惱、過分企求、陰陽不能協調，這些都能傷人，但男女的房事過度則是最能傷人的。
這乍看很奇怪，其實不然。
男女相輔相成，像天地相生是同一個道理。
所以男女之間的事更要講究以氣養神，不能過分而失去協調。
天和地按着陰陽交接的規律就可以永無終極，人如果失去交接的和諧就會受到傷害。
人如果避開傷害而得到陰陽和諧之術，就得到了長生之道。
天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。
人如果能符合天道，就能夠長存。
其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。
其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢讨自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。
一個人如果能夠修身養性，運氣煉身，那麼萬神都會來到他的心中。
如果不能很好的調養自身，把身體搞得十分衰弱，那萬神也就自然離去，就是再悲傷也不會把神留住。
修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麼收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。
這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因為他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以為隻要自己關上房門在屋裡煉閉氣的功夫，不想凡俗的事并節制飲食就可以得道了。
我的先師曾著過《九都》《節解》《指教》《韬形》、《隐守》、《無為》、《開明》、《四極》、《九靈》等論述道術的經典，共有一萬三千條，用以教導那些剛入門學道的人，你可以拿去參照着使用吧。
”
采女從彭祖那裡得到了這些學道的要點，回去後教給君王，君王試了一下很靈驗。
殷王得到了彭祖的道術後，一直想秘而不宣，并在國内下了命令說誰要敢傳揚彭祖的道術就殺頭，還想殺害彭祖以使他的道術失傳。
彭祖知道以後就走掉了，也不知去了哪裡。
過了七十多年以後，聽說有人在流沙國的西部見到了彭祖。
殷王并不堅持按彭祖的道術修煉，但也活了三百多歲，氣力還像五十歲的人一樣強壯。
後來由于他得了一個妖冶的女子鄭氏，驕奢淫逸，終于失去了道行而死。
民間流傳說凡是傳播彭祖道術就被殺，就是指的殷王禁傳彭祖道術的事。
後來有一位黃山君按照彭祖的道術修煉，已經活了幾百歲，面貌仍似少年。
彭祖成仙後，人們把他的論述記錄下來，就成為《彭祖經》。
魏伯陽
魏伯陽是吳國人，出身門第很高，但非常喜歡道術。
後來，他帶着三個弟子進山去煉丹。
丹煉成以後，魏伯陽知道有的弟子心不太誠，就故意試驗他們說，“丹雖然煉成了，但最好還是先拿狗試一試。
如果狗吃了丹以後飛升騰空，然後我們才能吃。
如果狗吃了丹死了，那人就不能吃。
”于是就把丹給狗吃，狗當時就死了。
伯陽就對弟子們說，“煉丹時唯恐煉不成功，現在煉成了，狗吃後卻死了。
我想恐怕是我們煉丹違背了神靈的意旨，如果我們吃了也會像狗一樣死去，這可怎麼辦呢？”弟子說，“先生吃不吃這丹呢？”伯陽說：“我違抗了世俗的偏見，離家進山，沒有得道，實在沒臉再回去，不管是死是活，我都得把丹吃掉。
”說罷就把丹服下去了。
剛一吃完，伯陽就死了。
弟子們互相大眼瞪小眼，說，“本來煉丹是為了長生不死，現在吃了丹卻死了，真是沒法辦了。
”隻有一個弟子說，“我看老師不是平常人，吃丹後死了，大概不是他的真心吧。
”說罷就拿丹吃下去，也立刻死了。
剩下的兩個弟子互相說，“咱們煉丹就是為求長生，現在吃了丹就死，要這丹有什麼用呢？不吃它，仍可以在世上活它幾十年。
”于是他倆都沒有服丹，一塊出山，打算給伯陽和已死的弟子尋求棺材。
兩個弟子走後，伯陽就站起來了，把自己所服的丹放在那個死弟子和白狗的嘴裡，弟子和狗都活了。
這個弟子姓虞，和伯陽一同升仙而去。
在路上他們看見一個上山砍柴的人，伯陽就寫了封信讓砍柴人捎給那兩個弟子，兩個弟子十分懊悔。
魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。
後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來注解，這和書的原意就相去太遠了。