九天使者十仙子二十七仙姚泓李衛
公九天使者
唐開元中，玄宗夢神仙羽衛，千乘萬騎，集于空中。
有一人朱衣金冠，乘車而下，谒帝曰：“我九天采訪，巡糾人間，欲于廬山西北，置一下宮，自有木石基址，但須工力而已。
”帝即遣中使，詣山西北，果有基迹宛然。
信宿，有巨木數千段，自然而至，非人所運。
堂殿廊宇，随類緻木，皆得足用。
或雲，此木昔九江王所采，拟作宮殿，沉在江州湓浦；至是神人運來，以供所用。
廟西長廊，柱礎架虛，在巨澗之上。
其下汨流奔響，泓窅不測，久曆年歲，曾無危墊。
初作廟時，材木并至，一夕巨萬，皆有水痕。
門殿廊宇之基，自然化出，非人版築。
常有五色神光，照燭廟所，常如晝日。
揮斤運工，略無餘暇，人力忘倦，旬日告成。
畢工之際，中使夢神人曰：“赭垩丹綠，廟北地中，尋之自得，勿須遠求。
”于是訪之，采以充用，略無所缺。
既而建昌渡有靈官五百餘人，若衣道士服者，皆言詣使者廟。
今圖象存焉。
初玄宗夢神人日，因召天台道士司馬承祯，以訪其事。
承祯奏曰：“今名山嶽渎血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監莅川嶽，有五嶽真君焉。
又青城丈人為五嶽之長，潛山九天司命立九天生籍，廬山九天使者執三天之符，彈劾萬神，皆為五嶽上司，盍各置廟，以齋食為飨。
”玄宗從之。
是歲，五嶽三山，各置廟焉。
（出《錄異記》）
十仙子
唐玄宗嘗夢仙子十餘輩，禦卿雲而下列于庭，各執樂曲而奏之，其度曲清哉，真仙府之音也。
及樂阕，有一仙人前而言曰：“陛下知此樂乎？此神仙《紫雲曲》也。
今願傳授陛下，為聖唐正始音。
與夫鹹池大夏，固不同矣。
”玄宗喜甚，即傳受焉。
俄而寤，其餘響猶若在聽。
玄宗遽命玉笛吹而習之，盡得其節奏；然嘿不洩。
及曉，聽政于紫宸殿，宰臣姚崇、宋璟入，奏事于禦前，玄宗俯若不聞。
二相懼，又奏之。
玄宗即起，卒不顧二相。
二相益恐，趨出。
時高力士侍于玄宗，即奏曰：“宰相請事，陛下宜面決可否。
向者崇、璟所言，皆軍國大政，而陛下卒不顧，豈二相有罪乎？”玄宗笑曰：“我昨夕夢仙人奏樂曰《紫雲曲》，因以授我，我失其節奏，由是嘿而習之，故不暇聽二相奏事。
”即于衣中出玉笛，以示力士。
是日力士至中書，以事語于二相。
二相懼少解。
曲後傳于樂府。
（出《神仙感遇傳》，陳校本作出《宣室志》）
二十七仙
唐開元中，玄宗皇帝晝景宴居，昏然思寐，夢二十七仙人雲：“我等二十八宿也，一人寓直，在天不下。
我等寄羅底間三年矣，與陛下鎮護國界，不令戎虜侵邊。
衆仙每易形混迹遊處耳。
”既寤，敕天下山川郡縣，有‘羅底’字處訪之，竟不能得。
他夕又夢雲：“有音樂處是也。
”再（“再”字原缺，據明抄本、陳校本補。
）诏訪焉。
于甯州東南五裡，有地名羅川，川上有縣，縣以川名。
有羅州山，相傳有洞穴，而翳荟不通。
樵牧者聞音樂之聲。
诏使尋之，久而不見。
忽有白兔出于林中，徑入崖下。
尋所入而得嵌窦焉。
石室寬博，中有石像二十七真，得之以進。
乃于内殿設位，晨夕焚香，躬自瞻谒。
命夾紵工作二十七像，送于本洞。
于其處置通聖觀，改縣為真甯以旌之。
賜寶香及爐，爐今猶在。
鄉裡之人言：“昔年有底老者，不知所來，龐眉皓發，異于他叟。
或出或處，鄉俗鹹敬之。
于山下賣酒，常有異人來飲。
或藥童樵父，來往其家。
一旦衆人謂底老曰：“加其醞，