童子，亦不啻千數。
其蓋闊一丈，種無三兩，煎靈香膏傳之，則堅硬不斷。
唐順宗皇帝嘉其工，謂之神姑，因令止于宮中。
每日止飲酒二三合。
至元和中，憲宗嘉其聰慧而又奇巧，遂賜金鳳環，以束其腕。
眉娘不願在禁中，遂度為道士，放歸南海，仍賜号曰逍遙。
及後神遷，香氣滿堂，弟子将葬，舉棺覺輕，即撤其蓋，帷見之舊履而已。
後人見往往乘紫雲遊于海上。
羅浮處士李象先作《羅逍遙傳》，而象先之名無聞，故不為時人傳焉。
（出《杜陽雜編》）
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【譯文】
謝自然盧眉娘
謝自然
謝自然這個人，她的先輩是兖州人。
父親謝寰住在果州南充，被舉為孝廉，為鄉裡所器重。
建中初年，刺史李端以試秘書省校書表奏他為從事。
母親胥氏也是邑中豪門望族之女。
謝自然生來聰明異常，不吃葷血之物。
七歲時，母親令她跟随尼姑越惠，過了一年，因病回到家裡。
又讓她跟随尼姑日朗，十個月方要求回家。
平常所談論的多是道家之事，言詞氣質高雅。
她家在大方山下，山頂有古像老君，自然就去拜見行禮，不願回家下山。
母親聽從她，她就遷居山頂，自此經常誦讀《道德經》、《黃庭内篇》。
十四歲那年九月，因為吃新稻米飯，她說盡是蛆蟲，自此一粒糧食也不吃。
多次拿皂莢煎湯喝，就連吐帶瀉勞倦得很嚴重，腹中各種蟲子全部打下，覺得身輕眼亮了。
那些蟲子，大的小的紅的白的，形狀種類很多。
從此她隻吃柏葉，每天吃一枝柏樹枝。
七年之後，柏葉也不吃了；九年之後，又不喝水了。
貞元三年三月，到開元觀拜訪絕粒道士程太虛，接受了長達五千字的《紫靈寶箓》。
貞元六年四月，刺史韓佾來此上任，懷疑她不吃人間煙火是假的，就延請她進入州北堂的東閣，把她關閉在裡面幾個月，方率領老少家人開鎖把她放出來。
她的體膚還和過去一樣，說話時聲朗氣暢。
韓佾就讓女兒自明拜謝自然為師。
在這之前，她的父親謝寰旅遊多年，等到回家時，看到自然修行道術不吃飯，認為是妖妄。
他說：“我家世代儒風，除三綱五常之外，皆非先王之法，怎麼能有這種妖孽迷惑人？”于是，把謝自然鎖閉堂中四十多天，而謝自然卻更加清爽秀氣了，謝寰這才感到驚駭。
貞元七年九月，韓佾乘車到大方山，設置壇台，請程太虛準備《三洞箓》。
十一月，把謝自然移居到州郡的外城。
貞元九年，刺史李堅到任，自然禀告說：“我住在城裡不方便，願依傍山石林泉。
”李堅就在金泉山修建屋舍，讓謝自然遷移過去居住。
金泉山有個石嵌窦，水灌到洞口中，可以洗形飾神，使氣質光澤奔放。
謝自然剛住進山裡，有一個人年約四十歲，自稱頭陀，從衣服形貌上看不象僧人。
他說：“我請拜訪真人。
”自然全家都拒絕他，說：“這裡沒有真人。
”頭陀隻是笑。
全家給他下拜，他唯獨不接受自然的拜禮。
施舍給他二百個錢，竟也不接受，于是舍他一條手巾，他接受了，說：“以後會面時當用這條毛巾作标志。
”不一會兒，頭陀出門，不知哪裡去了。
過了很久，正當中午，有一條大蛇，有三尺粗，一丈多長，長着兩隻小白角，用頭枕着謝自然家的房門，吐出的氣充滿了室内，刹時雲霧四合。
等到霧散，蛇也不見了。
謝自然所住的屋子，隻能容納一張床，四邊隻能讓人走過去。
白蛇離去以後，經常有十幾條小蛇，有的如胳膊粗，有的如大腿那麼粗，從早到晚在床的左右，有的黑，有的白，有的吐氣，有的作聲，各自盤成一團，也不毒害人。
又有兩隻虎，謝自然出入時一定相随，别人到來，它們就隐伏不現，她家養的犬，吠虎共計八年，自從遷居城郭之中，犬留在方山，謝自然成仙上天以後，犬不知哪裡去了。
在謝自然的住室裡，父母也不敢共坐她的床。
有時突然到她室内，必有變異之事。
從此人稱自然的居室為仙女之室。
謝自修總是晝夜獨居，在深山窮谷之中，她什麼也不害怕。
又說：“誤踏蛇背，其冷如冰；虎在前後，異常腥臭。
”還說常有八個天使在她身邊陪着，兩個童子青衣戴冠，八個天使都穿黃衣，又有兩個天神在她門口把守，日夜護衛她。
象今日壁畫上的諸神，手拿槍和钜，每當她行走或停歇，那麼諸使和神就充當驅斥妖邪護衛侍奉之職。
又說某山神姓陳名壽，是魏晉時人。
并說真人的地位高，仙人的地位低，說自己将授任為東極真人。
貞元十年三月三日，謝自然移入金泉道場，那天雲物明媚，與平常景物不同。
謝自然說這日天上的真人和群仙都聚會。
金泉林子中嘗有鹿，不曾躲避人，士女雖然多，它們也溫順地與人相處。
第二天，上仙送來一副白鞍，用寶钿穿結裝飾。
上仙說：“把這個東西送給你，那個地方可以安居了。
”五月八日，金母元君命盧使降臨，從午時起到亥時止；六月二十日聞使降臨，從午時起到戌時止；七月一日崔、張二使降臨，從寅時起到午時止。
多半叙說神仙官符之事，說上界喜歡下棋，好音樂。
言談話語，大都談論至道玄妙之理。
又說：“這座山千百蛇蟲，全部被驅逐向西去了，完全用