第七回 接駕

器的始祖，正和人類是從猿進化下來的一般無二。

     這些樂器中就有“磬”在内，或者是用銅鑼。

    “磬”也是“八寶”之一，它的式樣，已于上一章中講過了。

    真的樂器和黃緞上所繡着的花樣是完全相同的，我們可以無須再行複述。

     這一種樂器的用處是調和節奏，使全隊的樂聲忽徐忽疾，不緻有呆滞之弊。

    本來，在那時候所奏的樂曲，都是很奇特的；似乎并沒有一定的拍子，現在的人聽了，也許不會再感到什麼興趣。

    但是它們所發出來的莊嚴肅穆的音節，從你的聽覺上辨别起來，果然是很單調的，很不悅耳的，而在你的心靈上，卻必有一種異樣的感覺發生。

    這便是中國古樂的特點。

     至于那銅鑼的聲音是更單純了，然而也很柔和，富于詩意，而且是同樣也有刺激你的神經的作用。

    因為他們捶這銅鑼的時候，手腕用的力量很輕，不讓它有刺耳的大聲發出來，聽去隻象一陣秋風，在綠葉落盡的林子裡吹過一樣。

     還有種樂器的名字喚做番鼓（别名“幹預”）。

    它是一個很古怪的圓鼓，直徑大約是十二英寸，它的面上是用白色的豬皮包的，中部微微凸起，在凸起着的一部分的底下是空的，大約直徑有三英寸，也是用豬皮包着。

    這一方豬皮覆着鼓的全部，一直到邊上，才用無數小釘把它釘住，這種鐵釘的頭是特别的大，象現在的螺絲釘差不多，那時候叫做“圓頭釘”。

    這個鼓上另有一條象女人穿的裙子似的鼓衣縛着；這一條鼓衣可就富麗了，它的本質是黃色的貢緞，上面用各種鮮豔的絲線繡着許多的花紋，繡工都是十二分的精緻。

    每種花樣代表一種樂器，所以這一條鼓衣上，差不多已把中國樂器中曆來所沿用的各種樂器，完全紮繡出來了。

    真是怪有趣味的！ 在尋常的中國樂隊裡面，打這番鼓的人都用一根帶子系着鼓的兩邊，套在自己的頭頸裡，恰好使那鼓平挂在他的腹部上，一路敲打打着。

    可是皇太後的樂隊中的鼓手，便無須如此費力了，他把這個番鼓挂在他的助手的背上，他自己就站在後面，用兩根不很粗的鼓錘，一下一下的打着。

    這種番鼓所發出來的聲音，簡直是比銅鑼更單調。

    我們倘用一枝竹筷在桌子上敲打，就會發出同樣的聲音來。

    還有啄木鳥在林子裡工作的時候，也有這種相類的響聲。

    番鼓的