進銳者，其退速也。
”今梁氏戚為椒房，禮所不臣，尊以高爵，尚可然也；而子弟群從，榮顯兼加，永平建初故事，殆不如此；宜令步兵校尉冀，及諸侍中還居黃門之官，使權去外戚，政歸國家，豈不休乎？又，诏書所以禁侍中尚書中臣子弟，不得為吏，察孝廉者，以其秉威權、容請托故也。
而中常侍在日月之側，聲勢振天下，子弟祿任，曾無限極，雖外托謙默，不幹州郡，而谄僞之徒，望風進舉。
今可為設常禁，同之中臣。
昔館陶公主為子求郎，明帝不許，見前文。
賜錢千萬，所以輕厚賜、重薄位者，為官人失才，害及百姓也。
竊聞長水司馬武宣、開陽城門侯羊迪等，無他功德，初拜便真，此雖小失，而漸壞舊章。
先聖法度，所宜堅守，政教一跌，百年不複。
詩雲：“上帝闆闆，下民卒瘅，”刺周王變祖法度，故使下民将盡病也。
今陛下之有尚書，猶天之有北鬥也。
鬥為天喉舌，尚書亦為陛下喉舌。
鬥斟酌元氣，運乎四時；尚書出納王命，敷政四海，權尊勢重，責之所歸，若不平心，災眚必至，誠宜審擇其人，以輔聖政。
今與陛下共理天下者，外則公卿尚書，内則常侍黃門，譬猶一門之内，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。
刺史二千石，外統職事，内受法則。
夫表曲者影必邪，源清者流必潔，猶叩樹本而百枝皆動也。
《周頌》曰：“薄言振之，莫不震疊。
”此言動之于内，而應之于外也。
由此言之，本朝号令，豈可蹉跌？間隙一開，則邪人動心；利競暫啟，則仁義道塞。
刑罰不能複禁，化導以之寝壞。
此天下之紀綱，當今之急務。
陛下宜開石室，陳圖書，招會群儒，引問得失，指摘變象，以求天意。
其言有中理，即時施行，顯拔其人。
以表能者，則聖聽日有所聞，忠臣盡其所知。
又宜罷退宦官，去其權重，第置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黃門五人，才智閑雅者，給事殿中。
如此則論者厭塞，升平可緻也。
臣所以敢陳愚瞽、冒昧自聞者，倘或皇天欲令微臣覺悟陛下，陛下宜熟察臣言，憐赦臣死。
臣言有盡而意不盡，伏維垂鑒。
看官道這篇策文，是何人所作？原來就是南鄭人李固，即故司徒李郃的令子。
固五察孝廉，再舉茂才，皆不應召，至是為衛尉賈建所舉，乃詣阙獻詞。
順帝特加鑒賞，置諸高第。
即日令乳母宋娥，出居外舍，并責諸常侍幹預政權。
諸常侍悉叩頭謝罪，朝廷肅然，因拜固為議郎。
馬融前曾為校書郎中，因上廣成頌，隐寓譏刺，忤旨被黜，及此次對策，乃複使與固同官。
張衡南陽人，表字平子，素善機巧，更研精天文陰陽曆算，嘗作渾天儀，著靈憲算罔論，造候風地動儀，為前人所未有。
當時已為太史令，衡不慕榮利，故累年不遷，好幾載才得為侍中。
這都由閹人當道，排擯清流，雖有名士，終緻沈抑下僚，不獲大用。
浮陽侯孫程等，就國年餘，仍複召還京師，命與王道李元，同拜騎都尉。
回應前回。
嗣複遷程為奉車都尉，程竟病死，追贈車騎将軍印绶，賜谥剛侯。
程臨終遺言，願将封邑傳與弟美，順帝将封邑中分一半畀孫美承受，一半使程養子壽襲封，這也是漢朝特别的創格。
到了陽嘉四年，居然垂為定例，诏令宦官養子，俱得為嗣，承襲封