遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠谏之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外異法也。
侍中侍郎郭攸之費祎董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之；然後施行，必能裨補阙漏，有所廣益。
将軍向寵，性行淑均，曉暢軍事；試用于昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵為督。
愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨于桓靈也。
數語最關緊要，誰知後主他日，又用黃皓。
侍中尚書長史參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，谘臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
後值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
此諸葛自述要語。
受命以來，夙夜憂歎，恐托付不效，以傷先帝之明。
故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭驽鈍，攘除奸兇，興複漢室，還于舊都。
此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。
至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之祎允之任也。
願陛下托臣以讨賊興複之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無興德之言，則責攸之祎允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自謀，以咨诹善道，察納人言，深追先帝遺诏，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕泣，不知所雲。
這表上陳，系在建興五年三月間，後主禅年已逾冠，立故車騎将軍張飛女為後，生男育女，年富力強；隻是生性庸懦，未識大體，一切軍國重事，幸由諸葛丞相處理。
諸葛既表請北伐，後王自然依從，當下催趱人馬，次第出發，振旅阗阗，伐鼓淵淵，由陽平關進兵，往駐漢中。
寫得堂堂皇皇，不愧為北伐之師。
小子有詩詠道：
三分鼎足早纡籌，受托讨曹志更遒；
史筆煌煌稱北伐，紫陽書法足千秋。
蜀兵出駐漢中，當有探馬報達許昌。
欲知魏主叡如何抵敵，且看下回說明。
欲承漢不得不伐魏，欲伐魏不得不和吳，諸葛公之所以出此者，全為時勢所迫，非真不欲報先主之恥也。
為吳使則遣鄧芝，難吳使則命秦宓，折沖樽俎，用當其才，此尤為諸葛公之妙算。
至若南征孟獲七縱七擒，蓋不如是不足以服蠻人之心。
南蠻不服，終無由專心北伐耳。
然必如羅氏《演義》之荒誕成文，幾似諸葛公之具有神術，毋乃惑人？中國小說，往往談仙說怪，釀成近世義和團之亂；救國不足，病國有餘，羅氏其流亞也！《前出師表》一篇，内外兼顧，備極殷勤，錄此可見諸葛公之仗義，閱此益知諸葛公之效忠。