忽然又滅了。
滿海黑雲如絮，海水泛漲，好似鍋滾一般。
隻見來了一陣怪風，那龍艄公道：“不好了！龍來取珠了”。
玳安問道：“如何龍來取珠？”老艄公道：“但見海中有珠寶，就有寶光射到龍宮海藏裡面，似一般虹光相似。
龍王上來取寶，海水翻騰起來，船不能行，必有覆舟之禍。
除有大神力護住珠寶，龍奪不去，才可以保全的。
”說不及語，隻見海中泛起火光來，照見兩條神龍在海中翻波攪浪，鼓鬣揚須夾近船邊。
通船梢公水手，隻是念佛，那船一似随風柳葉，逐浪桃花，團團轉将起來。
眼看要翻，隻見了空上船頭盤膝而坐，不知口裡念些甚幺經咒，一時間風急水湧，兩條龍夾船而行，耳邊風雨之聲，半夜裡不辨南北。
撮到落伽山根下，先聞得大船旁邊“撲通”一聲，早把這船桅吹折，船翻轉來，一船人沉落海去，亂叫救人不疊。
這先泊的大船上人多手快，早把了空玳安從水裡救起，眼看着一隻破船，連梢公水手沉下海去，影也不見了。
詩曰：
龍因火起珠生水，珠性圓明龍亦馴。
缽下龍眠成解脫，衣中珠返得元真。
虛舟破處方登岸，鬥笠抛來不問津。
認得海枯天亦盡，一家人見一家人。
看官聽說，這二龍戲珠是仙佛的丹訣，不外陰陽水火，俗人不解其義，隻作閑語聽過。
此語在《道藏》中說得明白：這明珠生于南海離火之地，取太陰之光。
千百年老蚌，每月在初弦月望之時，在海中啟口，吞吐月光，結成蚌胎，從此月月吞吐，三年一小胎，幾年胎滿，珠光圓了，到了中秋夜，那月光明淨，陰氣滿盈才完。
一年如要中秋陰晦，不見月色，隻算得一月，算不得一年。
和仙人煉丹一樣，豈是容易得的。
到了九個中秋，算為純陰，須十餘年才滿yin精，珠胎方孕，如婦人十月生子，其珠自活，為太陰真丹，即老蚌千年長生之藥，純陰之寶，謂之夜光珠。
光有大小，有照到一丈幾尺的，所以楚曰“照乘”，隻在前後尺丈。
又有月明珠，懸在殿角，光照一室，此非人間之寶，惟天宮海藏中可有，這是可聞不可見的。
所說龍來戲珠所取何義？龍為純陽、二龍即大易重乾之卦，以純陽得配至陰，方為合體。
因此海中有了老蚌的珠，龍宮得知，即如誰家養了好女兒一般。
等到九年以後，成了胎，或百年千年，煉得陰滿了，龍君定然要采奪他的。
不到滿盈，多失其寶。
那老蚌也有神通，煉得韬光閉影之法，竊取月光，以後沉到那重淵幽窟。
龍王夜叉找覓不見，到了功成光滿，現他的神通。
中秋月明之夜，忽然開放蚌口，放出他百年煉足的yin精，和月明鬥彩，在海中起一條虹霓，直射上月宮，不知有幾萬丈。
紅綠相間，如匹練一般，那龍王即時知道了。
就來戲取，看他光從何起，好去搜他。
老蚌久知此理，即時隐迹藏光，又沉下重淵去了。
也有收光不及，被龍一口吸去，如男女采戰，洩了真丹，此蚌的珠病了，又要采煉，才複元陰。
龍得珠光，如人飲醉酒，一醇而蟄，可益千年之壽。
因此龍女獻珠，在佛法比個如意，在仙家比為還丹。
此段講說，出在道經南海瓊州地方。
說這蚌珠放光後，就有龍來，俱是親見的。
今日了空一百八顆明珠，自然招出龍來竊取。
虧了空有些佛力，神龍不敢來奪，倒送了一陣風，和他母子相見，此乃佛法妙處。
這船上取起兩個人來，看了看，月娘才叫：“玳安，你因何到這裡？”雪澗老和尚見了空道：“你因何到這裡？”玳安對月娘道：“孝哥也在這裡？”原來母子師徒湊在一船，不是遇風，如何得見？才知是菩薩接引之力。
滿船人都念佛。
不消說孝哥和月娘抱頭痛哭。
雪澗禅師勸住道：“既已出家，不可情根牽絆。
”衆香客也有落淚的。
到了岸上，隻見一片荒山石澗，那得個菩薩來。
衆人朝上齊聲念大慈大悲，至靈至感、觀世音菩薩，弟子們萬裡虔心，朝見老母，求顯些神通，衆人好瞻仰，堅心向善。
一言未畢，隻見海風一陣把落伽山遮了，滿海中現出空中樓閣，何止千百座門窗，内俱是觀音。
住了一宿，大衆又念一聲佛号，隻見一陣風來，樓閣全無，滿海裡五色蓮花，紅黃青碧，一朵朵蓮花上都是觀音。
這裡念佛不絕，隻見一風來，蓮花全無，潮音洞口，懸岸下倒垂着一株金色梅花來，足有十丈餘高。
幹似黃金，花如白玉，古幹千尋，香風四起，吹下兩片花來，沾在梅心蓮淨衣邊，滿空中天花亂舞，又有頻伽烏、白鹦鹉空中現出，往洞門裡去了。
真是佛法仙緣，靈山福地，一時出現。
這雪澗和尚合掌而念偈曰：
所見非所見，法界亦如是。
大海一漚同，樓閣開蜃市。
風定失煙樓，化為功德水。
一波一蓮花，五色爛青紫；
念彼觀音力，一花一佛子；
佛子本無相，天水竟空爾。
于何海生香，香生色亦死；
色香兩歸盡，石女即天女；
譬如母覓兒，既見忘彼此。
以無所得故，故名無所住。
雪澗長老念偈已畢，别了了空，自挑錫杖向普陀岩去了。
一行香客尼僧照舊上船。
辭了衆人，回到王善人家裡，看小玉還坐着等哩。
了空向月娘八拜，向老師姑問詢謝了。
次日一行人進了普陀大寺，幾進牌