犭屯】兒無用，殆有甚者，武帝自不悟耳！
宋景文
宋景文好設重幕，内列寶炬，歌舞相繼。
坐客忘疲，但覺漏長，啟幕視之，已是二宿。
按子京為翰苑時，晏相元獻愛其才，欲旦夕相見，遂稅一第于旁近，延居之。
遇中秋，啟晏召宋，出妓飲酒，賦詩達旦方罷。
翌日，晏罷相，宋當草詞，極其醜诋。
方揮毫之際，餘酲猶在。
觀者殊駭，以為薄德。
則宋之為人可知矣。
其好客，亦如屠沽兒團飲，豈真能緻客哉！
宋郊居政府，上元夜讀《周易》。
弟學士宋祁點華燈，擁歌妓，醉飲達旦。
翌日，郊令人雲：“相公寄語學士，聞昨夜燒燈夜宴，窮極奢侈，不知記得那年上元，同在州學吃齋煮飯否？”祁答曰：“寄語相公：不知那年在州學吃齋煮飯為甚的？”
原來隻為這個！可歎，可歎！
金蓮盆
段文昌富貴後，打金蓮盆盛水濯足。
或規之。
答曰：“人生幾何？要酬生平不足也！”
索銀盆盥洗
甯庶人宸濠既就擒，拘宿公館，以銅盆與盥洗。
怒曰：“縱乏金盆，獨無銀者耶？”其習于奢侈如此！
蔡太師廚中人
宋時一士夫，京中買一妾，自言蔡太師府廚中人。
命作包子，辭以不能。
诘之曰：“既是廚中人，何曰不能？”妾曰：“妾乃包子廚中縷蔥絲者。
”曾無疑，乃周益公門下士也，有委之作志銘者，無疑援此事為辭，曰：“某于益公之門，乃包子廚中縷蔥絲者也，豈能作包子哉？”
廚娘
中都下戶每生女，則愛護如捧璧；甫長成，則随其姿質教以藝業，用備士大夫采擇。
其名目不一，有所謂“身邊人”、“本事人”、“供過人”、“針線人”、“堂前人”、“雜劇人”、“拆洗人”、琴童、棋童、廚娘等項。
就中廚娘最為下色，然非極富貴之家，必不可用。
寶祐中，有太守某者，奮身寒素，不改儒風。
偶奉祀居裡，飲馔粗率，忽念昔留某官處，庖膳出京都廚娘，調羹極可口。
有便介如京，謾作承受人書，托以物色，費不屑較。
未幾，承受人複書曰：“得之矣。
其人年可二十餘，近回自府第，有容藝，能書算，旦夕遣以詣直。
”不旬月，果至。
初憩五裡時，遣腳夫先申狀來，乃其親筆也，字畫端楷，曆序“慶幸，即日伏侍左右”，末“乞以四轎接取，庶成體面”。
辭甚委曲，殆非庸女子可及。
守為之破顔。
及入門，容止循雅，翠襖紅裙，參視左右，乃退。
守大過所望。
少選，親朋集賀，廚娘亦遽緻試廚之請。
守曰：“未可展會，明日且具常食。
”廚娘請食菜品資次。
守書以示之。
廚娘謹奉旨，舉筆硯具物料，内“羊頭簽”五分，各用羊首十個，蔥齑五碟，合用五十斤，他物稱是。
守固疑其妄，然未欲遽示以儉鄙，姑從之，而密觇其所用。
翌旦，廚娘發行奁，取鍋、铫、盆、杓、湯盤之屬，令小婢先捧以行，燦爛耀目，皆黃白所為，大約已該五七十金。
至如刀砧雜器，亦一一精緻，旁觀者啧然。
廚娘更團襖圍裙，銀索扳膊，掉臂而入。
據坐胡床，徐起切抹批脔，方正慣熟，條理精通，真有運斤成風之勢。
其治羊頭，漉置幾上，剔留臉肉，餘悉擲之地。
衆問其故。
廚娘曰“此皆非貴人所食矣！”衆為拾頓他所。
廚娘笑曰：“汝輩真狗子也！”衆雖怒，無語以答。
其治蔥韭，取蔥辄微過湯沸，悉去須葉，視碟之大小，分寸而裁截之；又除其外數重，取心條之細似韭之黃者，以淡酒醯浸漬，餘棄不惜。
凡所供備，馨香脆美，濟楚細膩，難以盡其形容。
食者舉箸無餘，俱各相顧稱好。
既撤席，廚娘整襟再拜曰：“此日試廚，幸中各意，後須照例支犒。
”守方檢例。
廚娘曰：“豈非待檢例耶？”探囊取數幅紙以呈上，曰：“是昨在某官處所得支賜判單也。
”守視之，其例每展會支賜，或至三二百千。
守破悭勉從，私歎曰：“吾輩力薄，此等廚娘不宜常用！”不兩月，托故遣還。
小四海
孫承祐嘗馔客，指其盤筵曰：“今日坐中，南之蝤蛑，北之紅羊，東之鰕魚，西之棗栗，無不畢備。
可謂富有小四海矣！”
大餅
王蜀時，有趙雄武者，累典名郡，精于飲馔。
又能造大餅，每三鬥面擀一枚，大于數間屋。
或豪家廣席，辄請獻一枚，剖用之猶有餘。
其方不傳。
衆因号為“趙大餅”。
大卵、大饅頭
正德時，守備、中貴人竟為奢靡。
有取雞卵或鵝、鴨卵破之，不知何術分黃白，而以牛胞刮淨，裹其外，約鬥許大，熟而獻客，曰：“此駝鳥卵也。
”又作饅頭大于鬥，蒸熟而當席破之，中有二百許小饅頭，各有餡而皆熟。
《朝野異聞》
吳馔
張江陵相公奔喪歸。
所坐步輿，則真定守錢普創以供奉者。
前為重軒，後寝室，以便偃息，傍翼兩庑，庑各一童子立而左右侍，為揮箑炷香。
凡用卒三十二舁之。
始所過州邑郵，牙盤上食，水陸過百品，居正猶以為無下箸處。
而真守無錫人，獨能為吳馔。
居正甘之，曰“吾行路至此，僅得一飽餐！”此語聞，于是吳中之善為庖者召募殆盡，皆得善價。
李後主姬
宋時，江南平，大将獲李後主寵姬，見燈辄閉目，雲“煙氣”。
易以蠟燭，亦閉目雲：“煙氣愈甚！”曰：“然則宮中未嘗點燭耶？”雲：“宮中本閣，每至夜，則懸大珠，光照一室，如日中。
”觀此，則李氏之豪侈可知矣。
楊國忠妓
楊國忠凡有客設酒，令妓女各執其事，号“肉台盤”。
冬月，令妓女圍之，号“肉屏風”。
又選妾肥大者于前遮風，謂之“肉障”、“肉陣”。
孫晟每食不設幾案，使衆妓各執一器環立，亦号“肉台盤”。
杭州别駕杜馴，亦有“肉屏風”事。
燭圍
韋涉家宴，使群婢各執一燭，四面行立，呼為“燭圍”。
《長安後記》
唐甯王“燈婢”，申王“燭奴”，皆刻香木為之，韋為侈矣！
肉唾壺
苻朗嘗與朝士宴。
時賢并用唾壺。
朗欲誇之，使小兒跪而張口，唾而含出。
朗善識味。
或殺雞以食之，朗曰：“此雞栖恒半露。
”問之，如其言。
又食鵝炙，知白黑之處。
或試而記之，無毫厘之差。
亦異人也！
南宋謝景仁裕性整潔。
每唾，辄唾左右人衣。
事畢，即聽一日浣濯。
每欲唾，左右争來受之。
嚴世蕃吐唾，皆美婢以口承之。
方發聲，婢口已巧就。
謂曰“香唾盂”。
肉雙陸
尚書王天華取媚世蕃，用錦罽織成點位，曰“雙陸圖”；别飾美人三十二，衣裝缁素各半，曰“肉雙陸”，以進。
每對打，美人聞聲，該在某點位，則自趨站之。
世蕃但一試，便不複用。
嚴氏溺器
嚴分宜父子溺器，皆用金銀鑄婦人，而空其中，粉面彩衣，以陰受溺。
淫籌
嚴氏籍沒時，郡司某奉台使檄往，見榻下堆棄新白绫汗巾無數。
不省其故，袖其一，出以咨衆。
有知者，掩口曰：“此穢巾。
每與婦人合，辄棄其一。
歲終數之，為淫籌焉。
”
諸葛昂
隋末深州諸葛昂，性豪俠。
渤海高瓒聞而造之，為設雞肫而已。
瓒小其用，明日大設，屈昂客數十人，烹豬羊等，長八尺盤，作酒碗行巡，自為金剛舞以送之。
昂至後日，屈瓒客數百人，大設，車行酒，馬行炙，挫碓斬脍，磑轹蒜韭，唱夜叉歌、獅子舞。
瓒明日殺一奴子，十餘歲，呈其頭顱手足。
座客皆攫喉而吐之。
昂後日報設，先令愛妾行酒。
妾無故笑，昂叱下，須臾蒸此妾，坐銀盤，仍飾以脂粉，衣以绫羅，遂擘脅肉以啖。
瓒諸客皆掩目。
昂于奶房間撮肥肉食之，盡饷而止。
瓒羞之，夜遁去。
昂後遭離亂，狂賊來求金寶，無可給，縛于椽上，炙殺之。
煉炭
乾符中，有李使君出牧罷歸，深感一貴家舊恩，欲召諸子從容。
托敬愛寺僧聖剛者緻之。
僧極言其奢侈，常馔必以炭炊，恐不惬意。
李曰：“若象髓猩唇，或未能緻，他非所患也。
”于是擇日邀緻，備極豐潔。
諸子遇肴羞，略不入口。
主人揖之再三，唯沾果實而已。
及設餐，俱置一匙于口，各攢眉相盼，有似齧蘗。
李不能解，但以失饪為謝。
明日托僧往質其故，言“燔炙煎和，俱未得法”。
僧曰：“他物縱不可食，餐出炭炊，又何嫌？”乃曰：“凡炭必暖令熟，謂之煉炭，方可入爨。
不然，猶帶煙氣。
”僧拊掌曰：“此則非貧道所知矣！”及巢寇陷洛，昆弟與僧同竄山谷，餓至三日，賊鋒稍遠。
出河橋，見小店有脫粟飯，僧傾囊中錢，買于土杯同食，甚覺甘美。
僧笑曰：“此非煉炭所炊。
”皆低頭慚嘿。
王黼
王黼宅與一寺為鄰。
有一僧，每日在黼宅溝中，取流出雪白飯顆，漉出洗淨曬幹。
不知幾年，積成一囤。
靖康城破，黼宅骨肉絕食。
此僧即用所囤之米，複用水浸蒸熟，送入黼宅，老幼賴之無饑。
若無溝中飯，早作溝中瘠。
此又是奢侈人得便宜處。
四盡
梁魚弘，襄陽人，常言：“我為郡，有四盡：水中魚鼈盡，山中麋鹿盡，田中米谷盡，村裡人庶盡。
”
貪穢部第十五
子猶曰：人生于财，死于财，榮辱于财。
無錢對菊，彭澤令亦當敗興。
倘孔氏絕糧而死，還稱大聖人否？無怪乎世俗之營營矣！究竟人壽幾何，一生吃着，亦自有限，到散場時，毫厘将不去，隻落得子孫争嚷多、眼淚少。
死而無知，直是枉卻；如其有知，懊悔又不知如何也！吾蘇陸念先，應徐少宰記室聘。
比就館，絕不作一字。
徐無如何，乃為道地遊塞上，抵大帥某，以三十镒為壽。
既去戟門，陸對金大恸，曰：“以汝故獲禍者多矣！吾何用汝為？”即投之澗水中。
人笑其癡，孰知正為癡人說法乎？集《貪穢》第十五。
如意
《風俗通》雲：齊人有女，二家同往求之。
東家子醜而富，西家子好而貧。
父母不能決，使其女偏袒示意。
女便兩袒。
母問其故。
答曰：“欲東家食、西家宿。
”
昔有四人言志。
一雲：“吾願腰纏萬貫。
”一雲：“願為揚州刺史。
”一雲：“願跨鶴仙遊。
”末一人雲：“吾志亦與諸君不殊，但願腰纏十萬貫，騎鶴上揚州耳。
”故坡仙題竹雲：“若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？”餘觀今人口談賢聖，眈眈窺權要之津；手握牙籌，沾沾博慷慨之譽；惰農望歲，敗子怨天，大率此類也，何獨笑齊女哉？
衡公嶽知慶陽，僚友諸婦會飲，金绮爛然，公内子荊布而已。
既罷，頗不樂。
公曰：“汝坐何處？”曰：“首席。
”公曰：“既坐首席，又要服華美，富貴可兼得耶？”斯乃知足者。
《歸田錄》雲：國初，通判常與知州争權，每雲“我是郡監”。
有錢昆者，浙人，嗜蟹，常求補外，曰：“但得有蟹無通判處則可。
”東坡詩雲：“欲問君王乞符竹，但憂無蟹有監州。
”
同舍生劉垂，有口才，曾号“虛空錦”。
說他日得志事，曰：“有錢當作五窟堂：吳香窟，盡種梅花；秦香窟，周懸射臍；越香窟，植岩桂；蜀香窟，栽椒；楚香窟，畦蘭。
四時草木，各占一時。
予日入麝窟，便足了一生。
死且為香鬼，況于生乎？”其後仕而貪，财不副心而卒。
舍利
張虔钊鎮滄州日，因旱，民饑，發廪赈之。
方上聞，帝甚嘉獎。
他日秋成，倍鬥征斂，朝野鄙之。
在蜀，問一禅僧雲：“如何是舍利？”對曰：“剩置蹴居，即得‘舍利’。
”張但慚笑。
抱雞、養竹
《廣記》：唐新昌縣令夏侯彪之，初下車，問裡正曰：“雞卵一錢幾顆？”曰：“三顆。
”彪之乃遣取十千錢，令買三萬顆，謂裡正曰：“未便要，且寄雞母抱之。
”遂成三萬頭雞，經數月長成，令縣吏：“與我賣。
”一雞三十錢，半年之間，成三十萬。
又問：“竹筍一錢幾莖？”曰：“五莖。
”又取十千錢付之，買得五萬莖。
謂裡正曰：“吾未須筍，且林中養之。
”至秋竹成，一莖十文，積成五十萬。
其貪鄙不道皆此類。
《谑浪》載：太守羅姓者，官江右，以舊絲及鍋鐵照斤數發出，易人網巾、鋼針。
智與此類。
賣糞天子
唐少府監裴舒，奏請賣馬糞，計歲得錢二十萬缗。
劉仁軌曰：“恐後代稱唐家賣馬糞，非佳名也。
”乃止。
婢擔糞
王夷甫妻郭氏貪，令婢路上擔糞。
王平子年十四五，谏之。
郭怒曰：“夫人以小郎囑新婦，不以新婦囑小郎！”捉澄衣裙，将與杖。
平子力争得脫。
鬻水
前燕太傅慕容評，屯兵潞川，以拒王猛。
鄣固山泉，鬻水與軍人，絹一匹，得水二石，積錢帛如山。
士卒怨憤而敗。
兵家列營，先擇水草便地，豈奇貨可居耶？若水從耿恭井中出，價當更倍。
假子猷
解賓王作利漕，将代還，凡有行衙所在，竹皆伐賣之。
時人呼為“假子猷”。
“解”“假”同音。
錢當酒
蘇五奴妻善歌舞，亦有姿色。
有邀請其妻者，五奴辄随之。
人欲醉五奴以狎其妻，多勸之酒。
五奴曰：“但多與我錢，雖吃【食追】亦醉，不須酒也。
”
偷鞋刺史
鄭仁凱性貪穢。
嘗為密州刺史，家奴告以鞋敝，即呼吏新鞋者，令之上樹摘采，俾奴竊其鞋而去。
吏訴之。
仁凱曰：“刺史不是守鞋人。
”
匿金叵羅
魏神武帝宴僚屬，于坐失金叵羅。
窦太後令飲者皆脫帽，果在祖孝徵髻中。
見者以為深恥，孝徵怡然自若。
又孝徵飲司馬世雲家，藏銅疊三面，為廚人搜出。
吳下莫生學室，亦有竊疾。
為張伯起家狎客。
一日，忽言病氣，痛不可忍，少卧便起，曲腰蹒跚而出。
張疑之，使童子檢視，已失古銅爐矣。
張不言，明日詣别業召莫。
莫至，言疾愈。
張取其所簪銀挖耳玩之，佯稱好，命童付銀工看樣，而密授以意。
童徑往莫家，語其妻曰：“汝家官人雲：‘有一古銅爐欲貨。
’命吾來取，以挖耳為信。
”妻不疑，取爐相授。
張得爐，命别置他室案上，而徐引步入。
莫見爐，張目曰：“汝足亦能行耶？”恬不為怪。
銀佛
張林奏毀佛寺。
有蘇監察者，檢天下廢寺，凡銀佛一尺以下，多袖歸。
人号“蘇扛佛’。
溫庭筠笑曰：“好對‘蜜陀僧’。
”
獻羅漢
曹翰下江南日，盡取其金帛寶貨，連百餘舟，私盜以歸。
無以為名，乃取廬山東林寺羅漢，每舟載十餘尊。
獻之，诏賜相國寺。
時謂之“押扛羅漢”。
子孫為乞丐時，百餘舟安在？
盜僞辇
王鎮惡性貪。
既破姚泓，盜取府庫無算。
劉裕念其功，不問。
又盜泓僞辇。
裕驚，使人視之。
鎮剔取其金銀，棄辇于垣側。
裕大笑。
科錢造像
唐瀛洲饒陽縣令窦知範貪污。
有一裡正死，範集裡正二百人，為之造像，各科錢一貫。
既納錢二百千。
範曰：“裡正地下受罪，先須救急。
我先選得一像，且以貸之。
”于袖中出像，僅五寸許。
此令乃化緣和尚現宰官身者。
取油客子金
蜀簡州刺史安重霸，黩貨無厭。
州民有油客子者，姓鄧，能棋，其力粗贍。
安召與對敵。
隻令立侍。
每落子，俾其退立于西北牖下：“俟我算路，乃進！”終日不下十數子而已。
鄧生久立，饑倦不堪。
次日又召。
或諷鄧子曰：“此侯賄，本不為棋，何不獻效而自求退？”鄧生然之，以中金數铤獲免。
張鹭鹚
開寶中，神泉縣令張某，外廉而内實貪。
一日自榜縣門雲：“某月某日是知縣生日。
告示門内典級諸色人，不得辄有獻送。
”有一曹吏與衆議曰：“宰君明言生日，意令我輩知也。
言不得獻送，是謙也。
”衆曰：“然。
”至日各持缣獻之，命曰“壽衣”。
宰一無所拒，感領而已。
複告之曰：“後月某日，是縣君生日，更莫将來。
”無不嗤者。
衆進士以鹭鹚詩諷之雲：“飛來疑似鶴，下處卻尋魚。
”
贖命
北齊和士開，見人将就戮，多所營救。
得免，即責其珍寶，謂之“贖命物”。
人盡有甯舍命不舍錢者，和未免幹折人情。
張、趙征錢名
《唐宋遺史》：張崇帥廬州，不法，民苦之。
既入觐，人謂渠伊必不來。
後還，征“渠伊錢”。
人不敢言，但捋須而已。
崇又征“捋須錢”。
《五代史補》：趙在禮自采石移永興，人曰：“眼中拔卻釘矣！”後在禮還任，每日征“拔釘錢”。
人須筆
嶺南兔不常有。
郡收得其皮，使工人削筆。
醉失之，大懼，因剪己須為筆，甚善。
更使為之，工者辭焉。
诘其由，因實對。
遂下令，使一戶輸人須，不能緻，辄責其值。
負絹布
後魏胡太後幸藏庫，見布絹充盈，恣從官所取。
唯章武王融與陳留侯李崇負絹過任，遂至颠仆。
崇傷腰，融損足。
太後使侍者奪其絹，令其空出。
時人笑焉。
燕宋該性貪。
太祖欲厭其貪，賜布百匹，令自負歸。
重不能勝，乃至僵項。
凡人“财帛宮”亦有天限。
人但知多負者力過則蹶，而不知多藏者祿過則絕也。
利賜予
南漢、閩、蜀皆稱帝。
高從誨利其賜予，所向稱臣。
諸國賤之，謂之“高無賴”。
所向稱臣，如乞兒叫“老爹奶奶”，便不值錢了。
利赒給
宋張璪使契丹，老病強行。
故事：死于使者，本朝及北朝赒給甚厚。
璪利之，在道日，食生冷，求病死，卒不死。
此等性命，方是值錢。
失此好機會，未免入“枉死城”中。
一門貪鄙
唐崔湜為吏部侍郎，貪縱。
兄憑弟力，父挾子威，鹹受囑求，贓污狼籍。
父挹為司業，受選人錢，湜不知也，長名放之。
其人訴曰：“公親将賂去，何不與官？”湜曰：“所親為誰？吾捉取鞭殺！”曰：“鞭即遭憂！”湜大怒慚。
裴佶姑夫
唐裴佶嘗話少時，姑夫為朝官，有雅望。
佶至宅，會其退朝，深歎曰：“崔照何人？衆口稱美，必行賄也！如此安得不亂！”言未訖，門者報壽州崔使君候谒。
姑夫怒，呵門者，将鞭之。
良久，束帶強見。
須臾，命茶甚急，又命酒馔，又命速為飯。
佶姑曰：“何前倨而後恭？”及入門，有德色，揖佶曰：“憩學中！”佶未下階，出懷中一紙，乃贈官絁千匹。
元誕不貪
元誕為齊州刺史，在州貪暴。
有沙門為誕采藥還。
誕曰：“師從外來，有何得？”對曰：“唯聞王貪，願王早代。
”誕曰“齊州七萬家，吾每家未得三升錢，何得言貪？”
尉景
北齊尉景性貪。
厍狄幹與景在神武坐，請作禦史中尉。
神武曰：“何意下求卑官？”幹曰：“欲捉尉景。
”神武大笑，令優者石董桶戲之。
董桶剝景衣曰：“公剝百姓，董桶何為不剝公？”
壯觀、牧愛
正德中，陳民望為黃州守，更新谯樓，榜以“壯觀”二字。
同知王卿，陝人也，頗有清譽，指題謂鄧震卿曰：“何名‘壯觀’？自我西音，乃‘贓官’也。
”相與一笑。
又紹興府有扁雲“牧愛”。
戚編修謂時守曰：“此扁可撤去。
自下望之，乃‘收受’字耳。
”
“牧愛”“壯觀”是的對。
菜甕
聶豹，字文蔚，永豐人，好講陽明之學，而天性貪狡。
為蘇州時，納賄無算。
嘗封金于甕，為李通判所見，佯雲：“以萊寄父。
”李曰：“拙妻正思菜。
”遂取十二瓶去。
豹不敢問。
還虧曾講學，故不敢與李通判争競。
麻鞋一屋
《顔氏家訓》：邺下一領軍貪甚，及籍沒，麻鞋亦滿一屋。
錢痨
嚴相嵩父子，聚賄滿百萬，辄置酒一高會。
凡五高會矣，而漁獵猶不止，京師名之曰“錢痨”。
不動尊
劉宣武鑄鐵為算子。
子薄遊妓家，妓求钗奁。
劉子辭之。
姥曰：“君家庫中青銅号為‘不動尊’，可惜朽爛！”劉子雲：“吾父喚算子作‘長生鐵’，況錢乎？彼日燒香禱祝天地，要錢生兒，絹生孫，金銀千百億化身，豈止‘不動尊’而已！”
欺心報
《耳談》：李士衡奉使高麗，武人餘英副焉。
所得禮币及諸贈遺，士衡皆不關意。
餘英慮船漏，以士衡之物籍船底，己物置其上。
無何，遇大風，船幾覆。
舟人請減所載，倉忙不暇揀擇，信手拈出，棄之中流，舟始定，蓋皆餘英物也。
死友
《耳談》：孝感縣民劉尚賢、張明時二人，約為死友，實以利合也。
偶夜行，見火燐燐，識其地，掘之，見銀筍矗起。
二人大喜，謂宜具牲禮祭禱，然後鑿取。
劉已置毒盞中，令張服之。
張亦腰斧而來，乘醉擊劉死，而不知己已中毒也。
兩人者皆死，其家人往視銀筍，濯濯無迹。
萬曆乙未年事。
太倉庫偷兒
太倉庫于萬曆戊戌中，有偷兒從水窦中入，窦隘，攢以首，無完膚矣。
亦得一大寶，置頂際，如前出。
至窦之半，不意複有偷兒入，俱不能退，兩頂相抵槁死，而寶在其中。
久之，擁水不流，治渎始見。
見邸報。
神仙酒
《狯園》：浙東桐廬縣舊有酒井，相傳有道人詣一酒肆中取飲，飲畢辄去，釀家亦不索值。
久之，道人謂主媪曰：“數費媪酒，無以報。
有少藥投井中，可不釀而得美酒。
”乃從漁鼓中瀉出藥二丸，色黃而堅，如龍眼大，投井中而去。
明日井泉騰沸，挹之皆甘醴，香味逾于造者。
俗呼為“神仙酒”。
其家用此緻富。
凡三十年，而道人複來，阖門敬禮。
道人從容問曰：“君家自有此井以來，所入子錢幾何？”主媪曰：“酒則美矣，奈乏糟粕飼豬，亦一欠事！”道人歎息，以手探井中，藥即躍出，置漁鼓中，井複如舊。
古物
江夏王義恭，性愛古物，常遍就朝士求之。
侍中何勗已有所送，而征索不已。
何意不平，嘗出行道中，見狗枷、敗犢鼻，命仆取歸，飾以箱，送之。
箋曰：“承複需古物，今奉李斯狗枷，相如犢鼻。
”
銅臭
崔烈入錢五百萬，為司徒。
及辭帝，帝曰：“悔不少靳，可至千萬。
”子均，字孔平，亦有時名。
烈問均曰“我作公，天下謂何如？”對曰：“大人少有高名，不謂不當為公，但海内嫌其銅臭！”
貪位附
夏侯嘉正性貪，常言：“若能見水銀成銀一錢，知制诰一日，死亦無恨！”
則天時，夏官侍郎侯知一，以年老敕令緻仕。
知一乃詣朝堂，跳躍馳走，以示輕捷。
時謂“不伏緻仕”。
《朝野佥載》：滕王為隆州刺史，多不法。
參軍裴聿谏止之。
王怒，令左右掴搨。
他日聿入計，具訴于帝。
帝問聿：“曾被幾搨？”聿曰：“前後八搨。
”即令遷八階。
聿歸歎曰：“何其命薄！若言九搨，當入五品矣！”聞者哂之，号“八搨将軍”。
鸷忍部第十六
子猶曰：人有恒言，曰“貪酷”。
貪猶有為為之也，酷何利焉？其性乎！其性乎！非獨忍人，亦自忍也！嘗聞嘉靖間，一勳戚子好殺豬，日市數百豬，使屠者臨池宰割，因而觀之，以為笑樂。
又吾裡中一童子，見狗屠縛狗，方舉棍，急探袖中錢贈之，曰：“以此為酒資，須讓此一棍與我打。
”自非性與人殊，奚其然？集《鸷忍》第十六。
以人命戲
《漢書》：江都王建專為淫虐。
遊章台宮，令四女子乘小船，建以足蹈覆其船，四人皆溺，二人死。
後遊雷波，天大風，建使郎二人乘小船入波中，一船覆，兩郎溺，攀船，乍見乍沒。
建臨觀大笑，令勿救。
宮人姬八子姬妾官名。
有過，辄令裸立擊鼓，或置樹上，久者三十日，乃得衣。
或縱狼令齧殺之，建觀而大笑。
又欲令人與禽獸交而生子，強令宮人裸而四據，與羝羊及狗交。
北齊文宣淫暴，楊愔雖宰輔，每使進廁籌。
又嘗置愔棺中，載以輀車，幾下釘者數四。
每視朝，群臣多無故行誅。
乃簡取罪人随駕，号為“供禦囚”。
手自刃殺，持以為戲。
時有都督戰傷，其什長路晖禮不能救、帝命刳其五髒，使九人分食之，肉及穢惡皆盡。
齊主問南陽王綽：“在州何事最樂？”對曰：“多聚蠍于皿器，置狙其中，觀之極樂。
”帝即命索蠍一鬥，置浴斛。
使人裸卧斛中，呼号宛轉，帝與綽喜噱不已。
因讓綽曰：“如此樂事，何不馳驿奏聞？”
唐成王千裡使嶺南，取大蛇長八九尺，以繩縛口，橫于門限之下。
州縣參谒，呼令入門。
忽踏蛇，驚惶僵仆，被蛇繞數匝。
良久解之，以為戲笑。
又取龜及鼈，令人脫衣，縱龜等齧其體，終不肯放，死而後已。
其人痛号欲絕。
王與姬妾共看，以為玩樂。
然後以竹刺魚鼈口，或用艾炙背，乃得放。
人被驚者，皆失魂，至死不平複矣。
水獄
漢主龑聚毒蛇水中，以罪人投，謂之“水獄”。
剖視腸腹
閩主曦謂學士周維嶽曰：“嶽身甚小，何飲酒之多？”左右曰：“酒有别腸，不必長大。
”曦欣然命捽維嶽下殿，欲剖視其酒腸。
或曰：“殺嶽，無能侍陛下劇飲者。
”乃舍之。
宋後廢帝好殺。
遊擊将軍孫超有蒜氣，剖腹視之。
佳射的
齊高帝為宋中領軍。
蒼梧直入府，時暑熱，帝袒裼。
蒼梧畫帝腹為射的，自射之。
王天恩曰：“領軍腹大，是佳射的。
一箭便死，後無複射，不如以雹箭射之。
”
針
《典論》：劉表設大針于杖端。
客有被酒，劖之，以驗醉醒。
《晉史》：武帝太子惡舍人杜錫亮直，