宗教(兒童對成人的模仿)構建于過往的神話之上：混雜了猜測、宇宙宿命論、追求個人權力過程中的宣言，以及啟示的片段。
總有未明言的戒律：你不可質疑!我們每天都在打破這種戒律，意圖将人類的創造力發揮到極緻。
——《貝尼·傑瑟裡特信條》
默貝拉盤腿坐在鍛煉廳的地闆上，苦練之後的身體微微發顫着。
今天下午，一小時之前，大聖母來到了此處。
她離開後，跟往常一樣，默貝拉感覺自己被遺棄在一個炙熱的夢境裡。
歐德雷翟的臨别語回響在夢中：“對侍祭而言，最難的課程就是她一直挑戰自己的極限。
你的能力将帶你抵達難以想象的遠方。
那就不要想象。
拓展自己。
”
我怎麼回答的？說我被教授的隻有欺騙？
歐德雷翟肯定做了點什麼，引發了我孩提時代的模式和尊母的教育。
我從嬰兒時期就開始學習欺騙。
如何模拟某種需求并赢得注意。
在欺騙模式中有很多“如何”。
随着年齡的增長，欺騙變得越來越拿手。
她學會了觀察身邊的大人們的需求。
我根據需求做出反應。
這被稱為“教育”。
為什麼貝尼·傑瑟裡特的教育方法如此不同？
“我并不要求你對我坦誠，”歐德雷翟說過，“要對自己坦誠。
”
默貝拉因為要斷絕過去所有的欺騙而絕望。
為什麼？我還想撒更多的謊!
“該死的歐德雷翟!”
在這句話脫口而出之後，她才意識到自己在大聲地說話。
她想用手掩住嘴巴，卻又放棄了。
夢境裡的她問道：“有什麼不同？”
“教育體系使得孩子的求知欲變得遲鈍，”歐德雷翟解釋道，“不去鼓勵孩子。
不讓他們知道自己可以取得多大的成就。
正是這些造成了遲鈍。
官員們花費了大量的時間，讨論如何應對出色的學生，卻沒花一點時間去處理傳統的老師在面對嶄露頭角的天才時的恐懼。
老師們壓制天才，他們根深蒂固地想要在一個安全的環境中保持優越感和安全感。
”
她說的是尊母。
傳統的老師？
她有所領悟：在智慧的表象之下，貝尼·傑瑟裡特是非傳統的。
她們通常不會思考教育，她們隻是在踐行。
神啊!我想跟她們一樣!
這想法讓她震驚，她一下子跳了起來，開始了慣常的手腕與胳膊的訓練。
她比以往領悟得更深刻。
她不想讓這些老師失望。
坦率與誠實。
每個侍祭都聽過這句話。
“學習的基本工具。
”歐德雷翟說道。
因為分神，默貝拉重重地摔倒在地。
她随後又站了起來，撫摸着青紫的肩膀。
剛開始，她以為貝尼·傑瑟裡特的聲明肯定是個謊言。
我對你這麼坦誠，所以我必須告訴你，我一直都是誠實的。
但是，行動證實了她們的聲明。
歐德雷翟的聲音在熱夢中堅稱：“你必須相信我們。
”
在她們的意識中、記憶中和平衡的智慧中，有某種尊母缺乏的東西。
這想法讓她覺得自己渺小。
堕落。
那就像是思想中出現了雀斑。
但是，我有天分!隻有具備天分，才能成為尊母。
我還把自己當成尊母嗎？
貝尼·傑瑟裡特知道她還沒有完全信奉她們。
我擁有什麼她們可能需要的技能？顯然不是欺騙。
“言行是否一緻？這是衡量你是否可靠的方式。
絕不能隻做語言上的巨人。
”
默貝拉用手蓋住了耳朵。
閉嘴，歐德雷翟!
“真言師如何分辨真誠的态度與基本的事實？”
默貝拉放下了雙手。
或許我真的病了。
她用目光掃視着長長的大廳。
沒人在說話。
它是歐德雷翟的聲音。
“如果你真誠地讓自己相信，你能說巴爾德達斯語(極其古老的語言，自己去