卷一

徒索衣食，今欲盡殺若曹。

    ”朱儒大恐啼泣，朔教曰：上即過，叩頭請罪。

    ”居有頃，聞上過，朱儒皆号泣頓首，上問：何為？”對曰：東方朔言，上欲盡誅臣等。

    ”上知朔多端，召問朔：何恐朱儒為？”對曰：臣朔生亦言，死亦言，朱儒長三尺馀，奉一囊粟，錢二百四十；臣朔長九尺餘，亦奉一囊栗，錢二百四十。

    朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。

    臣言何用，幸異其禮，不可用，罷之，無令但索長安米。

    ”上大笑，使待诏金馬門，稍得親近。

    (《東方朔傳》)尻益高上嘗使諸數家射覆，置守宮孟下射之，皆不能中。

    東方朔自贊曰：臣嘗受易，請受之。

    ”乃别蓍布卦而對曰：臣以為龍又無角，謂之為蛇又有足，胍胍善緣壁，是非守宮即蜥蜴。

    ”上曰：善。

    ”賜帛十疋。

    複使射他物，連中，辄賜，時有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右，曰：朔狂，幸中耳，非至數也。

    臣願令朔複射，朔中之，臣榜百，不能中，臣賜帛。

    ”乃覆樹上寄生，令朔射之。

    朔曰：是窭薮也。

    ”舍人曰：果知朔不能中也。

    ”朔曰：生肉為脍，乾肉為脯，著樹為寄生，盆下為窭薮。

    ”上令倡監榜舍人，舍人不勝痛，呼錰。

    朔笑之曰：咄，口無毛，聲，尻益高。

    ”舍人恚曰：朔擅诋欺天子從官，當棄市。

    ”上問朔：何故诋之？”對曰：臣非敢诋之，乃與為隐耳。

    ”上曰：隐雲何？”朔曰：夫口無毛者，狗窦也，聲者，鳥哺鱱也；尻益高者，鶴啄也。

    ”舍人不服，因曰：臣願複問朔隐語，不知，亦當榜。

    ”即妄為諧語曰：令壺龃，老柏塗，伊優亞，笯礧牙。

    (師古曰：笯音五伊反，礧音五侯反。

    ”)何謂也？”朔曰：令者，命也。

    壺者，所以盛也。

    龃者，齒不正也。

    老者，人所敬也。

    柏者，鬼之廷也，塗者，淅洳徑也。

    伊優亞者，辭未定也。

    笯礧牙者，兩犬争也。

    ”舍人所問，朔應聲辄對，變詐鋒出，莫能究者，左右大驚。

    上以朔為常侍郎，遂得愛幸。

    (同上) 歸遣細君伏曰，诏賜從官肉，大官丞日晏不來，東方朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：伏日當蚤歸，請受賜。

    ”即懷肉去。

    大官奏之，朔入，上曰：昨賜肉，不待诏，以劍割肉而去之，何也？”朔免冠謝。

    上曰：先生起自責也。

    ”朔再拜曰：朔來，朔來，受賜不待诏，何無禮也。

    拔劍割肉，壹何壯也。

    割之不多，又何廉也。

    歸遺細君，又何仁也。

    ”上笑曰：使先生自責，乃反自譽。

    ”複賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。

    (同上) 孔某為禦史大夫東方朔雖诙笑，然時觀察顔色，直言切谏，上常用之。

    自公卿在位。

    朔皆敖弄，無所為屈。

    上以朔口諧辭給，好作問之，嘗問朔曰：先生視聯，何如主也？”朔對曰：自唐虞之隆，成康之際，未足以谕當世。

    臣伏觀陛下功德，陳五帝之上，在三王之右，非若此而已；誠得天下賢士，公卿在位，鹹得其人矣，譬若以周召為丞相，孔丘為禦史大夫，太公為将軍，畢公高拾遺于後，并嚴子為衛尉，臯陶為大埋，後稷為司農，伊尹為少府，子贛使外國，顔闵為博士，子夏為太常，益為右扶風，季路為執金吾，契為鴻胪，龍逢為宗正，伯夷為京兆，管仲為馮翊，魯般為将作，仲山甫為光祿，申伯為太仆，廷陵季子為水衡，百裡奚為典屬國，柳下惠為大長秋，史魚為司直，蘧伯玉為太傅，孔父為詹事，孫叔敖為諸侯相，子産為郡守，王慶忌為期門，夏育為鼎官，羿為旄頭，宋萬為式道侯。

    ”上乃大笑。

    (同上) 大要教鹹讠閻也陳萬年嘗病，召子鹹教戒于床下，語至夜半，鹹睡，頭觸屏風。

    萬年大怒，欲杖之，曰：乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”鹹叩頭謝曰：具曉所言，大要教鹹讠閻也。

    ”萬年乃不複言。

    (《陳萬年傳》)口敫口兆楚歌韓延壽為東郡太守時，試騎士，治飾兵車，畫龍虎朱爵。

    延壽衣黃纨方領，駕四馬，傅總，建幢蓕，植羽葆，鼓車歌車。

    功曹引車，皆駕四馬，載蓕戟，五騎為伍，分左右部，軍假司馬千人持幢旁毂。

    歌者先居射室，望見延壽車，轍篊楚歌。

    延壽坐射室，騎吏持戟夾陛列立，騎士從者帶弓閚羅後。

    令騎士兵車四面營陣，被甲閞居馬上，抱弩負砿。

    又使騎士戲車弄馬盜骖。

    延壽又取官銅物，候月蝕鑄作刀劍鈎镡，放效尚方事。

    及取官錢帛，私假繇使吏。

    及治飾車甲三百萬以上。

    (《韓延壽傳》)自以便面拊馬張敞為京兆，朝廷每有大議，引古今，處便宜，公卿皆服，天子數從之。

    然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章台街，使禦吏驅，自以便面拊馬。

    又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉硓。

    有司以奏敞，上問之，對曰：臣聞閨房之内，夫婦之私，有過于畫眉者。

    ”上愛其能，弗備責也，然終不得大位。

    (《張敞傳》)寶默然孫寶徵為京兆尹，故吏侯文以剛直不苟合，常稱疾不肯仕，寶以思禮請文，欲為布衣友，自設酒食，妻子相對。

    文求受署為掾，進見如賓禮。

    數月，以立秋日署文東部督郵。

    入見，敕曰：“今日鷹隼始擊，當順天氣取奸惡，以成嚴霜之誅，掾部讵其有人乎？”文曰：無其人，不敢空受職。

    ”寶曰：誰也？”文曰：霸陵杜季。

    ”寶曰：其次？”文曰：豺狼橫道，不宜複問狐狸。

    ”寶默然。

    季者，大俠，與衛尉淳于長、大鴻胪蕭育等皆厚善。

    寶前失車騎将軍，與紅陽侯有，自恐見危。

    時淳于長方貴幸，友寶，寶亦欲附之，始視事，而長以季托寶，故寶窮，無以複應文。

    文怪寶氣索，知其有故，因曰：明府素著威名，今不敢取季，當且阖勿有所問，如此竟歲，吏民未敢誣明府也，即度季而譴它事。

    衆口鬎砇，終身自堕。

    ”寶曰：受教。

    ”(《孫寶傳》)我危得之東平思王宇謂中谒者信等曰：漢大臣議天子少弱，未能治天下，以為我知文法，建欲使我輔佐天子。

    我見尚書晨夜極苦，使我為之不能也。

    今暑熱，縣官年少，持服恐無處所，我危得之。

    ”(《宣無六王傳》)常責師宜置酒設樂張禹性習知音聲，内奢淫，身居大第，後堂理絲竹管弦。

    禹成就弟子尤著者，淮陽彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。

    宣為人恭儉有法度，而崇恺弟多智，二人異行。

    禹心親愛崇，敬宣而疏之。

    崇每候禹，常責師宜置酒設樂與弟子相娛。

    禹将崇入後堂飲食，婦女相對，優人管弦铿锵極樂，昏夜乃罷。

    而宣之來也，禹見之于便坐，講論經義，日晏賜食，不過一肉，卮酒相對，宣未嘗得至後堂，及兩人皆聞知，各自得也。

    (《張禹傳》)禹數視其小子張禹每病，辄以起居聞，車駕自臨問之，上親拜禹床下，禹頓首謝恩歸誠，言：老臣有四男一女，愛女甚于男，遠嫁為張掖太守蕭鹹妻，不勝父子私情，思與相近。

    ”上即時徙鹹為宏農太守。

    又禹小子未有官，上臨候禹，禹數視其小子，上即禹下拜為黃門郎，給事中。

    (同上)得吉卦則獻其占張禹見時有變異，若上體不安，擇日薭齋露蓍，正衣冠，立筮得吉卦，則獻其占；如有不吉，禹為感動憂色。

    (同上)豈可複置謀曹耶朱博遷琅邪太守，齊郡舒緩養名，博新視事，右曹掾史皆移病卧，博問其故，對言：惶恐。

    故事，二千石新到，辄遣吏存問緻意，乃敢起赴職。

    ”博奮髯抵幾曰：觀齊兒欲以此為俗耶？”乃召見諸曹吏書佐及縣大吏，選視其可用者，出教置之。

    皆斥罷諸病吏，白巾走出府門。

    郡中大驚，頃之，門下掾贛遂，耆老大儒教授數百人。

    拜起舒遲，博出教主簿：贛老生不習吏禮，主簿且教拜起，閑習乃止。

    ”又敕功曹：官屬多褒衣大苲，不中節度，自今掾史衣皆令去地三寸。

    ”博尤不愛諸生，所至郡，辄罷去議曹，曰：豈可複置謀曹耶？”文學儒吏，時有奏記，稱說雲雲，博見謂曰：如太守漢吏，奉三尺律令以從事耳，亡奈生所言聖人道何也？且持此道歸，堯舜君出為陳說之。

    ”其折逆人如此。

    視事數年，大改其俗，掾史禮節，如楚趙吏。

    (《朱博傳》)依周書作大诰王莽日抱孺子謂群臣而稱曰：昔成王幼，周公攝政，而管蔡挾祿父以畔。

    今翟義亦挾劉信而作亂。

    自古大聖猶懼此，況臣莽之鬥筲。

    ”群臣皆曰：不遭此變，不章聖德。

    ”莽于是依周書作大诰曰：惟居攝二年十月甲子，攝皇帝若曰，大诰道諸侯王三公列侯于汝卿大夫元士禦事。

    不，天降喪于趙傅丁董。

    洪惟我幼沖孺子，當承繼嗣無疆，大曆服事，予未遭其明胐，能道民于安，況其能往知天命！熙！我念孺子，若涉淵水，予惟往求聯所濟度，奔走以傅近奉承高皇帝所受命，予豈敢自比于前人乎？天降威明，用甯帝室，遺我居攝寶龜。

    太皇太後以丹石之符，乃紹天明意，诏予即命居攝踐祚，如周公故事。

    反虜故東郡太守翟義擅興師動衆，曰：有大難于西土，西土人亦不靖。

    ’于是動嚴鄉侯信，誕敢犯祖亂宗之序，天降威，遺我寶龜，固知我國有篒災，使民不安，是天反複右我漢國也。

    粵其聞日，宗室之俊有四百人，民獻儀九萬夫，予敬以終于此謀繼嗣圖功，我有大事，休，予蔔并吉，故我出大将，告郡太守諸侯相令長曰：予得吉蔔，予惟以汝于伐東郡嚴鄉逋播臣。

    ’爾國君或者無不反曰：難大，民亦不靜，亦惟在帝宮，諸侯宗室，于小子族父，敬不可征。

    ’帝不違蔔，故予為沖人，長思厥難，曰：烏呼！義信所犯，誠動鳏寡，哀哉！’予遭天役遺，大解難于予身，以為孺子，不身自血阝。

    予義彼國君，泉陵侯上書曰：成王幼弱，周公踐天子位以治天下，六年，朝諸侯于明堂，制禮樂，班度量，而天下大服。

    太皇太後承順天心，成居攝之義。

    皇太子為孝平皇帝子，年在襁褓，宜且為子，知為人子道，令皇太後得加慈母思。

    畜養成就，加元服，然後複子明辟。

    ’熙！為我孺子之故，予惟趙傅丁董之亂，遏絕繼嗣，變剝适庶，危亂漢朝，以成三，隊極厥命。

    烏呼！害(注：害讀曰曷。

    )其可不旅力同心戒之哉！予不敢替上帝命，天休于安帝室，興我漢國，惟蔔用克綏受茲命。

    今天其相民，況亦惟蔔用；太皇太後肇有元城沙鹿之右(注：右讀曰)，陰精女主聖明之祥，配元生成，以興我天下之符，遂獲西王母之應，神靈之徵，以我帝室，以安我大宗，以紹我後嗣，以繼我漢功。

    厥害适統不宗元緒者，辟不違親，辜不避戚。

    夫豈不愛？亦惟帝室。

    是以廣立王侯，并建曾玄，俾屏我京師，綏撫宇内；博徵儒生，講道于廷，倫序乖缪，制禮作樂，同律度量，混壹風俗；正天地之位，昭郊宗之禮，定五廟祧，鹹秩亡文；建靈台，立明堂，設辟雍，張太學，尊中宗、高宗之号。

    昔我高宗崇德建武，克綏西域，以受白虎威勝之瑞，天地判合，乾