲，是大失民望，使其反而眷戀夏國之德。
以乃目光短淺，因小而失大，且不合仁義，非下官所敢聞也。
”
“仁義不是用來征伐天下的。
”他話音剛落，潘照臨便語帶諷刺地說道，“兵者本就是兇器，并非好物什，隻是當此末世，又不能不用。
橫豎總要死人，死點西夏人總比死宋人要好些；讓西夏人受苦總比讓大宋的百姓受苦要仁義些。
”
“那我們又要如何讓我們的士兵與百姓相信我們是為了正義而戰？”坐在下首的包绶忽然尖銳的問道。
他是被石越特意調來負責後勤方面的事務的，這次隻是偶然而忝陪末座。
衆人一時愕然，沒有明白包绶的意思。
“我們要如何讓士兵與百姓相信他們是在為了正義而戰？”包绶又問了一句。
“士兵與百姓會相信燒殺搶掠的軍隊是正義的麼？他們會相信殘暴的役使百姓的軍隊是正義的麼？”包綏朗聲問道，“石帥一直在告訴士卒、百姓、士林，道王師乃是正義之師，讨伐西夏之逆賊，是正君臣之綱紀，亦是替朝廷除百年之邊患，替子孫後世造一個太平盛世。
陝西百姓困苦于道路而未敢有怨言者，禁軍士兵血戰于前線而不敢有貳心者，士林清議雖見耗費國帑，勞動百姓而無有異議者，皆因于此。
下官願石帥莫要失天下之望！”
“隻恐陝西百姓想要的隻是少一分勞苦；前線士卒想要的隻是早一日凱旋。
為了這禮義道德的虛名，不知道要付出多少代價！”潘照臨對包绶的話并不以為然。
“下官敢問潘先生，難不成殘暴不仁，便不需要付出代價麼？”包绶反唇相譏道。
石越若有所思的望着包绶。
想要成就大功業，想要打赢一場滅國之戰，雙手不沾鮮血，是不可能的。
石越并非那種有道德潔癖的人。
他一向相信，成大功業，大事業，要有菩薩心，魔王手。
但他也并不是全然同意為了達成最高尚的目的，便可以采用最卑劣的手段。
因為在大多數時候，手段與目的是無法截然分開的，大多數的時候，既便你達成了那最高尚的目的，亦無法彌補因為你采用了最卑劣的手段所帶來的惡劣影響。
包绶所說的，其實就是類似的意思。
正義也許是可笑的東西。
但是如果一個國家與民族沒有正義的觀念，甚至連他們自己也無法認為自己的行為是符合道德的、是正義的之時，這個國家或民族，離瘋狂便不遠了。
所以，一個國家，一個民族做事，無論如何，都有必要在大義的旗幟下進行。
“忠烈祠的大門，應當是潔淨無瑕的！”
梁永能的日子越來越難受了。
夏州的迅速失陷，給他整個計劃都帶來嚴重的影響。
原本就并不充足的兵力再次折損，國相梁乙埋又派人調走近萬精兵以充實興靈之間的力量，而許多部族間流傳的謠言也對夏國極為不利——這些部族中，有一部分是不可以倚靠的。
但他就如同一隻受傷的狼，耐心的潛伏着，等待着敵人犯錯。
但宋軍卻十分謹慎。
奪下夏州之後，并不急于進兵，反而開始修築起城寨，擺出一副防守的姿态來。
這讓梁永能頗覺迷惑。
難道宋軍不想從平夏地區直接攻擊興慶府麼？如果宋軍果然這樣穩紮穩打，梁永能便真要無計可施了。
不過很快，梁永能便意識到宋軍意圖——他們不願意孤軍深入太遠，反而是想誘自己的主力出來決戰。
宋軍的部隊不斷的向宥州一帶進行騷擾性的進攻，卻絕不肯輕率的深入一步。
很狡猾，很謹慎。
這是雙方比耐心的時刻。
“我們的使者走了多少天了？”眺望着東北一望無際的沙漠，梁永能向部将問道，語氣中亦不禁帶上了一絲期盼。
“有十天了。
”部将回答道，他同樣希望使者能帶來好消息。
“應該已經到了。
”另一個部将滿懷期望地說道。
“遼國現在亦不太平，他們會願意冒着得罪南朝的危險出兵麼？”患得患失的心情充斥着衆人的心間。
“我們自己也能打赢！”梁永能盡量地讓自己的聲音聽起來充滿自信，給部下們一點強援的希望是可以的，但是不應當過份，這樣才能夠避免萬一幻想破滅後産生絕望感。
但他的話連他自己也不太相信。
折家軍兇猛善戰的威名震撼着整個平夏地區，許多部族首領私下相互傳言：“見折家子慎毋接戰。
”一些部隊見着折家軍的旗号，便望風而逃已經是公開的秘密。
梁永能對此也無可奈何，隻能睜一隻眼閉一隻眼。
好在決定戰争最後的勝負的，并不會是一場兩場戰鬥。
時間是在自己這一邊的，梁永能如此相信着，并且也如此灌輸給自己的部下，以堅定他們的信心。