婦女獨擅政權，國家不得安甯，雌雞象雄雞一樣啼鳴，君主不會榮耀。
”
漢宣帝的時候，在燕國與泰山之間，有三個男人合娶一個老婆，生了四個孩子。
等到要分老婆孩子的時候便不能平均了，竟至于打起官司來。
廷尉範延壽斷案說：“這已經不是人類的事了，該用對待禽獸的辦法來處理，孩子跟母親而不跟父親。
請殺了這三個男的，把孩子還給母親。
”漢宣帝歎息說：”斷案的事情為什麼一定要稱道古代呢？象範延壽這樣，那就可以說是既符合道理而又滿足了人之常情。
”範延壽大概是觀察了人情世故才知道判刑的，他還不知道根據人事上的反常現象及将來的應驗來判罪。
漢元帝永光二年（公元前42年）八月，天上落草，草葉子互相纏繞，象彈子一樣大小。
到漢平帝元始三年（公元3年）正月，天上又落草，草的形狀就象永光時落下的那樣。
京房《易傳》說：“君主吝啬俸祿，信用衰減，賢能的人離去，那怪異的事情是天落草。
”
漢元帝建昭五年（公元前34年），兖州刺史浩賞取締老百姓私自設立的農業社（“社”是相當于“裡”的基層行政單位。
）山陽郡橐縣茅鄉的農業社内有一棵大槐樹，官吏砍斷了它。
那天夜裡，槐樹又聳立在原來的地方。
有人解說道：“凡是枯樹、斷樹複活，都是衰敗後又恢複興盛的象怔。
這是世祖光武帝中興的應驗。
”
漢成帝建始四年（公元前29年）九月，在長安城南，有老鼠銜了黃稻草、柏樹葉爬上老百姓墳墓邊的柏樹和榆樹上做窠，桐柏鄉做的窠最多。
窠中沒有小老鼠，都隻有于硬的老鼠屎兒升。
當時朝廷上議事的大臣認為可能會有水災發生。
老鼠，是偷竊小動物，它總是夜裡出來，白天隐藏。
現在在光天化日之下離開洞穴而爬上樹木，象征着地位卑賤的人将占據高貴顯赫的位置。
桐柏鄉，是衛思後陵園所在地。
從那以後，趙皇後從低下的地位登上了最高的地位，與衛皇後一樣。
趙皇後終于因為沒有兒子而被廢自殺。
第二年，聽說有老鷹燒掉了窠、殺死了小鷹的現象。
京房《易傳》說：“臣下私設爵祿而不向國家求取俸祿，那怪異的事情是老鼠做窠。
”
漢成帝河平元年（公元前28年），長安的男子石良、劉音同住在一個房間裡。
他們看見有個象人樣的怪物在他們的房間裡，就打它，它便變成了狗跑出去了。
它出去以後，便有幾個人穿着盔甲拿着弓箭來到石良家。
石良等與他們搏鬥，他們有的死、有的傷，原來都是狗。
從二月一直搏鬥到六月才告結束。
這種情況按照《洪範》的觀點來看，都是狗的災禍，是說話不聽從的禍殃啊。
漢成帝河平元年（公元前28年）二月庚子日，泰山的山桑谷有老鷹焚燒自己的巢，男子孫通等聽見山裡老鷹喜鵲群鳥的聲音，使前去觀看，隻見鳥巢燃燒着，都落到水池裡去了，有三隻小老鷹被燒死。
那有鳥巢的樹粗四圍，鳥巢離地面五丈五尺。
《易經》說：“就象鳥被燒掉了巢，旅客先前快樂得哈哈笑，家園被毀後便大哭号陶。
”後來終于釀成了改朝換代的災禍。
漢成帝鴻嘉四年（公元前17年）秋季，信都國落下魚雨。
魚不到五寸長，到永始元年（公元前16年）春天，渤海出現大魚，長六丈，高一丈，共四條，漢哀帝建平三年（公元前4年），東萊郡平度縣出現大魚，長八丈，高一丈一尺，共七條，但都死了。
漢靈帝熹平二年（公元173年），東萊郡海中出現大魚兩條，長八、九丈，高二丈多。
京房《易傳》說：“海中屢次出現大魚，邪惡的人被提拔，賢能的人被疏遠。
”
漢成帝永始元年（公元前16年）二月，河南郡大道旁驿站内的臭椿樹長出的樹枝象人頭，眉毛、眼睛、胡須都具備，隻是沒有頭發罷了。
到漢哀帝建平三年（公元前4年）十月，汝南郡西平縣遂陽鄉有樹木倒在地上，長出的樹枝象人的形狀，身體育黃色，面孔雪自，頭上有胡須、頭發，後來漸漸長大，共長六寸一分。
京房《易傳》說：“君王道德衰敗，下面的人将興起，就有樹木長成人的樣子。
”那以後就有王莽的篡權。
漢成帝綏和二年（公元前7年）二月，大馬圈裡的馬長出角來，角長在左耳的前面，圍圓和長度各二寸。
這時候王莽任大司馬，他殘害皇上的念頭，就是從這個時候開始的。
漢成帝綏和二年（公元前7年）三月，天水郡平襄縣有燕子生麻雀，燕子把它們喂養到大，它們便都飛走了。
京房《易傳》說：“叛亂的臣子在國内，如果那兇兆是燕子生麻雀，那麼諸侯将會被消滅。
”又說：“生下來的後代不是自己的同類，那麼兒子就不能繼承父親的事業。
”
漢哀帝建平三年（公元前4年），定襄郡有雄馬生小馬，這小馬三隻腳，跟着馬群一起吃喝。
《五行志》認為：馬，是國家打仗時的重要工具；三隻腳，是不能被任用的象征。
漢哀帝建平三年（公元前4年），零陵郡有棵樹倒在地上，圍圓一丈六尺，長十丈七尺。
老百姓鋸斷它的根，長九尺多，都枯幹了。
過了三個月，這棵樹突然自己聳立在原來的地方。
京房《易傳》說：“抛棄正道而作亂，那怪異的事情是樹斷了自己會連接起來。
妃子皇後有了專寵，樹木倒了又會重新堅立起來，斷了、枯了還會複活。
’
漢哀帝建平四年（公元前3年）四月，山陽郡方與縣的女子田無啬生小孩。
在産前兩個月的時候，這孩子就在母親的腹中啼哭，等生下來後，田無啬便不去養育他，而把他埋葬在路邊。
過了三天，有個人經過那裡，竟然聽見那孩子的哭聲，于是他的母親就把他掘起來加以收養了。
漢哀帝建平四年（公元前3年）夏天，京城以及郡國的老百姓在裡弄與道路上聚會，設置博戲棋具，載歇載舞來祭祀西王母。
又傳遞書信說：“西王母告訴老百姓，佩帶這書信的就不會死去。
如果不相信我的話，看看門的轉軸下，一定有白頭發。
”這種活動到秋天才告結束。
漢哀帝建平年間（公元前6年——前3年），豫章郡有個男人變成了女人，嫁給人家作媳婦，生了一個孩子。
長安人陳鳳說：“男人變成女人，将要失去傳宗接代的繼承人，這是自己保存自己的象征。
”另一種說法是：“嫁給人家當媳婦，生了一個孩子，這暗示着将再過一代才斷絕世系。
”所以後來漢哀帝逝世，漢平帝身故，頁王莽篡奪了帝位。
漢平帝元始元年（公元1年）二月，朔方郡廣牧縣女子趙春病死了，已經入棺，過了七天，卻在棺材外出現了。
她自己說見到了死去的公公，對她說：”年紀才二十七歲，你不應該死。
”朔方太守譚把這件事向上作了彙報。
有人解說道：“極盛的陰氣轉變為陽氣，地位低下的人占居上位，那怪異的事情就是死而複生。
”那以後就有王莽篡奪皇位的事。
漢平帝元始元年（公元1年）六月，長安有個女人生兒子。
兩個頭兩個脖子，面孔互相對着，四條手臂共同長在一個胸膛上，都向前，臀部長着眼睛，長二寸左右。
京房《易傳》說：”“做事乖違感到孤立，看見豬背上塗滿泥土。
’那反常的現象是人長兩個頭。
臣民互相排斥善良，那反常現象與此相同。
人或馬、牛、羊、雞、狗、豬等六畜的頭和眼睛長在下面，這叫做沒有上面，它預示政權将會變動。
那反常的現象出現，是為了譴責君主喪失了正道，這些反常現象分别象征君主相應的失誤。
兩個脖子，象征臣下不一緻；手多，象征被任用的人邪惡，腳少，象征臣下不能勝任官職，或君主沒有任用下面的人。
凡是下部的器官長在上部，象征不恭敬；上部的器官長在下部，象征輕慢亵狎：主出不是同類的東西，象征淫亂；人生下來就長大，象征皇上迅速成功；生下來就會說話，象征皇上喜歡虛言。
各種反常現象可依此推論出君主的事情。
如果君主還不改正錯誤，就會釀成災禍了。
”
漢章帝元和元年（公元84年），代郡高柳的烏鴉生下一隻小烏鴉，三隻腳，象雞一樣大，毛色赤紅，頭上有角，長一寸多。
漢桓帝即位，有條大蛇出現在德陽殿上。
洛陽市令淳于翼說：“蛇身上有鱗片，這是铠甲兵器的象征。
出現于皇官内，是将有皇後親人當大官的遭受軍隊誅殺的象征。
”因此他就丢下市令的官職逃跑了。
到延熹二年（公元159年），漢桓帝誅滅了梁皇後哥哥大将軍梁冀，逮捕懲治他的家屬，在京城中動用了兵力。
漢桓帝建和三年（公元149年）秋季七月，北地郡廉縣落下肉雨，這些肉象羊的肋條肉。
有的象手闆一樣大。
這時候梁太後執政，梁冀獨擅大權，擅自誅殺太尉李固、杜喬，天下的人都認為他們是冤屈的。
在那以後，梁家就被誅滅了。
漢桓帝元嘉年間（公元151年——153年），京城的婦女流行愁眉、啼妝、堕馬髻、折腰步、齲齒笑。
愁眉，就是把眉毛畫得細而且曲折。
啼妝，就是眼睛下的粉擦得薄一些，好象哭過了一樣。
堕馬髻，就是把發髻梳在一邊。
折腰步，就是走路的時候做出雙腳承受不了下身的樣子。
齲齒笑，就是笑的時候好象牙齒痛，雖然内心很高興，也不盡情地放聲大笑。
這些做法源自大将軍梁翼的妻子孫壽，京城中的婦女都統一如此，連各個封國的婦女也都仿效這些做法。
上天的禁戒這樣說：“兵馬将去收捕，所以婦女憂慮發愁，皺着眉頭啼哭，官兵來牽掣強奪，将折斷她們的腰關節，使她們的發髻傾斜；她們即使強顔歡笑，已不再有什麼意趣了。
”到延熹二年（公元159年），梁冀整個宗族都被誅滅了。
漢桓帝延熹五年（公元162年），臨沅縣有條牛生了一隻雞，兩個頭四隻腳。
漢靈帝多次在西花園中遊戲，他叫後宮的下等宮女扮作旅館的主人，他自己身穿市場上出售的舊衣服，來到這旅館裡，讓這些宮女端出酒菜，使與她們一起吃喝，把這當作娛樂。
這是天子快要失去皇位、下降到奴仆地位的謠言。
從那以後天下就大亂了。
古書上有記載說：“炎漢的災難（漢朝為火德，于色為赤。
所以漢朝的厄運稱為“赤厄”）在三七。
”所謂三七，就是說經過二百一十年，會有外戚的篡權，以及紅眉毛的妖孽。
篡權的亂臣賊子國統短暫，最多維持十八年，就會有賢君劉秀，複興祖宗的事業。
又經過二百一十年，又會有黃頭的妖孽，天下就大亂了。
從漢高祖建立帝業，到漢平帝末