雪香自見桂蕊之後，坐想行思，情緻無聊，飲食頓減，不言不笑。
其母冷氏屢詢其故，雪香低頭不答。
冷氏自語曰：“俗言‘男大須婚’，本是近人情語。
近見吾兒，如玉寂然，若有所思，問之默然不答，得毋将欲遂琴瑟之樂，以緻寤寐思服乎？但蘭家自回鄭州，彼此隔絕音問已十餘年，未知彼家近況如何。
先前與彼定親，雖有币聘，卻無媒妁。
吾想松、竹二子與吾兒最是相契，意欲央他為媒，到鄭州蘭家言及親事，使吾兒早遂于飛，亦可了我向平之願。
隻是他的父親遊西泠未歸，奈何？”
一日，松到梅家，雪香先出去了，冷氏遂命鶴奴請到内堂，告以雪香姻事間性這兩種感性的純形式；在“先驗分析論”中，說明自然，欲請松為媒，往鄭州向蘭家說。
”松曰：“雪香大事，伯母命姪往，姪敢不從命。
”冷氏曰：“俟伊父回否？”松曰：“不必俟亦可。
”冷氏曰：“待我擇日，請賢姪一往。
”松應諾辭歸。
過了數日，忽報蘭氏有書至。
雪香命鶴奴請送書人到中堂坐，雪香問那人姓名、裡闾。
答雲：“姓艾，名炙，世居鄭州言：這四種“假相”是人心裡普遍存在的一種病理狀态，隻，與蘭氏鄰。
”雪香問蘭氏近況。
答雲：“甚好。
”雪香曰：“自家嶽回鄭州，家父曾託便人寄劄問候，何竟無一回音。
嗣後十餘年，音問隔絕，今見來書，真非易事。
”艾曰：“梅兄，請急開緘，小弟立等回音。
”雪香拆書視之，其略雲：
弟自回鄭州，忽忽十餘年矣。
因無便鴻緻稽修候，悝怅殊深。
去年某月，聞令郎已完婚某氏，緻令小女空房，來龍何勝憤懑。
回思從前兩家定姻，本無媒妁，安能曆久不渝，因歎世事變更，大抵皆然，殊不足怪。
今春幸托天緣，小女許嫁某氏，頗得快婿。
屢欲緻書問及悔盟之由，無奈道遠無因。
适際艾某訪舊貴處，專修寸楮，緻諸閣下，雲雲。
梅雪香閱畢，笑曰：“甚矣，人不易知也。
家父常言蘭瘦翁迥異塵俗，今觀所為，真庸夫俗子。
”艾曰：“瘦翁聞兄已完姻，故另擇婿，其過當歸尊府。
”雪香曰：“這是何曾的話，我家豈做此不近情理之事。
彼奈何聽無稽妄傳，毫不加察，遂将女兒别字。
”又謂之曰：“尚未于歸否？”艾曰：“已嫁矣。
”雪香扯書擲地，目瞋口呆。
艾曰：“事已成矣，将如之何？兄請息怒，小弟立等回書。
”