衛國公楊國忠。
這是自李林甫去世之後，長安城裡最讓人顫栗的名字。
聖人在興慶宮裡陪貴妃燕遊，這位貴妃的族兄就在皇城處理全天下的大事。
以至于長安酒肆裡流傳着一個玩笑，說天寶體制最合儒家之道——内聖外王。
聖人在内，而外面那位“王”則不言而喻……
這麼一位雲端的奢遮大人物，李善德做夢也沒想過，會跟自己有什麼聯系。
今日觀龍霞的，居然是他？
李善德腦子裡一片混亂。
難道是魚朝恩引薦自己來見楊國忠？但那張名刺上明明寫的“馮元一”啊？魚朝恩何必多此一舉？還是說，是右相自己要見我？他又是從哪兒知道我這麼個小人物？
楊國忠一直專心欣賞着霞龍，李善德也不敢講話，站在原地。
老住持偶爾瞥他一眼，目光傳遞出“莫做聲”的兇光。
約莫一柱香後，夕陽最後一絲餘晖緩緩掠過龍頭，遁入夜幕。
那龍仿佛也收斂起爪牙，變回凡物。
楊國忠緩緩轉過頭來，手裡轉着名刺，注視着李善德。
“他說本相今日來招福寺，會有一場機緣，莫非就是你？”
李善德不知該如何答這話，連忙跪下：“上林署監事判荔枝使李善德，拜見右相。
”
“哦，是那個荔枝使啊。
”楊國忠的面孔，似乎微微露出一絲嘲諷，“說吧，找我何事？”
“啊？”
李善德驚慌地擡起頭。
怎麼回事？不是您要見我嗎？怎麼看這架勢，您也不知道？那個叫馮元一的家夥一點提示都沒給，隻讓我來招福寺，還以為都安排好了一切呢。
此時韓十四也不在，這，這該如何是好啊？
眼看這位權相的神情越發不妙，李善德隻好拼命在心裡琢磨，該如何應對才是。
他不谙官場套詞，也沒有急智捷才，隻擅長數字……對了，數字！數字！
一想到這個，李善德的思緒總算有了錨，思路逐漸清晰起來。
看右相的反應，魚朝恩應該還沒來得及拿轉運劄子給他看，大概還在謄寫吧，那可是好大一篇文章呢，光是格眼抄寫就得……哎呀，回正題！魚朝恩既然還沒表功，那麼我就還有機會！
李善德顧不得斟酌了，脫口而出：“下官有一計，可讓嶺南新鮮荔枝及時運抵長安。
”
聽到這話，楊國忠終于露出點興趣：“哦？你是如何做到的？”
李善德本想約略講講，可面對右相可一點都不能含糊，非得說透徹不可。
他環顧左右，看到寶塔旁邊的竹林邊緣，是一面剛粉刷雪白的影壁，眼睛一亮。
這是招福寺的獨門絕技。
達官貴人賞完龍霞之後，往往詩興大發，這片白牆正好用來題壁抒情。
而這白壁外側不是磚，而是一層可以拆卸的木闆。
貴人題完詩，和尚們就把木闆拆下來，移到寺西廊去，用青紗籠起。
下次再有别的貴人來，依舊可以在無暇白壁上題……
“我可以借用這影壁麼？”李善德問住持。
住持的腮幫子抽了幾抽，雙手合十道了句：“阿彌陀佛。
”
回答雖然含糊，但典座立刻領會了個中無奈，趕緊取來粗筆濃墨。
李善德揮起筆來，先在影壁上畫出幾行詞頭。
甲。
叙荔枝物性易變事
乙。
叙嶺南京城驿路事
丙。
叙分枝植甕之法并鹽洗隔水之法
丁。
叙轉運路線并替手交驿之法
戊。
叙諸色耗費與程限事
這“詞頭”本是指皇帝所發诏書的撮要，沒想到李善德也懂得應用。
楊國忠對這形式頗覺新鮮，吩咐人拿來一具胡床，就地坐下，背依寶塔看這小吏表演。
一說起庶務來，李善德便絲毫不怵。
他以詞頭為綱要，侃侃而談，先談荔枝轉運的現狀與困難，再一一擺出治策，配合三次試驗詳細解說，最後延伸開來，每一項措施所涉衙署、成本核算與轉運程限。
有時文字不夠盡意，還現場畫出格眼簿與輿地簡圖，兩下比照，更為直觀。
他說得興奮，隻是苦了招福寺的和尚，李善德每說一段，便喊換一塊新的白闆來。
十幾頁過去，寺裡的庫存幾乎罄盡。
好在李善德的演說總算也到了尾聲，他最後在影壁上用大筆寫了十一兩個字，敲了敲闆面：
“十一日，若用下官之法，隻要十一日，鮮荔枝便可從嶺南運至長安，香味不變！”
聽到這個結論，楊國忠捋了一下長髯，卻沒流露出什麼情緒。
他身邊不乏文士，說起治國大略吹得天花亂墜，好似輕薄的絹帛漫天飛舞；而李善德講得雖無文采，卻像一袋袋沉甸甸的糧食。
他原來在西川幹屯田起家，後來在朝裡做過度支員外郎和太府寺卿，一直跟錢貨打交道，對後者其實更有好感。
此人前後談了那麼多數字，若有一絲虛報，便會對不上榫頭。
可楊國忠整個聽下來，道理關合，論證嚴絲合縫，竟找不出什麼破綻，可見都是錘煉出的實數。
他從胡床上站起來，對這個轉運法不置一詞，隻是淡淡問道：“你是敕命的荔枝使，既然想出了法子，自己去做便是，何必說與我知？”
李善德剛要回答，腦子裡突然閃過韓承下午教誨的為官之道：“和光同塵，好處均沾，花花轎子衆人齊擡。
”一霎時福至心靈，悟性大亮，連忙躬身答道：
“下官德薄力