，能射擊人。
被它們射中的地方，一會兒就腫起來了，非常毒。
這種怪物有雌有雄，被雄的射中毒性來得快，而被雌的射中毒性來得慢。
毒性快的不超過半天時間就死了，毒性慢的可以過一夜。
那山邊的人常常有辦法搶救被怪物射傷的人，搶救得稍微晚了一點，受傷的人就死了。
民間都把這種怪物叫做“刀勞鬼”。
所以野書上說：“鬼神，是禍福發散并在社會上得到驗證的東西。
”《老子》說：“過去得到一(指“道”)的有：天得到一而清爽，地得到一而安甯；神得到一頁靈驗，深谷得到一而盈滿；侯王得到一，就能成為天下的君長。
”這樣看來，那麼天地鬼神，都是和我們并存的東西。
氣質有區别那麼天性就不同，界域有區别那麼形體就不同，沒有什麼東西能兼有不同的天性形體。
活的東西以陽氣為主，死的東西以陰氣為主，天性所依附的東西，各自安存于它們所生存之處。
極盛的陰氣之中，怪物就生存在裡面。
越國一帶的深山中有一種鳥，大小象鸠，青顔色，名叫“冶鳥”。
它們在大村上打洞做窠，那洞就象五六升大的容器，洞口的直徑有幾寸，洞口周圍用泥土壘起小堤障作為裝飾，那泥上紅的白的互相分開，形狀就象射禮中用的箭靶子。
砍代樹木的人看見這種樹，就避開它。
有時候天黑了人看不見鳥，鳥也知道人看不見它，它們就對人叫喚說：“咄，咄，上去。
”明天便應該趕快到上面去砍伐。
如果鳥叫喚說：“咄，咄，下去。
”明天就應該趕快到下面去砍伐。
如果那鳥不讓你上去或下去，隻是談笑不停，人們就可以停止砍伐了。
如果有污穢惡濁的東西弄到了它栖息的地方，那麼就有老虎通宵來守着，人如果不離開，老虎便會傷害人。
這種鳥，白天看見它的形狀，是鳥；夜裡聽見它的鳴叫，也是鳥；有時候它們出外觀賞遊樂，便變成人的模樣，身長三尺，到山澗中去抓石蟹，把它放在火上烤來吃，這時人們不可以去觸犯它們。
越國的人說這種烏是越國巫祝的始祖。
南海郡外的大海中，有一種鲛人，象魚一樣住在水中，她們不停地紡織着。
她們的眼睛在哭泣時就能流出珍珠。
廬江郡、枞陽二縣的邊界上，傳說有大青、小青隐居着，所以那山野之中，時常可以聽見哭聲，哭聲多的時候達幾十人，男女老少的哭聲都有，好象剛死了人一樣。
住在附近的人都非常驚懼，就奔到那裡，卻常常看不見人。
但在哭的地方一定有人死亡。
一般說來，哭聲聽上去大的就是大戶人家死了人，哭聲聽上去小的就是小戶人家死了人。
廬江郡的大山之中，有一種野獸叫山都，長得象人，但赤身裸體，看見人就逃跑。
它們也有男女的分别，大約長四五丈，能互相呼喚，常常在黑暗之中活動，就象魑魅怪物那樣。
漢朝(“光武”二字衍)中平年間(公元184年—189年)，有一種怪物生活在長江之中，它的名字叫“蜮”，又叫“短狐”，能含沙射人。
被它射中的人，就會全身抽筋、頭痛發熱，嚴重的甚至死亡。
長江邊上的人用方術治它，就在肉中找到了沙石。
這就是《詩經》所就的“你如果是鬼或是蜮，那就不堪入目”中的“蜮”啊。
現在民間把它稱為“溪毒”。
古代的儒者認為男女在同一條河川中洗澡，淫亂的女子占了上風，那淫亂的元氣就會産生這種怪物。
漢代永昌郡不韋縣有條禁水，水裡有毒氣，隻有十一月、十二月勉強可以渡過河去。
從正月到十月，不可以渡河，如果渡河，就會生病，甚至死人。
那毒氣中有一種邪惡的物體，看不見它的形狀，但有聲音，好象有什麼東西在投擲似的。
這毒氣中的物體打中樹木，樹木就被打斷，打中了人，人就被殺害。
當地的人們稱它為“鬼彈”。
所以永昌郡有了犯人，就把它押送到禁水邊，不過十天，這些犯人就都死了。
我外婦的姐夫蔣士，家裡有個傭人。
得了一種便血的疾病。
醫生認為他中了蠱毒，于是就偷偷地用蘘荷的根放在病人的席子下，不讓病人知道。
病人就胡言亂語地說：“吃掉我的蠱的，就是張小小。
”于是就去叫張小小，張小小已逃走了。
現在治療蠱毒，大多用蘘荷根，往往很靈驗。
蘘荷又叫做嘉草。
郡陽郡的趙壽養有一種狗蠱。
當時陳岑去拜訪趙壽，忽然有大黃狗六七群，出門咬陳岑。
後來餘相伯回家和趙壽的妻子吃飯，吐血吐得差一點死去，于是就把桔梗削成碎屑飲服了，這才痊愈了。
蠱是一種怪物，象鬼，那妖形的變化，種類混雜而又特别，有的成為狗、豬，有的成為蟲、蛇，那些養蠱的人自己也不知道自己養的蠱是什麼形狀。
他們把這些蠱放到老百姓那裡去，中毒的人便都會死去。
營陽郡有家姓廖，幾代人都畜養蠱，靠了這一行當發了财。
後來他家娶了個新娘子，沒有把這事告訴她。
有一次，碰巧家裡的人都出去了，隻有這媳婦看家。
她忽然看見屋子裡有隻大缸，就好奇地把它打開了，看見那缸裡有大蛇，她就燒了開水，把蛇澆死了。
等到家裡的人回來，媳婦把這件事情全說了，全家的人都十分吃驚惋惜。
沒過多久，這一家人遭到瘟疫，差不多死光了。