檀香金像，燒得煙熏火燎，通不莊嚴了。
這王杏庵甚不過意，隻說大家布施銀子，另雕新像不提。
這老和尚也不憂不惱，笑嘻嘻道：“這塊木頭，原多出些這挂礙來。
依我如來法，原不曾有像。
教衆生人人自覓他的佛性，謂之滅度。
隻因佛滅度後，天人諸國，分去舍利，各國供養。
思慕佛的面貌，一時不得親見，西域優填王，起造一尊佛像來，以金為寶，卻使真金了。
因此金身相傳東土，添了許多色相，人人反執像是佛，不能反身見佛。
因立佛像，倒做了叛佛求像。
”即時取一把劈柴利斧來，将那火燒的佛像乒乒乓乓砍得稀爛，王杏庵合掌念佛，那裡敢勸，砍到佛腹中間，隻聽一聲響，迸出一個紗襄來。
卻是甚幺東西？但見：
寒光的礫，瑞彩陸離，光溜溜骊龍颌下，摘将一串瑤水；圓陀陀老蚌胎中，吐出幾輪明月。
龍女擎來，洗淨六朝全不動；牟尼頂出，光明萬劫照初圓。
凡夫貪愛，豈能剖腹深藏；楚國珍奇，未必走盤照乘。
洗垢自成如意寶，辟塵實有定心珠。
當初薛姑子在日，曾收吳月娘一百八顆胡珠，縫在一黃紗袋中，藏在佛腹之内，又叫匠人使金漆補了，今經十餘年來，沒人知道。
今日活該此珠出現，以助修寺造佛功德，豈不是件異事，有詩曰：
剖腹縫珠事莫疑，人人衣底有牟尼。
安知珠得依然失，珠去珠還佛自知。
王杏庵和一起救火的檀越善人們見長老劈佛，心裡不忍，大家都有些氣憤。
方才要勸，忽然劈開胸腹，漏下七八寸的紗袋來，乃是一串數珠，一百單八個指頂大胡珠，足有十二兩重，實是無價之寶。
不知此珠何來，豈不是天賜奇珍以完佛事。
這雪澗和尚即忙拈香禮佛三匝，同大衆和佛大叫阿彌陀佛，至靈至感觀世音菩薩不絕。
依着王杏庵勸住長老不可劈壞佛的下身，長老不聽道：“有此佛珠，另造新像，蓋起大雄寶殿，廣立叢林，不如火化了此像吧。
”即時用火架起，隻聞一天檀氣，化而不留。
這裡衆人拜了韋馱，發願另造佛堂去了。
這一百八個明珠在雪澗手裡，一時沒處收藏，倒是一件挂礙。
想了半響，隻有一件破衲綴碎補禅衣，