詩曰
謝遣歌兒解臂鷹，半囊詩稿一枝藤。
難尋萱草酬知己，拟折蓮花供聖僧；
妻肉欲抛翻有礙，才名久謝号無能。
鹿門學得龐公法，洗盡家緣是大乘。
卻說今日說這雪澗禅師，系古佛化身，普遍大千世界，為大事因緣，在泰山後石屋修行，假名雪澗，超度宋朝末劫衆生，接引阿羅漢了空成道。
先在清河縣觀音堂行腳施茶，後來孝哥遇難出家，改名了空。
又住錫在王杏庵善士村毗廬庵裡，一住三年。
了空因遇了家人玳安報信，母親月娘在淮安府，辭了雪澗老師，二人往南探母。
自是佛法中先完天倫，後成正覺的道理。
一去三年。
這雪澗和尚一個人在庵子裡，沒個徒弟，燒火掃地，種茶打水，俱是自己。
招了一個道人，是汴梁避兵走下來的，生得虎頭鷹眼，一部黃須，拿個木魚，庵上化齋。
見雪澗家下無人，情願随師父修行，剃落為僧。
雪澗大喜，擇日與他削發，起名了塵，叫他燒火造飯，掃地淨廁，雪澗和尚還幫他一半。
原來這佛教中，叢林裡多有不學好的遊僧遊道，借出家二字遮掩着十方。
這道人原是汴梁大盜王善标下遊兵，後因留守東京，宗元帥死了，各人逃叛。
又犯了法該斬，卻走下來裝做道士在毗廬庵藏身，那裡有真正出家的心腸。
初時隻說雪澗和尚在此安閑，吃自在飯，哪知他是出家苦行的僧，行普賢的行、從早忙到晚。
四更起床來打水燒火，才忙得飯熟，又挑糞擔柴。
一個老和尚幫他做一半，還不得手腳略閑一霎。
做不到半年，被老和尚用禅杖打過二次。
常是罰跪清規，在佛前跪兩枝香，還不許起來。
不提防這了塵存心，等待老和尚出門上村裡去了，卻弄起一把火，大殿是個草房，接起火來，卻忙去村裡叫人救火，急等人來，大殿已燒了兩間。
剛救得一尊佛出來，燒得好似個炭人一般，但見：
烏眉灰面，爛額焦頭。
三十二相好，何曾留得白；毫光千億萬，化身無處逃。
将回祿劫地，水火風跳不出裟竭苦海；生老病死，那裡有不壞金身。
清涼法雨不沾濡，火焰諸天誰解救？
王杏庵同着雪澗和尚救滅火，請出雕的一尊