穆阿迪布的精神無法用語言表達，也無法用以其名義所成立的宗教教義來表達。
穆阿迪布的内心一定對傲慢自大的權力、謊言和狂熱的教條主義者充滿了憤怒。
我們必須給這内心的憤怒以發言權，因為穆阿迪布的教導中最重要的一條就是：隻有在公正、互助的社會結構中，人類才能長久地生存下去。
——摘自弗雷曼敢死隊契約
雷托背靠小棚屋的一堵牆坐了下來，注視着薩巴赫——出現在預知幻象中的線頭正在慢慢解開。
她已經準備好了咖啡，放到了他身旁。
現在她正蹲在他面前，為他準備晚飯。
晚飯是噴香的加了香料的稀粥。
她用勺子快速攪拌着稀粥，在碗口留下靛青色的痕迹。
她攪拌得十分認真，那張瘦臉幾乎垂到了粥面。
她身後是一張粗糙的薄膜，有了它，小棚屋就能充當蒸餾帳篷用。
竈火和燈光将她的影子映在薄膜上，像在她的頭上加了一圈光環。
那盞燈引起了雷托的興趣。
那是盞油燈，而不是球形燈。
蘇魯齊的人真是肆意揮霍香料油啊。
他們保持着最古老的弗雷曼傳統，同時卻又使用撲翼飛機和最先進的采集機，粗魯地将傳統與現代攪拌在一起。
薩巴赫熄滅了竈火，把那碗粥遞給他。
雷托沒碰那個碗。
“如果你不吃，我會被懲罰。
”她說道。
他盯着她，想着：如果我殺了她，就會粉碎一個幻象；如果我告訴她穆裡茨的計劃，就會粉碎另一個幻象；如果我在這兒等着父親，這一根幻象線頭将變成一條粗壯的繩索。
他的思維整理着各種幻象的線頭。
其中一個很甜蜜，久久萦繞在他心頭。
在他的幻象中，有一個未來講述了他和薩巴赫的結合，這個未來誘惑着他，威脅着要将其他未來排擠出去，讓他沿着這條路一直走向苦難的終點。
“你為什麼要那麼看着我？”她問道。
他沒有回答。
她把碗朝他推了推。
雷托咽了口唾沫，潤了潤幹渴的嗓子。
他全身上下充滿了想殺死薩巴赫的沖動。
他發現自己的身體由于沖動而顫抖不已。
要粉碎一個幻象是多麼容易啊！讓自己的野性發作吧。
“這是穆裡茨的命令。
”她指着碗說。
是的，穆裡茨的命令。
迷信征服了一切。
穆裡茨想要他去解讀幻象中的場景。
他像個古代的野蠻人，命令巫醫丢下一把牛骨頭，讓他根據骨頭散落的位置占蔔未來。
穆裡茨已經取走了他的蒸餾服，因為那是一種“簡單的防範措施”。
穆裡茨嘲笑了納穆瑞和薩巴赫：隻有傻瓜才會讓囚犯逃走。
此外，穆裡茨還有個大問題：精神河流。
俘虜的水在他的血管中流淌。
穆裡茨正在尋找某個迹象，讓他有借口殺死雷托。
有其父必有其子，雷托想。
“香料隻能給你帶來幻象。
”薩巴赫說道，雷托長久的沉默讓她很不自在，“我在部落狂歡中也有過許多幻象，可惜它們全都沒什麼意義。
”
有了！他想。
他讓身體進入封閉的靜止狀态，皮膚于是很快變得又冷又潮。
貝尼·傑瑟裡特的訓練主宰了他的意識，他的意識化為一道光，詳盡無遺地照亮薩巴赫和這些被驅逐者的命運。
古老的貝尼·傑瑟裡特教義中說得很清楚：
“語言反映着生活方式。
某種生活方式的與衆不同之處大都能通過其所用的語言、語氣及句法結構而被識别。
尤其要注意斷句的方式，這些地方代表生命的斷續之處。
生命的運動在這些地方暫時阻滞、凍結了。
”和每個服用香料的人一樣，薩巴赫也可以産生某些幻象。
可她卻輕視自己那些被香料激發的幻象，它們讓她不安，因此必須被抛在一邊，被有意忘卻。
她的族人崇拜夏胡魯，因為沙蟲出現在他們的大部分幻象中；他們祈禱沙漠邊緣的露水，因為水主宰着他們的生命。
但盡管如此，他們卻貪婪地追求着香料帶來的财富，還把沙鲑誘進開放的引水渠。
薩巴赫在用香料激發他的預知幻象，但對這些幻象卻似乎并不十分在意。
然而，他意識的光束照亮了她話中那些細微的迹象：她依賴絕對、有限，不願深入變化無窮的未來，因為變化意味着決定，而且是嚴酷的決定，而她無法作出這些決定，尤其是當它們涉及她自身的利益的時候。
她執着于自己偏頗的宇宙觀，盡管它可能蒙蔽了她，讓她感覺不到時間的流逝，但是其他可能的道路卻令她無比恐懼。
她是固定的，而雷托卻在自由運動。
他像一隻口袋，容納了無數個時空。
他能洞見這些時空，因此能夠作出薩巴赫無法作出的可怕的決定。
就像我的父親。
“你必須吃！”薩巴赫不耐煩地說。
雷托看到了全部幻象的發展規律，知道自己必須跟随哪根線頭。
他站起來，用長袍把自己裹緊。
沒有蒸