卷十五·神仙十五

子喬之藏劍舄，比于茲日，可得符焉。

    诏追贈中散大夫，谥“貞白先生”，仍敕舍人監護。

    馬樞《得道傳》雲：“受蓬萊都水監，弟子數百人。

    有先得道者，唯王遠知、陸逸沖、桓清遠，嗣先生之德焉。

    ”唐天寶元年，追贈金紫光祿大夫太保，梁郡（許刻本郡作邵）陵王蕭綸為碑銘焉。

    （出《神仙感遇傳》，明抄本作出《神仙拾遺》） 桓闿 桓闿者，不知何許人也，事華陽陶先生，為執役之士，辛勤十餘年。

    性常謹默沉靜，奉役之外，無所營為。

    一旦，有二青童白鶴，自空而下，集隐居庭中。

    隐居欣然臨軒接之，青童曰：“太上命求桓先生耳。

    ”隐居默然，心計門人無姓恒者，命求之，乃執役桓君耳。

    問其所修何道而緻此，桓君曰：“修默朝之道積年，親朝太帝九年矣，乃有今日之召。

    ”将升天，陶君欲師之，桓固執謙卑，不獲請。

    陶君曰：“某行教修道，勤亦至矣，得非有過，而淹延在世乎？願為訪之，他日相告。

    ”于是桓君服天衣，駕白鶴，升天而去。

    三日，密降陶君之室言曰：“君子陰功著矣，所修本草，以虻蟲水蛭輩為藥，功雖及人，而害于物命。

    以此一紀之後，當解形去世，署蓬萊都水監耳。

    ”言訖乃去。

    陶君複以草木之藥可代物命者，著别行本草三卷，以贖其過焉。

    ”後果解形得道。

    （出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》） 蘭公 兖州曲阜縣高平鄉九原裡，有至人蘭公。

    家族百餘口，精專孝行，感動乾坤，忽有鬥中真人，下降蘭公之舍，自稱孝悌王。

    雲居日中為仙王，月中為明王，鬥中為孝悌王。

    夫孝至于天，日月為之明；孝至于地，萬物為之生；孝至于民，王道為之成。

    且其三才肇分，始于三氣，三氣者，玉清三天也。

    玉清境是元始太聖真王治化也；太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。

    吾于上清已下，托化人間，示陳孝悌之教。

    後晉代嘗有真仙許遜，傳吾孝道之宗，是為衆仙之長。

    ”因付蘭公至道秘旨。

    于是蘭公獲斯妙訣，穎悟真機，默辨往由，顧知前事。

    因與裡人共出郊野，忽睹古冢三所，乃雲：“此是吾三仙解化之墳，請民報官，令移冢旁之路，勿令人物踐蹋。

    ”吏乃訊于蘭公，此言以何驗實。

    公曰：“第一冢者，昔有真人骸骨，今乃已得複形，是為地仙，長生久視。

    第二冢見有仙衣一對，道經一函，複有一人，方如醉卧，發之良久，乃能話談，此以太陰煉形，綿養真氣耳。

    第三冢有玉液丹，服之，白日便當沖翥。

    ”于時官吏與蘭公對開三冢，其所明驗，一一并同。

    蘭公乃詣冢間，躬取仙衣挂體，又取金丹服之，招邀卧冢二真人，同共聳身而輕舉。

    官吏悔謝，虔懇拜陳，啟問蘭公，何時下降。

    公曰：“我自此，每十日一至于斯，更逾數年，百日一降，施行孝道，宜準玄科，接濟樊籠，符臻至道。

    ”自爾，吳都十五童子，丹陽三歲靈孩，泊于蘭公，并是仙之化現也。

    所傳孝道之秘法，别有寶經一帙，金丹一合，銅符鐵券，得之者唯高明大使許真君焉。

    （出《十二真君傳》） 阮基 阮基者，河内人也。

    以周武帝建德七年，因射熊入王屋山東北，見一道士坐松樹下，神狀奇異。

    基遂舍弓矢，稽首起居已。

    師命基曰：“可暫往觀中眺望。

    ”岩間忽有一童子，引基到觀門。

    台殿嚴麗，皆飾以金玉；土地清淨，皆绀碧琉璃；行樹端直，綠葉朱實，清風時起，锵然有聲。

    基于門下觀覽，心神惶怖。

    載拜請退。

    即至師所、師笑曰：“汝不敢進邪？”基曰：“凡夫肉人，不識大道，忽于今日，得睹天堂，情誠喜悅，不能自勝。

    願師弘慈，濟基沉溺。

    ”師曰：“汝積罪人也，先身微緣，今得遇我。

    汝命将盡，其奈之何？”基聞，不勝惶悚，叩頭千百，求乞生津。

    師遂令基，舍惡從善，誓棄弓矢，乃授基《智惠上品十戒》，兼為設蔬食。

    食訖令去。

    基載拜奉辭，師曰：“汝命絕之時，吾将度汝。

    ”其年冬，基得暴病而卒，唯左手一指尚暖。

    家人不即葬之，三日而活，久能言。

    言雲：初見黃衣使者二人，執文書，引基去，忽至一處，狀如台府，至屏門，使者引入。

    見大廳上有官人隐隐，階前小吏數十人，皆執簿書，或青或黑。

    有一吏執黑簿，謂基曰：“汝積罪深厚，應入地獄。

    ”基聞，倉卒惶怖，莫知何言。

    良久思之，忽憶聖師，心中作念：“初别之時，‘言臨命絕時，必來度汝’，今日危困，幸垂救濟。

    ”須臾，天西北瑞雲忽起，雲車冉冉，自空而下，直至階前，去地丈餘而止。

    乃見聖師在車中坐，冥官見之。

    皆稽首作禮。

    聖師曰：“我有弟子在此，故來度之。

    ”乃取經一卷付基，基載拜跪受，題雲《太上救苦經》。

    令基讀之一遍，冥官皆稽首受命聽訖。

    謂基曰：“可去，勿住此，深勤精進，後更與汝相見。

    ”言訖，失師所在，唯覺香氣氛氲久之。

    乃見一黃衣使者，引基至家，唯聞家号泣之聲，基乃還活。

    凝坐良久，追憶夢中經，不遺一字。

    乃慎持念，遂抄錄傳于世。

    複辭親友，入王屋山，莫知所在。

    （出《神仙感遇傳》） ———————————— 【譯文】 道士王纂真白先生桓闿蘭公阮基 道士王纂 道士王纂乃金壇人，住在馬迹山中。

    平時好積陰功救助生靈，對待任何動物都很仁義。

    當時是西晉末年，中原大亂，