夤的先驅，才得一再破賊，搗入會稽，枭下了許生頭顱，戡定東南。
孫堅始此。
但已是兩年擾亂，被難的人民，害得十室九空，試問從何處求償呢？靈帝方寵信宦官，聽令橫行，管甚麼民間疾苦？四府三公，又多仰閹人鼻息，專嚴黨禁；且議出一種鉗制吏職的規條，叫做三互法。
凡世俗有姻誼相關，及兩州人士，不得交互為官，名為革除情弊，實是杜絕朋黨。
自是選用牧守以下，辄多禁忌，輾轉需時。
幽并二州，屢有寇患；鮮卑騎士，出沒塞下，庸吏被黜，狡吏乞休，往往懸缺不補，防務更壞。
議郎蔡邕上書進谏道：
伏見幽冀舊壤，铠馬所出，比年兵饑，漸至空耗；今者百姓虛懸，萬裡蕭條，阙職經時，吏人延屬，而三府選舉，逾月不定，臣竊怪之！論者每雲當避三互，不得不出以審慎，愚以為三互之禁，禁之薄者，今得申以威靈，明其憲令，在任之人，豈不戒懼？顧斤斤然坐設三互，自生留閡耶？昔韓安國起自徙中，朱買臣出于幽賤，并以才宜還守本邦；又張敞亡命，擢授劇州，豈宜顧循三互，繼以末制乎？三公明知二州之要，所宜速定，當越禁取能，以救時敝，而不顧争臣之義，苟避輕微之科，選用稽滞，以失其人。
臣願陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無拘日月三互，以差厥中，則責成有屬，而邊境可期甯谧矣！
書奏不省，邕亦不便再谏，隻好容忍過去。
惟邕字伯喈，籍隸陳留；六世祖勳，前漢時曾為郿令，嗣因王莽篡位，棄官入山，高隐以終；及邕父棱亦素行清白，殁谥為貞定公。
邕事母至孝，與叔父從弟三世同居，不分财産，鄉裡交相推美，名重一時。
又平居博覽書史，兼及術算音律諸學，雅善鼓琴，桓帝時五侯驕恣，征邕入都，欲命他鳴琴悅耳，邕行至偃師，稱疾折回，不肯赴召；至橋玄為司徒，辟為掾屬，方才應命。
未幾受宮郎中，校書東觀；又未幾遷為議郎。
邕因五經文字，拾自燼餘，沿訛襲謬，疑誤後學，乃與五官中郎将堂谿兒，光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日磾等，奏請正定六經文字；靈帝本好經學，當即依議。
邕即手錄五經，用古文篆隸三體，依次繕成，镌碑刻石，豎立太學門外，使後學得所取正；于是中外士子，多來摹寫，每日車馬雜沓，填塞街衢。
通經所以緻用，徒正書法，實為末事。
靈帝亦自造皇羲篇五十章，頒示天下；又使能文善賦的生徒，待制鴻都門。
嗣且如能工尺牍，書闆為牍，長一尺，所以抄錄詞賦。
及善書鳥篆，亦引召至數十人；侍中祭酒樂松賈護，又招徕了許多俗士，使他奏陳闾裡趣聞，冀動上聽。
果然靈帝年少好奇，看了這班俗士奏本，好似燕書郢說，無奇不搜，樂得朝披暮閱，消遣閑情；一面饬使源源續陳，優給廪饩。
還有幾個市賈小民，不知他如何運動，得稱為宣陵孝子，名聞廊廟，居然受拜郎中，暨太子舍人。
好造化。
永昌太守曹鸾，痛心時事，以為收攬俗子，何如赦宥名流？乃特為黨人申訟，書中有雲：
夫黨人者，或耆年淵德，或衣冠英賢，皆宜股肱王室，左右大猷者也。
而久被禁锢，辱在塗泥；謀反大逆，尚蒙赦宥；黨