我曾乘車作了次浪漫旅行——陸路穿過馬來半島。
這一帶無處不美，而最使我難忘的是馬六甲。
到馬六甲之前，我先在新加坡、吉隆坡等地停留。
先品嘗過了“娘惹”餐，接觸到令人眼濕的“峇峇娘惹”文化。
“峇峇娘惹”不是個民族。
“峇峇娘惹”發音是福建話的“爸爸，娘奶”，這是馬六甲地區一個社會群體。
600多年前“三寶太監”下西洋時，帶來的工匠役人有些被留下沒回國，在此傳授技藝、開創基業。
有他們打底，此後就不斷有華人到此謀生。
來者多男性，定居後與當地女性結合組成家庭，久而久之就形成個特殊的群體：男人穿唐裝，女人着紗籠；房屋建築、家具裝飾中國化，語言飲食馬來風。
在家族禮儀，民俗風尚中完整地保留着中華文化傳統。
馬六甲最豪華壯觀、最有代表性的一條街，叫“陳祯祿街”。
這條街在荷蘭殖民地時代稱作“荷蘭街”。
“二戰”中日軍侵入馬來亞，殖民政府的軍隊投降了，華人僑領陳祯祿先生領導當地人民揭竿而起，與日軍艱苦作戰，堅持到“二戰”勝利，又為馬來西亞的獨立而鬥争。
獨立後的馬來西亞政府決定把這條街以他的名字來命名，以紀念他的豐功偉績。
找這條街不用看标牌。
在歐式高樓、馬來棚屋間，這條街有其獨特風貌：長街兩側是白牆灰瓦，赤柱石階，前出廊後出廈的中式庭院。
門前刻着對聯：“忠厚傳家遠，詩書繼世長”，兩扇大門上寫“河圖”，下聯對“洛書”。
進得門去，大廳裡供着關帝君，文武财神，八仙桌太師椅。
福建雕漆屏風兩側擺的中國陶瓷古董。
有客到來，男主人一身唐裝拱手讓座，至此為止一切與華人家庭無異。
但往下就變了。
因為端茶敬客的女主人身着馬來“紗籠”講流利的馬來語，并做一手有特色的“娘惹餐”。
這就是峇峇娘惹的發源地和聚居區。
娘惹們平時着馬來裝，但有一場合是非穿唐裝不可的，那就是婚禮了。
峇峇娘惹婚喪嫁娶，逢年過節，嚴格遵守中華禮俗。
迎娶前一天，新郎新娘要先“梳頭”後“拜天公”。
頭要請族中兒孫滿堂的“全活人”來梳，一邊梳一邊唱喜歌。
唱的是“一把梳得長，金玉堆滿堂；二把梳得深，多子又多孫……”梳完頭，父母各點燃蠟燭，引導新人到神案前。
神案上擺着一杆秤，一把尺和五本線裝書。
新郎新娘向這三樣物品磕頭跪拜。
秤，表示結婚後夫妻二人要平等相待；尺，提醒新人成家之後做事要更講分寸；書，則提示生下子女要叫他們知書達理。
正式迎娶之日，新郎着長袍坎肩，新娘穿鳳冠霞帔，在彩旗執事引