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卷十五·神仙十五

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子喬之藏劍舄,比于茲日,可得符焉。

    诏追贈中散大夫,谥“貞白先生”,仍敕舍人監護。

    馬樞《得道傳》雲:“受蓬萊都水監,弟子數百人。

    有先得道者,唯王遠知、陸逸沖、桓清遠,嗣先生之德焉。

    ”唐天寶元年,追贈金紫光祿大夫太保,梁郡(許刻本郡作邵)陵王蕭綸為碑銘焉。

    (出《神仙感遇傳》,明抄本作出《神仙拾遺》) 桓闿 桓闿者,不知何許人也,事華陽陶先生,為執役之士,辛勤十餘年。

    性常謹默沉靜,奉役之外,無所營為。

    一旦,有二青童白鶴,自空而下,集隐居庭中。

    隐居欣然臨軒接之,青童曰:“太上命求桓先生耳。

    ”隐居默然,心計門人無姓恒者,命求之,乃執役桓君耳。

    問其所修何道而緻此,桓君曰:“修默朝之道積年,親朝太帝九年矣,乃有今日之召。

    ”将升天,陶君欲師之,桓固執謙卑,不獲請。

    陶君曰:“某行教修道,勤亦至矣,得非有過,而淹延在世乎?願為訪之,他日相告。

    ”于是桓君服天衣,駕白鶴,升天而去。

    三日,密降陶君之室言曰:“君子陰功著矣,所修本草,以虻蟲水蛭輩為藥,功雖及人,而害于物命。

    以此一紀之後,當解形去世,署蓬萊都水監耳。

    ”言訖乃去。

    陶君複以草木之藥可代物命者,著别行本草三卷,以贖其過焉。

    ”後果解形得道。

    (出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》) 蘭公 兖州曲阜縣高平鄉九原裡,有至人蘭公。

    家族百餘口,精專孝行,感動乾坤,忽有鬥中真人,下降蘭公之舍,自稱孝悌王。

    雲居日中為仙王,月中為明王,鬥中為孝悌王。

    夫孝至于天,日月為之明;孝至于地,萬物為之生;孝至于民,王道為之成。

    且其三才肇分,始于三氣,三氣者,玉清三天也。

    玉清境是元始太聖真王治化也;太清者,玄道流行,虛無自然,玉皇所治也。

    吾于上清已下,托化人間,示陳孝悌之教。

    後晉代嘗有真仙許遜,傳吾孝道之宗,是為衆仙之長。

    ”因付蘭公至道秘旨。

    于是蘭公獲斯妙訣,穎悟真機,默辨往由,顧知前事。

    因與裡人共出郊野,忽睹古冢三所,乃雲:“此是吾三仙解化之墳,請民報官,令移冢旁之路,勿令人物踐蹋。

    ”吏乃訊于蘭公,此言以何驗實。

    公曰:“第一冢者,昔有真人骸骨,今乃已得複形,是為地仙,長生久視。

    第二冢見有仙衣一對,道經一函,複有一人,方如醉卧,發之良久,乃能話談,此以太陰煉形,綿養真氣耳。

    第三冢有玉液丹,服之,白日便當沖翥。

    ”于時官吏與蘭公對開三冢,其所明驗,一一并同。

    蘭公乃詣冢間,躬取仙衣挂體,又取金丹服之,招邀卧冢二真人,同共聳身而輕舉。

    官吏悔謝,虔懇拜陳,啟問蘭公,何時下降。

    公曰:“我自此,每十日一至于斯,更逾數年,百日一降,施行孝道,宜準玄科,接濟樊籠,符臻至道。

    ”自爾,吳都十五童子,丹陽三歲靈孩,泊于蘭公,并是仙之化現也。

    所傳孝道之秘法,别有寶經一帙,金丹一合,銅符鐵券,得之者唯高明大使許真君焉。

    (出《十二真君傳》) 阮基 阮基者,河内人也。

    以周武帝建德七年,因射熊入王屋山東北,見一道士坐松樹下,神狀奇異。

    基遂舍弓矢,稽首起居已。

    師命基曰:“可暫往觀中眺望。

    ”岩間忽有一童子,引基到觀門。

    台殿嚴麗,皆飾以金玉;土地清淨,皆绀碧琉璃;行樹端直,綠葉朱實,清風時起,锵然有聲。

    基于門下觀覽,心神惶怖。

    載拜請退。

    即至師所、師笑曰:“汝不敢進邪?”基曰:“凡夫肉人,不識大道,忽于今日,得睹天堂,情誠喜悅,不能自勝。

    願師弘慈,濟基沉溺。

    ”師曰:“汝積罪人也,先身微緣,今得遇我。

    汝命将盡,其奈之何?”基聞,不勝惶悚,叩頭千百,求乞生津。

    師遂令基,舍惡從善,誓棄弓矢,乃授基《智惠上品十戒》,兼為設蔬食。

    食訖令去。

    基載拜奉辭,師曰:“汝命絕之時,吾将度汝。

    ”其年冬,基得暴病而卒,唯左手一指尚暖。

    家人不即葬之,三日而活,久能言。

    言雲:初見黃衣使者二人,執文書,引基去,忽至一處,狀如台府,至屏門,使者引入。

    見大廳上有官人隐隐,階前小吏數十人,皆執簿書,或青或黑。

    有一吏執黑簿,謂基曰:“汝積罪深厚,應入地獄。

    ”基聞,倉卒惶怖,莫知何言。

    良久思之,忽憶聖師,心中作念:“初别之時,‘言臨命絕時,必來度汝’,今日危困,幸垂救濟。

    ”須臾,天西北瑞雲忽起,雲車冉冉,自空而下,直至階前,去地丈餘而止。

    乃見聖師在車中坐,冥官見之。

    皆稽首作禮。

    聖師曰:“我有弟子在此,故來度之。

    ”乃取經一卷付基,基載拜跪受,題雲《太上救苦經》。

    令基讀之一遍,冥官皆稽首受命聽訖。

    謂基曰:“可去,勿住此,深勤精進,後更與汝相見。

    ”言訖,失師所在,唯覺香氣氛氲久之。

    乃見一黃衣使者,引基至家,唯聞家号泣之聲,基乃還活。

    凝坐良久,追憶夢中經,不遺一字。

    乃慎持念,遂抄錄傳于世。

    複辭親友,入王屋山,莫知所在。

    (出《神仙感遇傳》) ———————————— 【譯文】 道士王纂真白先生桓闿蘭公阮基 道士王纂 道士王纂乃金壇人,住在馬迹山中。

    平時好積陰功救助生靈,對待任何動物都很仁義。

    當時是西晉末年,中原大亂,
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