卷十三·神仙十三

，亦有不度世者，由于房中之術故也。

    （出《神仙傳》） 尹軌 尹軌者，字公度，太原人也。

    博學五經，尤明天文星氣，河洛谶緯，無不精微。

    晚乃學道。

    常服黃精華，日三合，計年數百歲。

    其言天下盛衰，安危吉兇，未嘗不效。

    腰佩漆竹筒十數枚，中皆有藥，言可辟兵疫。

    常與人一丸，令佩之。

    會世大亂，鄉裡多罹其難，唯此家免厄。

    又大疫時，或得粒許大塗門，則一家不病。

    弟子黃理，居陸渾山中。

    患虎暴。

    公度使其斷木為柱，去家五裡，四方各埋一柱，公度即印封之，虎即絕迹，到五裡辄還。

    有怪鳥止屋上者，以白公度，公度為書一符，着鳥所鳴處。

    至夕，鳥伏死符下。

    或有人遭喪，當葬而貧，汲汲無以辦。

    公度過省之，孝子逐說其孤苦，公度為之怆然，令求一片鉛。

    公使入荊山，架小屋，于爐火中銷鉛，以所帶藥如米大，投鉛中攪之，乃成好銀。

    與之，告曰：“吾念汝貧困，不能營葬，故以拯救。

    慎勿多言也。

    ”有人負官錢百萬，身見收縛。

    公度于富人借數千錢與之，令緻錫，得百兩。

    複銷之，以藥方寸匕投之，成金，還官。

    後到太和山中仙去也。

    （出《神仙傳》） 介象 介象者，字元則，會稽人也。

    學通五經，博覽一（陳抄本、明校本一作百）家之言，能屬文，後學道入東山。

    善度世禁氣之術。

    能于茅上燃火煮雞而不焦；令一裡内人家炊不熟，雞犬三日不鳴不吠；令一市人皆坐不能起；隐形變化為草木鳥獸。

    聞有《五丹經》，周旋天下尋求之。

    不得其師，乃入山精思，冀遇神仙。

    憊極卧石上，有一虎往舐象額，象寤見虎，乃謂之曰：“天使汝來侍衛我，汝且停；若山神使汝試我，即疾去。

    ”虎乃去，象入山，谷上有石子，紫色，光綠甚好，大如雞子，不可稱數。

    乃取兩枚。

    谷深不能前，乃還。

    于山中見一美女，年十五六許，顔色非常，被服五彩，蓋神仙也。

    象乞長生之方，女曰：“子可送手中物着故處，乃可。

    汝未應取此物，吾故止待汝。

    ”象送石還，見女子在前處，語象曰：“汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此。

    ”象歸，斷谷三年複往，見此女故在前處。

    乃以《還丹經》一首投象，告之曰：“得此便得仙，勿複他為也。

    ”乃辭歸。

    象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數生論左傳義，不平。

    象傍聞之不能忍，乃忿然為決。

    書生知非常人，密表薦于吳主。

    象知之欲去。

    曰：“恐官事拘束我耳。

    ”廷雅固留。

    吳王征至武昌，甚尊敬之，稱為“介君”。

    诏令立宅，供帳皆是绮繡，遺黃金千镒。

    從象學隐形之術，試還後宮，出入閨闼，莫有見者。

    如此幻法，種種變化，不可勝數。

    後告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁賜象。

    象食之，須臾便死，帝埋葬之。

    以日中