謝自然盧眉娘
謝自然謝自然者，其先兖州人。
父寰，居果州南充，舉孝廉，鄉裡器重。
建中初，刺史李端，以試秘書省校書表為從事。
母胥氏，亦邑中右族。
自然性穎異，不食葷血。
年七歲，母令随尼越惠，經年以疾歸。
又令随尼日朗，十月求還。
常所言多道家事，詞氣高異。
其家在大方山下，頂有古像老君。
自然因拜禮，不願卻下。
母從之，乃徙居山頂，自此常誦《道德經》、《黃庭》内篇。
年十四，其年九月，因食新稻米飯，雲：“盡是蛆蟲。
”自此絕粒。
數取皂莢煎湯服之，即吐痢困劇，腹中諸蟲悉出，體輕目明。
其蟲大小赤白，狀類頗多。
自此猶食柏葉，日進一枝，七年之後，柏亦不食；九年之外，乃不飲水。
貞元三年三月，于開元觀詣絕粒道士程太虛，受五千文《紫靈寶箓》。
六年四月，刺史韓佾至郡，疑其妄，延入州北堂東閣，閉之累月，方率長幼，開鑰出之，膚體宛然，聲氣朗暢，佾即使女自明師事焉。
先是，父寰旅（旅原作旋，據明抄本改）遊多年，及歸，見自然修道不食，以為妖妄，曰：“我家世儒風，五常之外，非先王之法，何得有此妖惑？”因鎖閉堂中四十餘日，益加爽秀，寰方驚駭焉。
七年九月，韓佾輿于大方山，置壇，請程太虛具《三洞箓》。
十一月，徙自然居于州郭。
貞雲九年，刺史李堅至，自然告雲：“居城郭非便，願依泉石。
”堅即築室于金泉山，移自然居之。
山有石嵌窦，水灌其口中，可澡飾形神，揮斥氛澤。
自然初駐山，有一人年可四十，自稱頭陀，衣服形貌，不類缁流，雲：“速訪真人。
”合門皆拒之，雲：“此無真人。
”頭陀但笑耳。
舉家拜之，獨不受自然拜。
施錢二百，竟亦不受；乃施手巾一條，受之，雲：“後會日當以此相示。
”須臾出門，不知何在。
久之，當午有一大蛇，圍三尺，長丈餘，有兩小白角，以頭枕房門，吐氣滿室。
斯須雲霧四合，及霧散，蛇亦不見。
自然所居室，唯容一床，四邊才通人行。
白蛇去後，常有十餘小蛇，或大如臂，或大于股，旦夕在床左右。
或黑或白，或吐氣，或有聲，各各盤結，不相毒螫。
又有兩虎，出入必從，人至則隐伏不見。
家犬吠虎凡八年，自遷居郭中，犬留方山（山原作出，據明抄本改），上升之後，犬不知何在。
自然之室，父母亦不敢同坐其床，或辄詣其中，必有變異，自是呼為仙女之室。
常晝夜獨居，深山窮谷，無所畏怖。
亦雲：“誤踏蛇背，其冷如冰；虎在前後。
異常腥臭。
”兼言常有天使八人侍側。
二童子青衣戴冠，八使衣黃，又二天神衛其門屏。
如今壁畫諸神，手持槍钜，每行止，則諸使及神驅斥侍衛。
又雲：“某山神姓陳名壽，魏晉時人。
”并說真人位高，仙人位卑，言己将授東極真人之任。
貞元十年三月三日，移入金泉道場。
其日雲物明媚，異于常景。
自然雲：“此日天真群仙皆會。
”金泉林中長有鹿，未嘗避人。
士女雖衆，亦馴擾。
明日，上仙送白鞍一具，縷以寶钿。
上仙曰：“以此遺之，其地可安居也。
”五月八日，金母元君命盧使降之，從午止亥；六月二十日聞使，從午至戌；七月一日，崔、張二使，從寅至午。
多說神仙官府之事，言上界好弈棋，多音樂，語笑率論至道玄妙之理。
又雲：“此山千百蛇蟲，悉驅向西矣，盡以龍鎮其山。
”道場中常有二虎五麒麟兩青鸾，或前或後，或飛或鳴。
麟如馬形，五色有角，紫麟，鬃尾白者常在前，舉尾苕帚（帚字原阙，據明抄本補）。
七月十一日，上仙杜使降石壇上，以符一道，丸如藥丸，使自然服之。
十五日，可焚香五爐于壇上，五爐于室中，至時真人每來。
十五日五更，有青衣七人，内一人稱中華，雲：“食時上真至。
”良久盧使至，雲：“金母來。
”須臾，金母降于庭，自然拜禮。
母曰：“别汝兩劫矣！”自将幾案陳設，珍奇溢目。
命自然坐。
初，盧使侍立，久，亦令坐。
盧雲：“暫詣紫極宮。
”看中元道場，官吏士庶鹹在。
逡巡盧使來雲：“此一時全勝以前齋。
”問其故，雲：“此度不燒乳頭香，乳頭香天真惡之。
唯可燒和香耳。
”七日，崔、張二使至，問自然：“能就長林居否？”答雲：“不能。
”二使色似不悅。
二十二日午前，金母複降雲：“為不肯居長林，被貶一階。
”長林仙宮也。
戌時金母去，崔使方雲：“上界最尊金母。
”賜藥一器，色黃白，味甘。
自然餌不盡，卻将去。
又将衣一副，朱碧綠色相間，外素，内有文，其衣缥缈，執之不着手。
且卻将去，“已後即取汝來。
”又将桃一枝，大于臂，上有三十桃，碧色，大如碗。
雲：“此猶是小者。
”是日金母乘鸾，侍者悉乘龍及鶴，五色雲霧，浮泛其下。
金母雲：“便向州中過群仙。
”後去，望之皆在雲中。
其日州中馬坊廚戟門皆報雲：“長虹入州。
”翌日李堅問于自然，方驗之。
紫極宮亦報虹入，遠近共見。
八月九日、十日、十一日，群仙日來，傳金母敕，速令披發四十日。
金母當自來。
所降使或言姓崔名某（某字原阙，據黃本補），将一闆，闊二尺，長五尺，其上有九色。
每群仙欲至，牆壁間悉熒煌似鏡，群仙亦各自有幾案