早晨畫隻雞帖在門上，初七把五色綢或金箔剪成人形貼在床帳上”。
現在正月初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬，祿四不殺羊，初五不殺牛，初六不殺馬，初七不殺人，也是遵循這個古義。
更古的時候，正月初一是殺雞的，現在不殺了。
荊楚地方的人這一天在西門前呼喚牛、馬、雞畜，叫他們回來。
并且把粟和豆子拌在灰中，撒在層内，說是用來招回牛馬，不知出處在哪裡。
剪五色綢或金屬薄片成人形，是取人一進入新年，形貌精神都一改舊态而成新人的意思。
戴花狀首飾是從晉代開始的，可以參看西晉賈充《李夫人典戒》。
那裡面講：“(華勝)取象瑞圖金勝的形狀，又取象西王母所載首飾的模樣。
”
從前因為正月初一到初七禁忌吃雞，所以一年的開頭隻吃新菜。
另外，其他幾天(初二、初三、初四、初五、初六)也不刻畫牛、馬、羊、狗、豬的形象。
但是初一和初七這兩天把祭祀時的福食分給人和雞吃，這一習俗就不知是什麼意思。
(譯注者按：二日指雞日和人日)
晉人郭緣生的《述征記》說：在山東壽張縣安仁山，魏東平王鑿平山頂作為人日集會和望遠的場所，銘文刻在石壁上，字迹還保存着。
《老子》第二十章說：“衆人熙熙攘攘，如同登上春台遊觀。
”《楚辭》“招魂”篇上也說過：“一望無涯千萬裡，春日遲遲傷人心。
”那麼，春日登高遠眺，自古以來就認為是最合适的時候，但不知初七登高到底是什麼時候開始的。
晉朝桓溫的參軍張望也寫過初七登高的詩。
近代以來，南方北方都有這個習俗。
北方人在初七吃煎餅，煎餅是在庭院中做成的。
”叫做“薰火”，不知出處在哪裡。