法，可是射箭、下棋這些技能，卻沒有誰能趕上羊長和。
戴安道登門向範宣學習，處處模仿範宣的做法，範宣讀書，他也讀書，範宣抄書，他也抄書。
唯獨喜歡繪畫，範宣認為沒有用處，不應該在這方面費心勞神。
戴安道于是畫了《南都賦圖》，範宣看了，贊歎不已，認為很有好處，這才重視繪畫。
太傅謝安說：“顧長康的畫，是自有人類以來所沒有的。
”
戴安道中年時畫行像，畫得非常精妙。
庚道季看了他的畫，對他說：“神像畫得太俗氣，這是因為你還沒有完全擺脫世俗之情。
”戴安道說：“隻有務光才能避免受到你這樣的評論啊。
”
顧長康給裴叔則畫像，臉頰上多畫了三根胡子。
有人間他是什麼原因，顧長康說：“裴楷俊逸爽朗，很有才識，這恰恰是表現他的才識。
”看畫的人尋味起畫像來，确實覺得增加了三根胡子才更有氣韻，遠遠勝過還沒有添上的時候。
北中郎将王坦之認為下圍棋是座上隐居，支道林把下圍棋看做用手交談。
顧長康喜歡人物寫生。
他想畫荊州刺史殷仲堪，仲堪說：“我的相貌不好看，不麻煩你了。
”顧長康說：“明府隻是因為眼睛罷了。
隻要明顯地點出瞳人，用飛白筆法輕輕掠過上面，讓它像一抹輕雲遮住太陽一樣，這不很好嗎。
”
顧長康畫謝幼輿的像，把他安置在山崖亂石中。
有人問他什麼原因，顧長康說：“謝幼輿說過：‘在一山一水問遊樂，自以為超過他。
’這位先生就該安置在山崖溝壑裡。
”
顧長康畫人像，有的幾年不點眼睛。
有人問他什麼原因，他說：“形體的美醜，本來和神妙之處沒有什麼關系；畫像要能傳神。
正是在這裡面。
”
顧長康談論作畫時說：“要畫出手揮五弦的動作很容易，要畫出目送歸鴻的神态就很難。
”