僧，做粘太太剃度的，保他一家吉慶。
為何卻去賣來舍寺，以此特來乞化，救出此女。
娘娘無限功德。
”娘娘笑道：“這粘太太十分難說話。
如今和我結了寺裡香會，他還無兒，因此繡進香，上了一百兩做布施。
在我這疏頭上，我就請他來說。
到日去進香，叫他去剃度，還算把一百兩布施，給他做個緣滿的齋兒便了。
”說畢，福清蓮淨磕下頭去，高聲念佛：“南無無量寺佛觀世音菩薩。
”送出府來。
娘娘使人去請将粘太太來。
那時東京兀術即是金主一樣，那敢不依？即時回去做了一套僧衣僧帽、換了鞋襪，不等進香，即傳福清蓮淨來，在佛堂裡，當面看着剃淨了光頭，穿了僧衣，起個法名梅心，謝了太太而去。
正是：愛水波濤今日定，欲河煩惱一時消。
袈裟披上見空王，洗盡鉛華木樨香；
自是木兒難上馬，故教石女不逢郎；
蛤因閉口仍含粉，蜂為辭春免腿黃。
莫學拈花抛豆蔻，摩登不許更同床。
看官到此，或說前集金蓮春梅，氵?惡太大，未曾填還原債，便已逃入空門，較之瓶兒，似于獄氵?從輕。
瓶兒之身，反為太重，不知前世造惡，與今生享用，原是平算因果的。
瓶兒當日氣死本夫，盜财貼嫁，與金蓮春梅氵?惡一樣。
後來托生在袁指揮家，為富室之女。
及到李師師家，嬌養成人，真是珠翠叢中長大，绮羅隊裡生成。
得了浪子鄭玉卿，偷寒送暖，暮雨朝雲，吹的彈的，吃的穿的，受盡三春富貴。
這金蓮春梅，生在窮武職家，孤寡流離，窮了半世，卻又未得遇個丈夫，半路裡受盡折磨，橫遭惡疾，守了空房，将他惡報已還其大半；因他悔心出家，佛法因果，原有增減。
因此引他忏罪消災，再修他本來面目。
後來瓶兒雖死，即化男身。
這金梅二女，雖已成尼，三世女身，才得成男，以分别氵?根的輕重不提。
單表劉瘸子在鞋店，随着丈母度日，妻子又出了家，自己又無歸路，一身殘疾，也要尋個結果去。
那日上大覺寺前閑行，隻見圍了一群人，也有坐着的，也有立着的，中間一個道人，生的古貌長髯，戴着一個箬笠，身穿百納道袍，黃條草履，手執漁鼓簡闆，正唱道情哩。
瘸子分開衆人，挨入裡面。
這衆人席地坐下，隻見這道人将漁鼓打了一回，走上幾步道：“今日貧道，說一回莊子歎骷髅的故事，乞化些錢米，助貧道途中一齋。
”放下蒲團，即将簡闆先敲幾下，唱道：“先有［鹧鸪天］為證：
景物驚心歎隙駒，百年傾覆後先車；雲山滿目真堪樂，富貴到頭總是虛。
沽一醉，問樵漁：優遊山谷更何如？閑将幾句莊生語，編作骷髅一卷書。
說戰國昔日有一隐士，姓莊名周，道号南華真人，本貫睢陽人也。
因幼讀習經史，曾為周朝漆園小吏。
因妻喪鼓盆而歌，棄職歸終南山谷。
着有《南華真經》傳世，莊子在山修煉多年，成其仙道。
一日與道童說：我和你深谷苦煉，雖得了丹道，不到凡間濟度衆生，也不能個夠完這三千八百陰德之功，隻做得地仙，見不得大羅玉帝，今日我和你上洛陽走一遭，看有何人可度。
有［西江月］為證：
唱着道：
我把世人嗟歎，不如訪道修仙。
布袍納襖勝羅，漁鼓簡闆為伴。
饑食山中野菜，渴飲澗下清泉。
我今功行滿三千，暫向人間遊玩。
說行至洛陽地方，荒郊野外，隻見一堆骸骨，暴露在地，不由