話說世間事情都盡分上，越中叫做說公事，吳中叫做講人情。
那說分上的進了迎賓館，不論或府或縣，坐定就說起。
若是那官肯聽便好，笑容也是有的，話頭也是多的。
略有些不如意，一個看了上邊的屋聽着，一個看了上邊的屋說着，俗說叫做僵屍數椽子。
譬如人死在床上，有一時棺材備辦不及，将面孔向了屋上邊，今日等，明日等，直等到停當了棺木，方好盛殓，故叫屍數椽。
那說分上的，聽分上的，各仰面向了上邊，恰便是僵屍數椽子的模樣。
以此勸做官的，決不到沒棺材的地位，何苦去說分上，聽分上，先去操演那數椽子的功夫。
話休煩絮，卻說東京有個知縣，姓任名事，凡事隻聽分上，全不顧些天理。
不說上司某爺書到，即說同年某爺帖來，作成鄉裡說人情，不管百姓遭殃禍。
那說人情的得了銀子，聽人情的做了面皮，那沒人情的就真正該死！不知屈了多少事，枉多少人。
忽一日聽了監司齊泰的書，入了一個死罪，舉家流離。
那人姓巫名梅，可憐上天無路，入地無門，竟屈死了。
來到陰司，心上想道：關節不到，隻有包老爺。
他一生不聽私書，又且夜斷陰間，何不前往告個明白。
是夜，正遇包公在赴陰床斷事，遂告道：告為徇情枉殺事：生抱沉冤，死求申雪。
身被贓官任事聽了齊泰分上，枉陷一身緻死，累害合門遷徙。
嚴刑酷罰，平地陡起冤地。
挈老攜幼，良民變作流民。
兒女悲啼，縱遇張遼聲不止。
妻子離散，且教鄭俠畫難如。
隻憑一紙書，兩句話，猶如天降玉旨。
哪管三番拷，四番審，視人命如草芥。
有分上者，殺人可以求生；無人情者，被殺甯當就死？上告。
包公看畢大怒道：“可恨可恨！我老包生平最怪的是分上一事。
考童生的聽了人情，把真才都不取了；聽訟的聽了人情，把虛情都當實了。
”叫鬼卒拘拿聽分上的任知縣來！不多時拿到階前跪下。
包公道：“好個聽人情的知縣，不知屈殺了多少人！”任知縣道：“不幹知縣之事。
大人容禀，聽知縣訴來。
”
訴為兩難事：讀書出仕，既已獲宴鹿鳴之舉，居官赴任，誰不思勵羔羊之節。
今身初登進士，才任知縣，位卑職小，俗薄民刁。
就缙紳說來，不聽不是，聽還不是；據百姓怨去，不問不明，問亦不明。
竊思徇情難為法，