樣東西。
”《淮南萬畢》說：”上千歲的羊肝，變成地宰；癞蛤蟆得到茭白，死的時候就變成鹌鹑。
”這都是因為氣質的變化而使它們互相感應而變成的啊。
吳郡人諸葛恪任丹陽太守，有一次他出去打獵，看見在兩座山之間，有一樣東西象個小孩，伸出手來想拉人。
諸葛恪就讓它把手伸出來，然後就拉着它的手使它離開了原來的地方。
那東西一離開原來的地方就死了。
事情過後，部下問諸葛恪這是什麼緣故，認為他象神一樣能通達事理。
諸葛格說：“這事在《白澤圖》内有記載，《白澤圖》說：“兩座山之間，那精怪象小孩，看見人就伸出手來想拉人，它的名字叫做傒囊。
拉着它離開原來的地方它就會死去。
’你們不要認為我神通廣大而感到奇怪，各位隻是偶然沒有見到這記載罷了。
”
王莽建國四年(公元12年)，池陽縣出現小人的影子，長一尺多，有的乘車，有的步行，手裡拿着各種東西，東西的大小也都與小人相配，這些小人影子出現了三天才消失。
王莽十分憎惡他們。
從此以後強盜一無比一天厲害，王莽最後竟被殺死了。
《管子》說：“幹枯的湖澤經過幾百年，山谷沒有移位、水源沒有斷絕的，這裡面就會主出水怪慶忌。
慶忌這種怪物，他們的形狀象人，身長四寸，穿着黃色的衣服，戴着黃色的帽子，打着黃色的華蓋，乘坐着小馬拉的車，喜歡飛快地奔馳。
用他的名字叫他，可以讓他在千裡以外當天趕回來。
”這樣說來，那池陽縣的小人影子，或許就是慶忌麼？《管子》又說：“幹枯的河川中的小水怪，則是從蚳那裡産生的。
蚳，長着一個頭兩個身體，它的形狀象蛇，身長八尺。
拿它的名字呼喚它，可以讓它抓魚鼈。
”
晉朝扶風郡的楊道和，夏天在田間幹活的時候遇上下麗，就到桑樹下躲雨，霹靂神下來打他，楊道和就用鋤頭來抵抗，打斷它的大腿，它就倒在地上，不能離去了。
這霹靂神嘴唇象丹砂，睛睛象鏡子，長毛的角長三寸多，形體象六畜，頭象猕猴。
秦朝時，南方有一種落頭人，他們的頭能飛。
這種人的都落内有一種祭祀，叫做“蟲落”，所以這部落也就取名叫“蟲落”。
三國孫吳時，将軍朱桓得到一個婢女，每天夜裡睡覺後，他的頭就飛走了。
她的頭或者從狗洞中進出，或者從天窗中進出，用她的耳朵當作翅膀。
快天亮的時候，她的頭再飛回來。
接二連三地老是這樣，旁邊的人便感到很奇怪，就在夜裡點了燈去看那婢女，見她隻有身體沒有頭，她的身體稍微冷一些，呼吸僅勉強能接得上，人們就用被子把她的身體蓋住了。
到拂曉時，她的頭回來了，因為被子遮住了身體，頭就不能安上去了，兩三次掉在地上，那頭歎息着十分愁苦，而身體的呼吸很急促，樣子好象快要死了。
于是人們就拿掉被子，頭又飛起來，安附在脖子上，過了一會兒就平靜了。
朱桓以為這婢女是個大妖怪，吓得不敢再收養她了，就打發她走了。
過後詳細地去了解她的情況，才知道這是她的天性。
當時南征的大将軍，也往往得到這種人。
又曾經有人用銅盤去蓋住那飛走了頭的脖子，頭不能接上去，就死了。
長江和漢水之間一帶地方，有一種$人。
他們的祖先，是禀君的後代，他們能變成老虎。
長沙郡所屬的蠻縣東高口的居民，曾經做了木栅欄來捕捉老虎。
栅欄的機關被彈開了，第二天，人們便一起去打老虎，卻看見一個亭長，包着紅頭巾，戴着大帽子，在木栅欄中坐着。
人們就問：“您怎麼到這裡面來了。
”亭長十分惱火地說：“昨天我忽然被縣裡召見，夜裡躲雨，就誤跑到這裡面來了。
請你們趕快放我出去！”人們又問：“您被召見，不是應該有文書嗎？”亭長就從懷裡掏出召見他的文書，于是人們就把他放了出來。
一會兒再仔細看着，他卻變成了老虎，跑上山去了。
有人說：“$虎變成人，喜歡穿紫色的葛布衣，他的腳沒有腳跟。
老虎腳上有五個指頭的，都是$。
”
蜀國内西南部的高山上，有一種動物，和猴子相似，身長七尺，能象人一樣站起來走路，善于奔跑追人，它們的名稱叫“猳國”，又叫“馬化”，又叫“玃猿”。
它們經常探察路過的婦女，看有漂亮的，就強搶帶走，人們不知道它們究竟把這些美女帶到了什麼地方。
即使有些過路人經過它們的旁邊時，都用長繩子互相牽着走，還是不能避免被它們搶去。
這種動物能辨别男女的氣味，所以它們隻搶女的，不搶男的。
如果搶到了女子，就把她當作妻子。
那當了妻子不生孩子的，就到死也不能回來了。
十年以後，這些被搶去的婦女，形體也就和它們類似了，思想也迷惑了，不再想回家了。
至于生了孩子的，它們總是抱着孩子連同母親送還給她的家。
養出來的孩子都象人的形狀，如果回家後不撫養孩子，那麼這孩子的母親就要被搞死，所以母親們很害怕，沒有敢不撫養的。
等到這些小孩長大，和人沒有什麼不同，都把“楊”當作姓。
所以現在蜀國内西南部多姓楊的人家，他們大概都是猳國、馬化的子孫。
臨川郡内那些山上有一種怪物，它們來臨的時候常常因随着狂風暴雨，發出的聲音很悠長