卻說永初四年九月，鄧太後母新野君患疾，新野君見前文。
太後親往省母，連日留侍，未見還宮，三公上表固請，方才返駕。
安帝此時已十有七歲，何不共請還政？既而新野君病劇，再去送終臨喪，極盡悲哀，棺殓時給用長公主赤線，特贈東園秘器，玉衣繡衾，東園秘器，注見前。
使司空張敏持節護喪，儀比清河王臨終遺制，谥曰敬君，清河王臨終，見三十七回。
又賜布三萬匹，錢三千萬。
鄧等辭還錢布，并乞退位守制，還居裡第。
太後尚未肯許，詢諸曹大家班昭，昭因上疏複陳道：
伏惟皇太後陛下，躬盛德之美，隆唐虞之政，辟四門而開四聰，采狂夫之瞽言，納刍荛之謀慮，妾昭得以愚朽身當盛明，敢不披露肝膽，以效萬一！妾聞謙讓之風，德莫大焉！故典墳述美，神祇降福。
昔夷齊去國，天下服其廉高；太伯違邠，孔子稱為三讓，所以光昭令德，揚名于後者也。
《論語》曰：“能以禮讓為國，于從政乎何有！”由是言之，推讓之誠，其旨遠矣。
今國舅深執忠孝，引身自退，而以方陲未靖，拒而不許，如後有毫毛加于今日，誠恐推讓之名，不可再得。
緣見逮及，故敢昧死竭其愚誠，自知言不足采，聊以示蟲蟻之赤心，伏冀鑒察。
鄧太後素師事班昭，因即聽從，許令等還第終喪，且封昭子曹成為關内侯。
昭此時續著漢史，已經垂成，昭續《漢書》，見三十四回。
出示士大夫，多半未解。
故伏波将軍馬援從孫融，與昭同郡，得為校書郎，至阙下從昭受讀。
融兄名續，少甚敏慧，七歲通《論語》，十三明《尚書》，十六治《詩》，博覽群《經》，又通《九章算術》。
鄧太後聞續才名，亦召入東觀，使他參考《前漢書》，再為校正。
故《前漢書》百二十卷，除班氏兄妹編著外，續亦略有損益，然後大成。
見《曹大家傳》。
班昭複作《女誡》七篇，作為内訓：第一篇标目，是卑弱二字，第二篇是夫婦，第三篇是敬慎，第四篇是婦行，第五篇是專心，第六篇是曲從，第七篇是和叔妹，總計不下數千言，流傳後世，近俗呼為女四書。
小子無暇盡述，但記得她有一序文，照錄如下：
鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之餘寵，賴母師之典訓，年十有四，執箕帚于曹氏，于今四十餘載矣。
戰戰兢兢，常懼黜辱，以增父母之羞，以益中外之累；夙夜劬心，勤不告勞，而今而後，乃知免耳。
吾性疏頑，教導無素，恒恐子谷負辱清朝，《後漢書》引三輔《決錄注》雲：子谷即曹成子。
聖恩橫加，猥賜金紫，即授封關内侯事。
實非鄙人庶幾之望也。
男能自謀矣，吾不複以為憂也。
但傷諸女方當适人，而不漸訓誨，不聞婦禮，懼失容他門，取羞宗族。
吾今疾在沈滞，性命無常，念汝曹如此，每用惆怅，閑作《女誡》七章，願諸女各寫一通，庶有補益裨助，汝身去矣，其勖勉之！校書郎中馬融，見了七篇《女誡》，特為抄錄，歸示妻女，囑令講習，所以逐漸流傳，千古不磨。
此外尚有《賦頌銘诔問注哀辭書論上疏遺命》，凡十六篇。
至昭殁後，由