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卷十三·神仙十三

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,亦有不度世者,由于房中之術故也。

    (出《神仙傳》) 尹軌 尹軌者,字公度,太原人也。

    博學五經,尤明天文星氣,河洛谶緯,無不精微。

    晚乃學道。

    常服黃精華,日三合,計年數百歲。

    其言天下盛衰,安危吉兇,未嘗不效。

    腰佩漆竹筒十數枚,中皆有藥,言可辟兵疫。

    常與人一丸,令佩之。

    會世大亂,鄉裡多罹其難,唯此家免厄。

    又大疫時,或得粒許大塗門,則一家不病。

    弟子黃理,居陸渾山中。

    患虎暴。

    公度使其斷木為柱,去家五裡,四方各埋一柱,公度即印封之,虎即絕迹,到五裡辄還。

    有怪鳥止屋上者,以白公度,公度為書一符,着鳥所鳴處。

    至夕,鳥伏死符下。

    或有人遭喪,當葬而貧,汲汲無以辦。

    公度過省之,孝子逐說其孤苦,公度為之怆然,令求一片鉛。

    公使入荊山,架小屋,于爐火中銷鉛,以所帶藥如米大,投鉛中攪之,乃成好銀。

    與之,告曰:“吾念汝貧困,不能營葬,故以拯救。

    慎勿多言也。

    ”有人負官錢百萬,身見收縛。

    公度于富人借數千錢與之,令緻錫,得百兩。

    複銷之,以藥方寸匕投之,成金,還官。

    後到太和山中仙去也。

    (出《神仙傳》) 介象 介象者,字元則,會稽人也。

    學通五經,博覽一(陳抄本、明校本一作百)家之言,能屬文,後學道入東山。

    善度世禁氣之術。

    能于茅上燃火煮雞而不焦;令一裡内人家炊不熟,雞犬三日不鳴不吠;令一市人皆坐不能起;隐形變化為草木鳥獸。

    聞有《五丹經》,周旋天下尋求之。

    不得其師,乃入山精思,冀遇神仙。

    憊極卧石上,有一虎往舐象額,象寤見虎,乃謂之曰:“天使汝來侍衛我,汝且停;若山神使汝試我,即疾去。

    ”虎乃去,象入山,谷上有石子,紫色,光綠甚好,大如雞子,不可稱數。

    乃取兩枚。

    谷深不能前,乃還。

    于山中見一美女,年十五六許,顔色非常,被服五彩,蓋神仙也。

    象乞長生之方,女曰:“子可送手中物着故處,乃可。

    汝未應取此物,吾故止待汝。

    ”象送石還,見女子在前處,語象曰:“汝血食之氣未盡,斷谷三年更來,吾止此。

    ”象歸,斷谷三年複往,見此女故在前處。

    乃以《還丹經》一首投象,告之曰:“得此便得仙,勿複他為也。

    ”乃辭歸。

    象常住弟子駱廷雅舍,帷下屏床中,有數生論左傳義,不平。

    象傍聞之不能忍,乃忿然為決。

    書生知非常人,密表薦于吳主。

    象知之欲去。

    曰:“恐官事拘束我耳。

    ”廷雅固留。

    吳王征至武昌,甚尊敬之,稱為“介君”。

    诏令立宅,供帳皆是绮繡,遺黃金千镒。

    從象學隐形之術,試還後宮,出入閨闼,莫有見者。

    如此幻法,種種變化,不可勝數。

    後告言病,帝遣左右姬侍,以美梨一奁賜象。

    象食之,須臾便死,帝埋葬之。

    以日中
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