【譯文】
魯妙典谌母盱母杜蘭香白水素女蔡女仙蓬球紫雲觀女道士秦時婦人何二娘
魯妙典
魯妙典是九嶷山的女仙官。
生來就聰明敏捷，氣質高雅，喜歡潔淨，不吃葷腥不喝酒。
十多歲時，就對她的母親說：“從早到晚聞到食物的氣味就覺得臭濁，往往聞到腦袋都疼痛，希望不要讓我吃飯。
”全家人對她都很憐惜。
後來又學會煉氣吃藥的法術。
過了十年，她常常悶悶不樂，就對她母親說：“人的最高壽命，不過一百二十歲，喜怒哀樂每天都來傷害它；又何況是女子之身，哪能再埋沒貞性，混同于凡夫俗子呢？”有個竹麓道士拜訪她，把大洞《黃庭外》傳授給她，對她說：“《黃庭經》是扶桑大帝君宮中的金書，誦讀一萬遍的人，能夠成為神仙；隻在于勞心不倦而已。
經書上說，把它讀了上萬遍，就可以升上三天，千災已消病痊愈，不怕虎狼兇狠殘暴，又已經推遲衰老，壽命永延。
住在山上獨自修煉，把它讀上一遍，如同與十個人為伴，就沒有恐怖畏懼。
什麼原因呢？這是道經把你身中的衆神召集起來，澄清端正了神氣。
神氣端正了，外部的邪惡就不能幹擾；衆神集中了，恐怖就不能到達你的身邊。
如果形全神集、氣正心清，就可以清楚地看見千裡之外的東西，連纖細的毫毛也不能隐匿了。
所擔心的是人不能夠懂得，懂得了而不能修煉，修煉了而不能精通，精通了而不能長久。
半途而廢，自己抛棄前功，不僅将遭到玄法的責罰，又将使生命流蕩，痛苦的報應無窮。
”妙典遵奉玄戒接受了經書，就進入九嶷山，在岩石上居住，靜修默煉。
屢次有妖魔前來試探，而妙典道念堅貞，不為所撓。
這樣生活了達十多年，有個神人告訴她說：“這座山系大舜管轄，是天地的總司九州的宗主。
古時候有個道高之人，制作了三處竹床，可以歇宿遮避風雨，保護形體、堅定道念。
歲月長久竹床也都朽爛破碎了。
現在我給你制作它，可以遂心安閑歇息。
又過了十年，真仙降臨下來，交給她靈藥，她就白日升天了。
當初，妙典到山上去住，山峰頂上沒有水，神仙就點化一個石頭盆。
這石盆大三尺，長四尺，盆中常常自然有水，用之不竭。
又有一個大鐵臼，也是神仙送給她的，不知幹什麼用。
如今，這兩件東西都在山峰上。
仙壇的石頭上，清清楚楚地有仙人的鞋印；還有一面古鏡，大三尺；有一口鐘，形狀象仰卧的月牙。
這些都是神仙送來的。
上述神品與妙真升天所留之物，如今存在無為觀。
谌母
嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裡人。
西晉的時候，在丹陽郡黃堂觀居住，當時的人自從幼年、壯年一直到衰老都見到她，而她的容顔、狀态卻沒有改變。
衆人稱她為嬰母。
有一次，她進吳市買東西，見到一個小孩，年齡大約十四五歲。
這個小孩走到谌母面前下拜，說：“我應當作您的兒子。
”谌母說：“年少之人，從什麼地方來，拜我為母親，既然不是同類，不合乎大道。
”那個小孩就走了。
一個多月以後，谌母又在吳市遇到了一個三歲孩子，這小孩兒又呼又叫，哭得很悲傷。
突然遇到谌母，就拉住谌母的衣襟，說：“我母親從哪來？”谌母可憐他，就收養撫育他，超過對自己親生兒子。
這個小孩長大以後，既聰明又孝敬，與平常人不同。
成年以後，風度神情極其豪邁，他居住的地方常常有特殊的雲氣，隻是光影不真切。
他還常說些蓬萊阆苑的事情。
谌母覺得他很奇異，就對他說：“我和你暫時在這裡互相依靠，你用什麼作為稱号呢？”那個孩子說：“從前承蒙天真讓我盟誓，傳授給我靈章，賜給我名号品級，稱我為孝道明王，如今應當用這個名号稱呼我。
”于是告訴谌母修真的訣竅，他說：“總須處于高高的玄台之上，與同我們不同道的人疏遠斷絕關系，到山丘上去修閑，引順陽和，在玄圃平和靜修，明辨以前的錯誤并引以鑒，這樣，無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、大上隐玄之道就可以得到。
晚上睡覺用流霞作屏障，眷顧着文昌之台。
獲得這種道的人，能讓九鳳齊唱，天籍駭虛，聳身奉節，入景浮空，駕龍車擎虎旗而通遊八方了。
您應該珍惜它。
”有一天，孝道明王無聲無息地隐身而去，谌母秘密地按道法修行，堅持了幾十年，沒有人知道這件事。
其後吳猛、許遜從高陽向南雲遊，拜訪了谌母，請谌母把所得之道傳給他們，于是盟誓之後就傳給他們，孝道之行便在江東傳播開來。
谌母閑暇的時候經常告訴兩個人說：“世雲從前是許遜的老師，現在玉皇的玄譜中，吳猛為禦史，而許遜為高明大使，總領仙籍在五品以下的。
又主管十二時辰，分配十二國的分野。
許遜分領玄枵之野，以辰為子；吳猛統領星紀之邦，以辰為醜。
許遜應當位居吳猛之上，以順應仙階的等級差别。
”又過了幾年，有雲龍車駕、千乘萬騎來迎谌母，谌母遂白日升天。
如今洪州高安縣東四十裡，有座黃堂觀，就是許遜立祠朝拜聖母的地方。
她升天的事迹，在丹陽郡中流傳。
後來為了避唐宣宗的廟諱，鐘陵祠稱為谌母祠。
其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。
盱母
盱母是豫章人。
她在外表上混同于世俗之人，而在内心裡卻在修習玄真要訣。
她常說：“我在一千年前曾住在西山，世上的牽累稍稍停止，應該在那裡回