三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。
按：《續齊諧記》：“晉武帝問尚書摯虞曰：‘三日曲水，其義何指?’答曰：“漢帝時，平原徐肇以三月初生三女，而三日俱亡，一村以為［忄在］，乃相攜之水濱盥洗，遂因流水以濫觞，曲水起于此。
’帝曰：‘若此談，便非嘉事。
’尚書郎束［析曰］曰：“摯虞小生，不足以知此，臣請說其始。
昔周公蔔成洛邑，因流水以泛酒。
故逸詩雲：羽觞随波流。
又，秦昭王三月上已置酒河曲，有金人自東而出，奉水心劍曰：“令君制有西夏。
乃秦霸諸侯，乃因其處立為曲水祠，二漢相沿，皆成盛集。
’帝曰：‘善!’賜金十五斤，左遷摯虞為陽城令。
”
按：《韓詩》雲：“唯溱與洧，方洹洹兮。
唯士與女，方秉蘭兮。
”注：“謂今三月桃花水下，以招魂續魄，祓除歲穢。
《周禮》：“女巫歲時祓除釁浴。
”鄭注雲：今三月上已水上之類。
司馬彪《禮儀志》：“三月三日官民并禊飲于東流水上。
”彌驗此日。
《南嶽記》雲：“其山西曲水壇，水從石上行，士女臨河壇。
三月三日所逍遙處。
”
周處、吳徽注《吳地記》，則又引郭虞三女。
并以元已日死，故臨水以消災。
所未詳也。
張景陽《洛禊》賦，則洛水之流。
傅長虞《神泉》文，乃園池之宴。
孔子雲：“暮春浴乎沂。
則水濱禊除，由來遠穎。
[譯文]
三月初三日，官民都到大江、小洲、池、沼邊曲水作渠，“流杯”飲酒。
按語“《續齊諧記》說：“晉武帝問尚書摯虞說：‘三月初三，引水成曲渠，(流杯飲酒)，它的意義是什麼?’摯虞回答說：‘東漢章帝的時候，平原縣徐肇在三月初生了三個女孩，可是三天内都死了，全村人都認為是件怪事，于是互相牽引到水邊