第一節 靜字的意義
地球一刻不息在那裡轉動，我們人類在地球上面，比螞蟻還小得多，跟着地球去動，自己一點不知道；但自己無時無刻不在自由行動，即便睡眠時，心髒的跳動也絕不能停止。這樣說來，宇宙間都是一種動力，那裡有靜的時候。所以靜與動，不過相對的名稱。我們自己身心有動作，與地球的動力相反，這就叫作動，我們自己沒有動作，與地球的動力适應，這就叫作靜。
人們在勞動以後，必須加以休息。譬如廠中勞動的工人，勞動多少時間，必有休息時間。在學校勞動腦力的教師，教學五十分鐘也必休息十分鐘，這休息就是靜。不過這種的靜，不是身心一緻的，有時身體雖然休息，心中恰在胡思亂想，所以不能收到靜字的真正效驗。
第二節 身心的矛盾
人們有身與心兩方面，不去返省，也就罷了，若一返省，那麼身與心，沒有一刻不在矛盾中間。例如作一件壞事，不論是好人，是壞人，在沒有作的時候，他們的良心第一念，總知道這事是不應該作的。然身體不服從，良心為欲望所逼迫，就去作了。作後追悔也來不及了，這就是身心的矛盾。古人說“天理與人欲交戰”。若是比較好的人，在沒有作的時候，把良心去制止人欲，就是良心戰勝人欲，也就是矛盾的調和。這矛盾究竟從那兒來的呢？因為宇宙間的事事物物，沒有一件不是相對的，既然相對，就必定相反。舉眼望空間，就有東西、南北、大小、高低、長短、方圓等等。再看時間，就有古今、去來、晝夜、寒暑等等。再看人事，就有苦樂、喜怒、愛憎、是非、善惡、邪正等等。可見我們所處的内外環境，一舉一動，沒有一處不是相對的，也就沒有一件不是矛盾的；矛盾既是相對而有，也就能相反而成。所以素有修養的人，身心清靜，沒有一點私意夾在裡面，碰到矛盾，就能夠憑良心的指導，去把它調和，這是靜坐最初步的效驗。