不負有心人，終于叫我打聽了個大概：
大清國乾隆十年（1745年）槟榔嶼還是個荒島無人居住，有一天有三個中國人遇到海難，抱着木闆随海浪漂到了這個島嶼。
絕處逢生，三個人就撚土為香結成異姓兄弟，齊心協力在此地創造生存條件。
最年長的叫張理，老二叫丘兆祥，都是廣東大埔人。
老三名叫馬福春，是福建永定人。
老大是村中教書先生，頗有學問；老二是鐵匠，老三是個燒炭工人。
這三個人親密合作，找了間洞穴住下來，吃野菜，穿樹皮，鑽木取火，開山辟田，耕種漁獵，白手起家，當起了槟榔嶼最早的開發者。
因為這島上有了人，此後才陸續又有人來謀生，但人口增加極慢。
據文件記載：40年後，荷蘭探險家萊特上校到達了這個島上，他當時統計全島也隻有58人居住，還大部分是流動的漁民，隻有這三個中國人是長期定居的。
此後百年間才有更多的華人陸續來到島上。
那時大部地區仍處在原始狀态，海灘上一片荒涼，原始森林中野獸出沒。
面對這嚴酷環境，有人要退縮，先來者就以三位大伯作楷模，教育他們繼承華人勤勞刻苦，不畏艱難，赤手創業的族風。
果然經過幾代人前赴後繼的奮鬥，槟榔嶼成了南洋聞名的寶島。
一代代華人移民口口相傳，大伯公的業績成了他們在困境中奮鬥的精神支柱。
大伯公的形象成為民族性格的化身。
大伯公是華人心目中的神靈。
後代們在大伯公的墓旁修了廟宇，香火極旺。
傳說大伯公是中國夏曆四月十四日這天夜間漂流到這島上的。
每到這一天，全島華人都要趕到廟裡來，先點着香在爐中悶着，大家屏聲靜氣，在月光下望着海灘上大伯公登岩處的一塊巨石，隻等潮水一漫過巨石，燒燃香火，燒得火舌沖天，衆人齊聲歡呼，向大伯公頂禮膜拜。
據說看那香煙火苗的走勢，可以定全島當年的運氣。
所以連當地官員都要來進香看火，為本州當年發展前景作預計。
政府還把市區最古老的一條街命名為“大伯公”街。
但在人們心中仍把馬六甲這座廟視為中心。
因為這是三寶公所在的地方，是華人祖先集中安息的地方。
寶山亭背後，山坡上就是一個挨一個的華人墳茔。
從明至清，一朝朝，一代代的墓碑排滿了小山。
我朝墓地深深地鞠了一躬。
對華族先人在海外艱苦創業的成就充滿敬意，作為華人一員站在此處怎能不感到自豪與驕傲？心中想：沉睡在這地下的華人，都享有一份開拓者的香火。
“大伯公”其實是華人的一個整體形象。
我到過世界上不少地方，有的時過境遷，就淡忘了其風貌，但我永遠不會忘記馬六甲！