蔣子文者，廣陵人也。
嗜酒，好色，挑撻無度。
常自謂：“己骨清，死當為神。
”漢末，為秣陵尉，逐賊至鐘山下，賊擊傷額，因解绶縛之，有頃遂死。
及吳先主之初，其故吏見文于道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。
見者驚走。
文追之，謂曰：“我當為此土地神，以福爾下民。
爾可宣告百姓，為我立祠。
不爾，将有大咎。
”是歲夏，大疫，百姓竊相恐動，頗有竊祠之者矣。
文又下巫祝：“吾将大啟佑孫氏，宜為我立祠；不爾，将使蟲入人耳為災。
”俄而小蟲如塵虻，入耳，皆死，醫不能治。
百姓愈恐。
孫主未之信也。
又下巫祝：“吾不祀我，将又以大火為災。
”是歲，火災大發，一日數十處。
火及公宮。
議者以為鬼有所歸，乃不為厲，宜有以撫之。
于是使使者封子文為中都侯，次弟子緒為長水校尉，皆加印绶。
為立廟堂。
轉号鐘山為蔣山，今建康東北蔣山是也。
自是災厲止息，百姓遂大事之。
劉赤父者，夢蔣侯召為主簿。
期日促，乃往廟陳請：“母老，子弱，情事過切。
乞蒙放恕。
會稽魏過，多材藝，善事神，請舉過自代。
”因叩頭流血。
廟祝曰：“特願相屈，魏過何人，而有斯舉？”赤父固請，終不許，尋而赤父死焉。
鹹甯中，太常卿韓伯子某，會稽内史王蘊子某，光祿大夫劉耽子某，同遊蔣山廟。
廟有數婦人像，甚端正。
某等醉，各指像以戲，自相配匹。
即以其夕，三人同夢蔣侯遣傳教相聞，曰：“家子女并醜陋，而猥垂榮顧。
”辄刻某日：“悉相奉迎。
”某等以其夢指适異常，試往相問，而果各得此夢，符協如一。
于是大懼。
備三牲，詣廟謝罪乞哀。
又俱夢蔣侯親來降已曰：“君等既已顧之，實貪，會對克期垂及，豈容方更中悔？”經少時并亡。
會稽鄮縣東野有女子，姓吳，字望子，年十六，姿容可愛。
其鄉裡有解鼓舞神者，要之，便往。
緣塘行，半路，忽見一貴人，端正非常。
貴人乘船，挺力十餘，整頓令人問望子“欲何之？”具以事對。
貴人雲：“今正欲往彼，便可入船共去。
”望子辭不敢。
忽然不見。
望子既拜神座，見向船中貴人，俨然端坐，即蔣侯像也。
問望子“來何遲？”因擲兩橘與之。
數數形見，遂隆情好。
心有所欲，辄空中下之。
嘗思噉鯉一雙，鮮鯉随心而至。
望子芳香，流聞數裡，頗有神驗。
一邑共事奉。
經三年，望子忽生外意，神便絕往來。
陳郡謝玉，為琅邪内史，在京城，所在虎暴，殺人甚衆。
有一人，以小船載年少婦，以大刀插着船，挾暮來至邏所，将出語雲：“此間頃來甚多草穢，君載細小，作此輕行，大為不易。
可止邏宿也。
”相問訊既畢，邏将适還去。
其婦上岸，便為虎将去；其夫拔刀大喚，欲逐之。
先奉事蔣侯，乃喚求助。
如此當行十裡，忽如有一黑衣為之導，其人随之，當複二十裡，見大樹，既至一穴，虎子聞行聲，謂其母至，皆走出，其人即其所殺之。
便拔刀隐樹側，住良久，虎方至，便下婦着地，倒牽入穴。
其人以刀當腰斫斷之。
虎既死，其婦故活。
向曉，能語。
問之，雲：“虎初取，便負着背上，臨至而後下之。
四體無他，止為草木傷耳。
”扶歸還船，明夜，夢一人語之曰：“蔣侯使助汝，知否？”至家，殺豬祠焉。
淮南全椒縣有丁新婦者，本丹陽丁氏女，年十六，适全椒謝家。
其姑嚴酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。
九月九日，乃自經死。
遂有靈向，聞于民間。
發言于巫祝曰：“念人家婦女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。
”見形，着缥衣，戴青蓋，從一婢，至牛渚津，求渡。
有兩男子，共乘船捕魚，仍呼求載。
兩男子笑共調弄之。
言：“聽我為婦，當相渡也。
”丁妪曰：“謂汝是佳人，而無所知。
汝是人，當使汝入泥死；是鬼，使汝入水。
”便卻入草中。
須臾，有一老翁，乘船，載葦。
妪從索渡。
翁曰：“船上無裝，豈可露渡？恐不中載耳。
”妪言無苦。
翁因出葦半許，安處不着船中，徐渡之。
至南岸，臨去，語翁曰：“吾是鬼神，非人也。
自能得過，然宜使民間粗相聞知。
翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，當有以相謝者。
若翁速還去，必有所見，亦當有所得也。
”翁曰：“恐燥濕