賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。
客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。
炊忘箸箄，飯落釜中。
太丘問：“炊何不餾？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜。
”太丘曰：“爾頗有所識不？”對曰：“仿佛志之。
”二子俱說，更相易奪，言無遺失。
太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也？”
何晏七歲，明惠若神，魏武奇愛之。
因晏在宮内，欲以為子。
晏乃畫地令方，自處其中。
人問其故？答曰：“何氏之廬也。
”魏武知之，即遣還。
晉明帝數歲，坐元帝膝上。
有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。
明帝問何以緻泣？具以東渡意告之。
因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠。
不聞人從日邊來，居然可知。
”元帝異之。
明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。
乃答曰：“日近。
”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。
”
司空顧和與時賢共清言，張玄之、顧敷是中外孫，年并七歲，在床邊戲。
于時聞語，神情如不相屬。
瞑于燈下，二兒共叙客主之言，都無遺失。
顧公越席而提其耳曰：“不意衰宗複生此寶。
”
韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。
母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作複(巾軍)。
”兒雲：“已足，不須複(巾軍)也。
”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。
”母甚異之，知為國器。
晉孝武年十二，時冬天，晝日不箸複衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。
謝公谏曰：“聖體宜令有常。
陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝養之術。
”帝曰：“晝動夜靜。
”謝公出歎曰：“上理不減先帝。
”