人狀者二焉，其位于東者左玄真人，及視左玄之狀，果衡山所遇道士也，奇而歎者且久；及睹左玄之冠，已亡簪矣。
時有觀居道士數輩在焉，建具以事言次，出玉簪示之。
道士驚曰：“往歲有寺官李侯。
護兵于南海。
嘗以二玉簪飾左右真人，迨今且十年。
其左玄之簪，亡之十年，今君所獲果是焉。
”建奇之，因以玉簪歸道士。
（出《宣室志》）
蕭洞玄
王屋靈都觀道士蕭洞玄，志心學煉神丹，積數年，卒無所就。
無何，遇神人授以大還秘訣曰：“法盡此耳；然更須得一同心者，相為表裡，然後可成。
盍求諸乎？”洞玄遂周遊天下，曆五嶽四渎，名山異境，都城聚落，人迹所辏，罔不畢至，經十餘年，不得其人。
至貞元中，洞玄自浙東抵揚州，至庱亭埭，維舟于逆旅主人。
于時舳舻萬艘，隘于河次。
堰開争路，上下衆船，相軋者移時，舟人盡力擠之。
見一人船頓，蹙其右臂且折，觀者為之寒栗，其人顔色不變，亦無呻吟之聲，徐歸船中，飲食自若。
洞玄深嗟異之，私喜曰：“此豈非天佑我乎。
”問其姓名，則曰終無為，因與交結，話道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。
洞玄出還丹秘訣示之。
無為相與揣摩。
更終二三年，修行備至。
洞玄谒無為曰：“将行道之夕，我當作法護持，君當謹守丹竈，但至五更無言，則攜手上升矣。
”無為曰：“我雖無他術，至于忍斷不言，君所知也。
”遂十日設壇場，焚金爐，飾丹竈。
洞玄繞壇行道步虛。
無為于藥竈前，端拱而坐，心誓死不言。
一更後，忽見兩道士自天而降，謂無為曰：“上帝使問爾，要成道否。
”無為不應。
須臾，又見群仙，自稱王喬、安期等。
謂曰：“适來上帝使左右問爾所謂，何得不對？”無為亦不言。
有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，绮羅缤紛，薰灼動地，盤旋良久，調戲無為。
無名亦不顧。
俄然有虎狼猛獸十餘種類，哮叫騰擲，張口向無為，無為亦不動。
有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，并在其前，謂曰：“汝見我，何得無言？”無為涕淚交下，而終不言。
俄見一夜叉，身長三丈，目如電赩，口赤如血，朱發植竿，鋸牙鈎爪，直沖無為。
無為不動。
既而有黃衫人，領二手力至，謂無為曰：“大王追，不願行，但言其故即免。
”無為不言。
黃衫人即叱二手力可拽去。
無名不得已而随之。
須臾至一府署，雲是平等王，南面憑幾，威儀甚嚴，厲聲謂無為曰：“爾未合至此，若能一言自辨，即放爾回。
”無為不對。
平等王又令引向獄中，看諸受罪者，慘毒痛楚，萬狀千名。
既回，仍謂之曰：“爾若不言，便入此中矣。
”無為心雖恐懼，終亦不言。
平等王曰：“即令别受生，不得放歸本處。
”無為自此心迷，寂無所知，俄然複覺，其身托生于長安貴人王氏家。
初在母胎，猶記宿誓不言；既生，相貌具足，唯不解啼。
三日滿月，其家大會親賓，廣張聲樂，乳母抱兒出。
衆中遞相憐撫。
父母相謂曰：“我兒他日必是貴人。
”因名曰貴郎。
聰慧日甚，祗不解啼。
才及三歲便行，弱不好弄，至五六歲，雖不能言，所為雅有高緻。
十歲操筆，即成文章。
動靜嬉遊，必盈紙墨。
既及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可為人表；然自以喑痖，不肯入仕。
其家富比王室，金玉滿堂。
婢妾歌鐘，極于奢侈。
年二十六，父母為之娶妻。
妻亦豪家，又絕代姿容，工巧伎樂，無不妙絕。
貴郎官名慎微，一生自矜快樂，娶妻一年，生一男，端敏惠黠，略無倫比。
慎微愛念，複過常情。
一旦妻及慎微，俱在春庭遊戲，庭中有盤石，可為十人之坐，妻抱其子在上，忽謂慎微曰：“觀君于我，恩愛甚深，今日若不為我發言，便當撲殺君兒。
”慎微争其子不勝，妻舉手向石撲之，腦髓迸出，慎微痛惜撫膺，不覺失聲驚駭，恍然而寤，則在丹竈之前。
而向之盤石，乃丹竈也。
時洞玄壇上法事方畢，天欲曉矣。
俄聞無為歎息之聲