拓胸悅目，莫如子史。
微言鄙事，多堪冷齒。
溫繹之餘，聊爾輯此。
非矜博文，無希貴紙。
厥味膏腴，厥色金紫。
秘之不能，公諸君子。
鐵舟寄庸識。
列子吾富可待矣宋人有遊于道，得人遺契者，歸而藏之，密數其齒，告鄰人曰：吾富可待矣。
”《說符篇》無似竊钅夫者人有亡钅夫者，意其鄰之子，視其行步竊钅夫也，顔色竊钅夫也，言語竊钅夫也，動作态度，無為而不竊钅夫也。
俄而揚其谷而得其钅夫，他日，複見其鄰人之子，動作态度，無似竊钅夫者。
(同上)莊子亦捧心目賓其裡西施病心而目賓其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而目賓其裡。
其裡之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之走。
彼知美目賓，而不知目賓之所以美。
(《天運》)将貸子三百金莊周家貧，故行貸粟于監河侯。
監河侯曰：諾，我将得邑金，将貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鲋魚焉。
周問之曰：鲋魚來，子何為者邪？’對曰：我東海之波臣也，君豈有鬥升之水而活我哉？’周曰：諾。
我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋魚忿然作色曰：吾失我常與，我無所處，吾得鬥升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。
’”(《外物》)詩固有之曰儒以詩禮發冢，大儒胪傳曰：東方作矣，事之何若？”小儒曰：未解裙襦，口中有珠。
”詩固有之曰：青青之麥，生于陵陂。
生不布施，死何含珠為？’接其鬓，硊其歲頁，而以金椎控其頤，徐别其頰，無傷口中珠。
”(同上)因以踣河演門有親死者，以善毀，爵為官師。
其黨人毀而死者半。
堯與許由天下，許由逃之，湯與務光，務光怒之。
紀他聞之，帥弟子而譻于鋂水，諸侯吊之，三年，申徒狄因以踣河。
(同上)無所用其巧朱竮漫學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。
(《列禦寇》)韓非子甚智其子宋有富人，天雨牆壞，其子曰：不築，必将有盜。
”其鄰人之父亦雲。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
(《說難》)又嘗啖我以馀桃昔者，彌子瑕有寵于衛君。
衛國之法，竊駕君車者罪刖。
彌子瑕母病，人聞，往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。
君聞而賢之，曰：孝哉！為母之故，忘其刖罪。
”異日，與君遊于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。
君曰：愛我哉！忘其口味，以啖寡人。
”及彌子色衰愛弛，得罪于君，君曰：是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以馀桃。
”
(同上)使天地二年而成一葉宋人有為其君以象為楮葉者，二年而成，豐殺莖柯，毫芒繁釋，亂之楮葉之中而不别也。
此人遂以功食祿于宋邦。
列子聞之曰：使天地二年而成一葉，則物之有葉者寡矣。
”(《喻老》)因獻酒肉鸱夷子皮事田成子，田成子去齊，走而之燕，鸱夷子皮負傳而從。
至望邑，子皮曰：子獨不聞涸澤之蛇乎？涸澤，蛇将徙，有小蛇謂大蛇曰：子行而我随之，人以為蛇之行者耳，必有殺子；不如相銜，負我以行，人必以為為神君也。
’乃相銜負以越公道而行，人皆避之曰：神君也。
’今子美而我惡，以子為我上客，千乘之君也；以子為我使者，萬乘之卿也；子不如為我舍人。
”田成子因負傳而随之，至逆旅，逆旅之君，待之甚敬，因獻酒肉。
(《說林》)不如釋臣有獻不死之藥于荊王者，谒者操之以入，中射之士問曰：可食乎？”曰：可。
”。
因奪而食之。
王大怒，使人殺中射之士。
中射之士使人說王曰：臣問谒者曰‘可食’，臣故食之，是臣無罪而罪在谒者也。
且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。
夫殺無罪之臣，而明人之欺王也，不如釋臣。
”王乃不殺。
(同上)懷三十金問疾張譴相韓，病将死，公乘無正懷三十金而問其疾，居一月，王問張譴曰：若子死，将誰使代子。
”答曰：無正重法而畏上。
雖然，不如公子食我之得民也。
”張譴死，因相公乘無正。
(同上)自知其益富衛人嫁其子而教之曰：必私積聚。
為人婦而出，常也；其成居，幸也。
”其子因私積聚，其姑以為多私而出之。
其子所以反者，倍其所以嫁。
其父不自罪其教子非也，而自知其益富。
(同上)子豈能毋怪哉楊朱之弟楊布，衣素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之，楊布怒，将擊之。
楊朱曰：子毋擊也。
子亦猶是。
曩者，使女狗白而住，黑而來，子豈能毋怪哉？”
(同上)三硋相與訟三瞈相與訟，一瞈過之，曰：訟者奚說？”三瞈曰：争肥饒之地。
”一瞈曰：若亦不患臘之至而茅之燥耳。
若又奚患。
”于是乃相與聚嘬其母而食之，彘，人乃弗殺。
(同上)來效賊也韓咎立為君，未定也。
弟在周，周欲重之，而恐韓咎不立也。
綦毋恢曰：不若以車百乘送之。
得立，因曰‘為戒’；不立，則曰‘來效賊’也。
”
(同上)因曰此河伯齊人有渭齊王曰：河伯，大神也，王何不試與之遇乎？臣請使王遇之。
”為壇場大水之上，而與王立之焉，有間，大魚動，因曰：此河伯。
”(《内儲說》)浴以蘭湯燕人無惑，故浴狗矢。
燕人其妻有私通于士，其夫早自外而來，士适出，夫曰：何客