正月七日為人日。
以七種菜為羹；剪［纟采］為人，或镂金薄為人，以貼屏風，亦戴之頭鬓；又造華勝以相遺；登高賦詩。
按：董勳《問禮俗》曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。
正旦畫雞于門，七日貼人于帳。
”今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺豬，四日不殺羊，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。
古乃磔雞，今則不殺。
荊人于此日向辰門前呼牛馬雞畜，令來，乃置粟豆于灰，散之宅内，雲以招牛馬，未知所出。
剪［纟采］人者，人入新年，形容改從新也。
華勝起于晉代，見賈充《李夫人典戒》雲：“像瑞圖金勝之形，又取像西王母戴勝也。
”舊以正旦至七日諱食雞，故歲首唯食新菜，又馀日不刻牛馬羊狗豬之像，而二日福施人雞，此則未喻。
郭緣生《述征記》雲：壽張縣安仁山，魏東平王鑿山頂，為會人日望處。
刻銘于壁，文安猶在。
《老子》雲：“衆人熙熙，如登春台。
”《楚辭》雲：“日極千裡傷春心。
”則春日登臨，自古為适；但不知七日竟起何代。
晉代桓溫參軍張望，亦有七日登高詩。
近代以來，南北同耳。
北人此日食煎餅，于庭中作之，支薰火，未知所出。
[譯文]
正月初七是人日。
用七樣菜做成菜羹；剪五色綢為人形，有的雕刻金屬薄片成人形，帖在屏風上，也有戴在鬓角處的；(婦女)制成花形首飾互相贈送；登上高處，吟賦詩歌。
按語：董勳的《答問禮俗說》說：“正月初一是雞日，初二是狗日，初三是豬日，初四是羊日，初五是牛日，初六是馬日，初七是人日。
正月初一