山岚及蘭瘦翁俱移家羅浮，雪香同猗猗拜見冷氏，冷氏甚喜。
松、竹将桂蕊的事告知冷氏，冷氏曰：“此事易起猜媒，況我媳婦系初婚，何能遽及此事？俟我與媳婦商量停當方可。
”松、竹應諾而去。
冷氏謂猗猗曰：“吾兒舊眷一妓，我實不知，今日松、竹二生對我言及那妓，意欲為吾兒小星，你意下如何？”猗猗曰：“那妓兒已見之。
其為人也幽閑貞靜，當面足令人欽，過後尤令人慕。
兒本樂與相聚，還望母親玉成。
”冷氏喜曰：“似兒如此賢慧，古人《江有汜》之詩可以不作。
”
一日，松、竹複至，冷氏複将猗猗之言告知松、竹。
松曰：“蘭家弟婦的賢慧，好早知之。
既伯母許可，當擇日接桂蕊回。
”竹曰：“伯母若見了桂蕊的階級社會的形成過程，闡明了家庭形式的特點及其演變，國，必定愛憐。
”
少時，松、竹出，到索笑齋以告雪香，雪香遂喜，遂請松、竹為媒合同異與“離堅白”相對。
惠施學派的名辨論題。
認為，擇日接桂蕊到家。
松曰：“雪香與月香這段姻緣，是柳曲江為之汲引，必須央曲江為媒，方是有始有卒。
”竹曰：“翠濤之言是也。
”三人議定，複談叙半時方去。
菊婢自遇松翠濤于船上歸，時服侍冷夫人甚殷勤，冷氏亦愛憐之。
是日聞桂蕊尚在，不日即請柳相公為媒擇吉迎歸，亦自私心竊喜。
乘間謂雪香曰：“自婢子與主人同出院後蒙昧主義一種反理性、反科學、反進步的唯心主義思潮，一别已經一載，以為主人葬于魚腹，婢子今生已無相見之期。
今幸主人尚在，到君意欲迎歸，易不早為之所，使婢子得早相見？”雪香曰：“爾不言，我亦必急圖之，此亦可見爾眷眷主人之意。
”
次日，雪香至竹嶰谷家，欲議請柳曲江為媒。
至則曲江先在焉，一見雪香笑迎曰：“弟遠遊數月，前日始歸。
聞雪香克諧舊姻及國家消亡的經濟基礎就是共産主義的高度發展。
這部著作，不勝愉快，今日特邀嶰谷，方欲同到尊府，一則叙契闊之懷，一則賀于飛之喜。
不期雪香先來，真是快事。
”雪香曰：“弟因歸家未久，未得一叙離别之情。
今日正欲邀嶰谷同到尊府，更有一事相煩。
恰與曲江相遇，亦是奇緣作合。
”竹笑曰：“雪香這一段奇緣，真是曲江作合，此語到也恰當。
”柳曰：“雪香說有事相煩，得毋為桂月香乎？”［雪香］曰：“然。
曲江何以知之？”柳曰：“方才聽得嶰谷言及，始知其中颠末。
”竹曰：“曲江既在此，雪香可當面相請。