精神食糧。
一定不會教原文吃了虧。
四、一篇文字的分段不是偶然的。
一段是思想的或事實的一個自然的段落，少說點就不夠，多說點就累贅。
一句可作一段，五十句也可作一段，句子可多可少，全看應否告一段落。
寫到某處，我們會覺得已經說明了一個道理或一件事實，而且下面要改說别的了，我們就在此停住，作為一段。
假若我們的思路有條有理，我們必會這麼适可而止地、自自然然地分段。
反之，假若我們心中糊裡糊塗，分段就大不容易，而拉不斷扯不斷，不能清楚分段的文章，必是糊塗文章。
有适當的分段，文章才能清楚地有了起承轉合。
有适當的分段，文章才能眉目清楚，雖沒有逐段加上小标題，而讀者卻仿佛看見了小标題似的。
有适當的分段，讀者才能到地方喘一口氣，去消化這一段的含韫。
近來，寫文章的一個通病，就是到地方不願分段，而迷迷糊糊地寫下去。
于是，讀者就因喘不過氣來，失去線索，感到煩悶，不再往下念。
寫完了一段，或幾段，自己朗讀一遍，是最有用的辦法。
當我們在白紙上畫黑道兒的時候，我們隻顧了用心選擇字眼，用心造句；我們的心好像全放在了紙上。
及至自己朗讀剛寫好的文字的時候，我們才能發現：
（1）紙上的文字隻盡了述說的責任，而沒顧到文字的聲音之美與形象之美。
字是用對了，但是也許不大好聽；句子造完整了，但是也許太短或太長，念起來不順嘴。
字句的聲音很悅耳了，但也許沒有寫出具體的形象，使讀者不能立刻抓到我們所描寫的東西。
這些缺點是非用耳朵聽過，不能發現的。
（2）今天的寫作的人們大概都知道尊重口語。
可是，在拿起筆來的時候，大家都不知不覺地抖露出來歐化的句法，或不必要的新名詞與修辭。
經過朗讀，我們才能發現：歐化的句法是多麼不自然；不必要的新名詞與修辭是多麼沒有力量，不單沒有幫助我們使形象突出，反倒給形象罩上了一層煙霧。
經過朗讀，我們必會把不必要的形容字與虛字删去許多，因而使文字挺脫結實起來。
“然而”、“所以”、“徘徊”、“漣漪”，這類的字會因受到我們的耳朵的抗議而被删去——我們的耳朵比眼睛更不客氣些。
耳朵聽到了我們的文字，會立刻告訴我們：這個字不現成，請再想想吧。
這樣，我們就會把文字逐漸改得更現成一些。
文字現成，文章便顯着清淺活潑，使讀者感到舒服，不知不覺地受了感化。
（3）一段中的句子要有變化，不許一邊倒，老用一種結構。
這，在寫的時候，也許不大看得出來；趕到一朗讀，這個缺點即被發現。
比如：“他是個作小生意的。
他的眼睛很大。
他的嘴很小。
他不十分體面。
”讀起來便不起勁，因為句子的結構是一順邊兒，沒有變化。
假若我們把它們改成：“他是個作小生意的。
大眼睛，小嘴，他不十分體面。
”便顯出變化生動來了。
同樣的，一句之中，我們往往不經心地犯了用字重複的毛病，也能在朗讀時發現，設法矯正。
例如：“他本是本地的人。
”此語是講得通的，可是兩個“本”字究竟有點别扭，一定不如“他原是本地的人”那麼好。
以上是略為說明：散文為什麼要用加過工的語言和怎樣加工。
以下就要說，怎麼去組織一篇文字了。
五、無論是寫一部小說，還是一篇雜文，都須有組織。
有組織的文字才能成為文藝作品。
因此，無論是寫一部小說，還是一篇短的雜文，我們都須事先詳細計劃一番，作出個提綱。
寫了一段，臨時現去想下段，是很危險的。
最好是一寫頭一段的時候，就已經計劃好末一段說什麼。
有了全盤的計劃，我們才曉得對題發言，不東一句西一句地瞎扯。
有了全盤的計劃，我們才能決定選用什麼樣的語言。
要寫一篇會務報告，我們就用清淺明确的文字；要寫一篇浪漫的小說，就用極帶感情的文字。
我們的文字是與文體相配備的。
寫信跟父母要錢，我們頂好老老實實地陳說；假若給他老人家寫一些散文詩去，會減少了要到錢的希望的。
有了全盤的計劃，我們才會就着這計劃去想：怎樣把這篇東西寫得最簡練而最有效果。
文藝的手法貴在經濟。
我看見過不少這樣的文章：内容、思想，都好；可是，寫得太冗太多，使人讀不下去。
這毛病是在文章組織得不夠精細。
“多想少寫”是個值得推薦的辦法。
散文并不真是“散”的。
這樣，總結起來說，要把散文寫好，須在字上，句上，段上，篇上，都多多加工；這也就是說，在寫一篇散文的時候，我們須先在思想上加工，決定教一字不苟，一字不冗。
文章是寫給大家看的。
寫得亂七八糟，便是自己偷了懶，而耽誤了别人的工夫；那對不起人！