我愛我的兒子梁爽。
他讀小學這正是一個人的内心世界開始形成的年齡。
我也常教他學會如何“侍弄”他那小小心靈的苗圃。
“侍弄”這個詞，用在此處是很勉強的，不那麼貼切，姑且借用之吧！意思無非是——人自己的内心世界如果自己惰于拂拭，是會浮塵厚積、雜草叢生的。
也許有人聯系到禅家的一樁“公案”——“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”之說的“俗”和“心中無一物，何處惹塵埃”之說的“徹悟”。
我系俗人，僅能以俗人的觀念和方式教子。
至于禅家乃至禅祖們的某些玄言，我一向是抱大不恭的輕慢态度的。
認為除了詭辯技巧的機智，沒什麼真的“深奧”。
現代人中，我不曾結識過一個内心完全“虛空”的。
滿口“虛空”，實際上内心物欲充盈、名利不忘的，倒是大有人在。
何況我又不想讓我的兒子将來出家，做什麼雲遊高僧。
故我對兒子首先的教誨是——人的内心世界，或言人的心靈，大概是最容易招惹塵埃、沾染污垢的，“時時勤拂拭”也無濟于事。
心靈的清潔衛生隻能是相對的，好比人的居處的清潔衛生隻能是相對的。
而根本不拂拭，甚至不高興别人指出塵埃和污垢，則是大不可取的态度，好比病人諱疾忌醫。
一次兒子放學回到家裡，進屋就說：“爸爸，今天同學的紅領巾被老師收去了！”我問為什麼。
兒子回答：“犯錯誤了呗！把老師氣壞了！”那同學是他好朋友，卻有些日子不到家裡來玩兒了。
我依稀記得他講過，似乎老師要在他們兩者之間選拔一名班幹部。
我又問：“你高興？”他怔怔地瞪着我。
我将他召至跟前，推心置腹地問：“跟爸爸說實話，你是不是因此而高興？”他便誠實地回答：“有點兒。
”我說：“你學過一個詞，叫‘幸災樂禍’，你能正确解釋這個詞嗎？”他說：“别人遭到災禍時自己心裡高興。
”
我說：“對。
當然，紅領巾被老師收去了，還算不得什麼災。
但是，你心裡已有了這種‘幸災樂禍’的根苗，那麼你哪一天聽說他生病了、住院了，甚至生命有危險了，說不定你内心裡也會暗暗地高興。
”
兒子的目光告訴我，他不相信自己會那樣。
我又說：“為什麼他的紅領巾被老師收去了，你會高興呢？讓爸爸替你分析分析，你想一想對不對？——如果你們老師并不打算在你們兩個之間選拔一名班幹部，你倒未必幸災樂禍。
如果你心裡清楚，老師最終選拔的肯定是你，你也未必幸災樂禍。
你之所以幸災樂禍，是因為自己感到，他和你被選拔的可能性是相等的，甚至他被選拔的可能性更大些。
于是你才因為他犯了錯誤，惹老師生氣了而高興。
你覺得，這麼一來，他被選拔的可能性縮小，你自己被選拔的可能性就增大了。
你内心裡這一種幸災樂禍的想法，完全是由嫉妒産生的。
你看，嫉妒心理多醜惡呀，它竟使人對朋友也幸災樂禍！”
兒子低下了頭。
我接着說：“如果他并沒犯錯誤，而老師最終選拔他當了班幹部，你現在幸災樂禍，就可能變成一種内心裡的憤恨了。
那就叫嫉妒的憤恨。
人心裡一旦懷有這種嫉妒的憤恨，就會進一步幹出不計後果、危害别人、危害社會的事，最後就隻有自食惡果。
一切懷有嫉妒的憤恨的人，最終隻有那樣一個下場……”
接着我給他講了兩件事——有兩個女孩兒，她們原本是好朋友，又都是從小學芭蕾的。
一次，老師要從她們兩人中間選一個主角。
其中一個，認為肯定是自己，應該是自己，可老師偏偏選了另一個。
于是，她就在演出的頭一天晚上，将她好朋友的舞裙，剪成了一片片。
另外有兩個女孩兒，是一對小雜技演員。
一個是“尖子”，也就是被托舉起來的。
另一個是“底座”，也就是将對方托舉起來的。
她們的演出幾乎場場獲得熱烈的掌聲。
可那個“底座”不知為什麼，内心裡懷上了嫉妒，總是莫名其妙地覺得，掌聲是為“尖子”一個人鼓的。
她覺得不公平。
日複一日的，那一種暗暗的嫉妒，就變成了嫉妒的憤恨。
她總是盼望着她的“尖子”出點兒什麼不幸才好。
終于有一天，她故意失手，制造了一場不幸，使她的“尖子”在演出時當場摔成重傷……
最後我對兒子講，如果那兩個因嫉妒而幹傷害别人之事的女孩兒，不是小孩兒是大人，那麼她們的行為就是犯罪行為了……
兒子問：“大人也嫉妒嗎？”
我說大人尤其嫉妒。
一旦嫉妒起來尤其厲害，甚至會因嫉妒殺人放火幹種種壞事。
也有因嫉妒太久，又沒機會對被嫉妒的人下手而自殺的……
我說，凡那樣的大