王遠知益州老父崔生馮俊呂生張李二公
王遠知
道士王遠知，本琅琊人也。
父昙選，除揚州刺史。
遠知母，駕部郎中丁超女也。
常夢彩雲靈鳳集其身上，因而有娠。
又聞腹中聲。
沙門寶诰對罷選曰：“生子當為神仙宗伯。
”遠知少聰敏，博綜群書。
初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。
及隋炀帝為晉王，鎮揚州，起玉清玄壇，邀遠知主之，使王子相、柳顧言相次召之。
遠知遂來谒見，斯須而須發變白。
晉王懼而遣之，少選又複其舊。
唐高祖之龍潛，遠知嘗密陳符命。
武德中，秦王世民與幕屬房玄齡微服以谒遠知，遠知迎謂曰：“此中有聖人，得非秦王乎？”太宗因以實告。
遠知曰：“方作太平天子，願自愛也。
”太宗登極，将加重位，固請歸山。
貞觀九年，潤州茅山置太平觀，并度二七人，降玺書慰勉之。
後謂弟子潘師正曰：“見仙格，以吾小時誤損一童子吻，不得白日升天。
今見召為少室山伯，将行在即。
”翌日，沐浴加冠衣，焚香而卒，年一百二十六歲。
谥曰升玄先生雲。
（出《談賓錄》）
益州老父
唐則天末年，益州有一老父，攜一藥壺于城中賣藥，得錢即轉濟貧乏。
自常不食，時即飲淨水，如此經歲餘，百姓賴之。
有疾得藥者，無不愈。
時或自遊江岸，凝眸永日；又或登高引領，不語竟日。
每遇有識者，必告之曰：“夫人一身，便如一國也。
人之心即帝王也，傍列髒腑，即内輔也。
外張九竅，則外臣也。
故心有病則内外不可救之，又何異君亂于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之無病，必須先正其心，不使亂求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，則心先無病。
心先無病，則内輔之髒腑，雖有病不難療也；外之九竅，亦無由受病矣。
況藥亦有君臣，有佐有使，苟或攻其病，君先臣次，然後用佐用使，自然合其宜。
如以佐之藥用之以使，使之藥用之以佐，小不當其用，必自亂也，又何能攻人之病哉！此又象國家治人也。
老夫用藥，常以此為念。
每遇人一身，君不君，臣不臣，使九竅之邪（邪原作斜。
據《說郛》三三改），悉納其病，以至于良醫自逃，名藥不效，猶不知治身之病後時矣。
悲夫！士君子記之。
”忽一日獨詣錦川，解衣淨浴，探壺中，惟選一丸藥，自吞之，謂衆人曰：“老夫罪已滿矣，今卻歸島上。
”俄化一白鶴飛去。
衣與藥壺，并沒于水，永尋不見。
（出《潇湘錄》）
崔生
進士崔偉，嘗遊青城山。
乘驢歇鞍，收放無仆使。
驢走，趁不及。
約行二十餘裡，至一洞口，已昏黑，驢複走入。
崔生畏懼兼困，遂寝。
及曉，覺洞中微明，遂入去。
又十裡，出洞門，望見草樹岩壑，悉非人間所有。
金城绛阙，披甲者數百，見生呵問。
答曰：“塵俗賤士，願谒仙翁。
”守吏趨報，良久召見。
一人居玉殿，披羽衣，身可長丈餘，鬓發皓素，侍女滿側，皆有所執。
延生上殿，與語甚喜。
留宿，酒馔備極珍豐。
明日謂生曰：“此非人世，乃仙府也。
驢走益遠，予之奉邀。
某惟一女，願事君子。
此亦冥數前定，不可免也。
”生拜謝，顧左右，令将青合來，取藥兩丸，與生服訖。
覺腑髒清瑩，逡巡摩搔，皮若蟬蛻，視鏡，如嬰孩之貌。
至夕，有霓旌羽蓋，仙樂步虛，與妻相見。
真人空際，皆以崔郎為戲。
每朔望，仙伯乘鶴，上朝蕊宮，雲：“某階品尚以卑末，得在天真之列。
”必與崔生别，翩翻于雲漢之内。
歲餘，嬉遊佚樂無所比，因問曰：“某血屬要與一訣，非有戀著也，請略暫回。
”仙翁曰：“不得淹留，譴罪極大。
”與符一道，雲：“恐遭禍患，此可隐形；然慎不得遊宮禁中。
”臨别，更與符一道雲：“甚急即開。
”卻令取所乘驢付之。
到京都，試往人家，皆不見，便入苑囿大内。
會劍南進太真妃生日錦繡，乃竊其尤者以玩。
上曰：“晝日賊無計至此。
”乃召羅公遠作法訖，持朱書照之寝殿戶外，後果得，具本末。
上不信，令笞死。
忽記先翁臨行之符，遽發，公遠與捉者皆僵仆。
良久能起，即啟玄宗曰：“此已居上界，殺之必不得；假使得之，臣輩便受禍，亦非國家之福。
”玄宗乃釋之，親召與語曰：“汝莫妄居。
”遂令百人具兵仗，同衛士同送，且觇其故。
卻至洞口，複見金城绛阙。
仙伯嚴侍衛，出門呼曰：“崔郎不記吾言，幾至颠踬。
”崔生拜訖将前，送者亦欲随至。
仙翁以杖畫成澗，深闊各數丈。
令召崔生妻至，擲一領巾過，作五色彩橋，遣生登，随步即滅。
既度，崔生回首曰：“即如此可以歸矣。
”須臾雲霧四起，咫尺不見，唯聞鸾鶴笙歌之聲，半日方散。
遙望，惟空山而已，不複有物也。
（出《逸史》）
馮俊
唐貞元初，廣陵人馮俊，以傭工資生，多力而愚直，故易售。
常遇一道士，于市買藥，置一囊，重百餘斤，募能獨負者，當倍酬其直。
俊乃請行，至六合，約酬一千文，至彼取資。
俊乃歸告其妻而後從之。
道士雲：“從我行，不必直至六合，今欲從水路往彼，得舟且随我舟行，亦不減汝直。
”俊從之。
遂入小舟，與俊并道士共載。
出江口數裡，道士曰：“無風，上水不可至，吾施小術。
”令二人皆伏舟中。
道士獨在船上，引帆持楫。
二人在舟中，聞風浪聲，度其船如在空中，懼不敢動。
數食頃，遂令開船。
召出，至一處，平湖渺然，前對山嶺重疊。
舟人久之方悟，乃是南湖廬山下星子灣也。
道士上岸，令俊負藥。
船人即付船價。
舟人敬懼不受。
道士曰：“知汝是浔陽人，要當時至，以此便相假，豈為辭耶。
”舟人遂拜受之而去，實江州人也。
遂引俊負藥，于亂石間行五六裡，将至山下，有一大石方數丈，道士以小石扣之數十下，大石分為二，有一童出于石間，喜曰：“尊師歸也。
”道士遂引俊入石穴，初甚峻；下十餘丈，旁行漸寬平；入數十步，其中洞明，有大石堂，道士數十，弈棋戲笑。
見道士皆曰：“何晚也？”敕俊舍藥，命左右速遣來人歸。
前道士命左右曰：“擔人甚饑，與之飯食。
”遂于瓷瓯盛胡麻飯與之食，又與一碗漿，甘滑如乳，不知何物也。
道士遂送俊出，謂曰：“勞汝遠來，少有遺汝。
”授與錢一千文，令系腰下。
“至家解觀之，自當有異耳。
”又問家有幾口。
雲：“妻兒五口。
”授以丹藥可百餘粒。
曰：“日食一粒。
可百日不食。
”俊辭曰：“此歸路遠，何由可知？”道士曰：“