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第七回 接駕

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器的始祖,正和人類是從猿進化下來的一般無二。

     這些樂器中就有“磬”在内,或者是用銅鑼。

    “磬”也是“八寶”之一,它的式樣,已于上一章中講過了。

    真的樂器和黃緞上所繡着的花樣是完全相同的,我們可以無須再行複述。

     這一種樂器的用處是調和節奏,使全隊的樂聲忽徐忽疾,不緻有呆滞之弊。

    本來,在那時候所奏的樂曲,都是很奇特的;似乎并沒有一定的拍子,現在的人聽了,也許不會再感到什麼興趣。

    但是它們所發出來的莊嚴肅穆的音節,從你的聽覺上辨别起來,果然是很單調的,很不悅耳的,而在你的心靈上,卻必有一種異樣的感覺發生。

    這便是中國古樂的特點。

     至于那銅鑼的聲音是更單純了,然而也很柔和,富于詩意,而且是同樣也有刺激你的神經的作用。

    因為他們捶這銅鑼的時候,手腕用的力量很輕,不讓它有刺耳的大聲發出來,聽去隻象一陣秋風,在綠葉落盡的林子裡吹過一樣。

     還有種樂器的名字喚做番鼓(别名“幹預”)。

    它是一個很古怪的圓鼓,直徑大約是十二英寸,它的面上是用白色的豬皮包的,中部微微凸起,在凸起着的一部分的底下是空的,大約直徑有三英寸,也是用豬皮包着。

    這一方豬皮覆着鼓的全部,一直到邊上,才用無數小釘把它釘住,這種鐵釘的頭是特别的大,象現在的螺絲釘差不多,那時候叫做“圓頭釘”。

    這個鼓上另有一條象女人穿的裙子似的鼓衣縛着;這一條鼓衣可就富麗了,它的本質是黃色的貢緞,上面用各種鮮豔的絲線繡着許多的花紋,繡工都是十二分的精緻。

    每種花樣代表一種樂器,所以這一條鼓衣上,差不多已把中國樂器中曆來所沿用的各種樂器,完全紮繡出來了。

    真是怪有趣味的! 在尋常的中國樂隊裡面,打這番鼓的人都用一根帶子系着鼓的兩邊,套在自己的頭頸裡,恰好使那鼓平挂在他的腹部上,一路敲打打着。

    可是皇太後的樂隊中的鼓手,便無須如此費力了,他把這個番鼓挂在他的助手的背上,他自己就站在後面,用兩根不很粗的鼓錘,一下一下的打着。

    這種番鼓所發出來的聲音,簡直是比銅鑼更單調。

    我們倘用一枝竹筷在桌子上敲打,就會發出同樣的聲音來。

    還有啄木鳥在林子裡工作的時候,也有這種相類的響聲。

    番鼓的
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