這是一個險着，很難決定，不知李卿之意如何？”
這時玉帝心裡明白：要收服玉猴，決不是仁義道德所能感化，非用此策不可，但這種計策究竟不是正大光明，以他自己的地位，怎可公然應答？因此，隻得轉問太上老君，讓老君也參加一部分意見，免得将來發生變故，使自己也好減輕責任。
太上老君心裡也明白玉帝的意思，可是他隻好假裝糊塗，搖動着頭，道：“這個……這個……喂！鎮元子，你看這計策如何？”
鎮元子原是仙國的智囊，他的法術和道行與衆不同，另有一功。
過去他每次遇到戰鬥場面，與敵相持，自己不用法寶，但也不怕敵方的法寶，完全是以韌力與敵糾纏，纏得對方體疲力盡，精神渙散，鬥志喪失，然後他就可随心所欲，傷之，擒之或誅之。
他作戰的方式好像泥鳅，滑來滑去，使敵人難以捉摸，那種功力和地國的散仙陸壓道人差不多，不過他比陸壓尤勝一籌。
即是智囊，鎮元子自然知道玉帝和太上老君的用意。
他心裡想道：“以天國之君仙國之主的地位，确是不便決定那種下策，這責任勢必由他自己負擔……”
他想到這裡，腦筋一動，有了兩全其美的主意。
于是道：“天罡星君的辦法是好的，不過，貧道想稍為補充一些小意見。
不知天罡老友會生氣否？”
天罡星君道：“歡迎指教！”
鎮元子道：“指教，不敢，鄙見隻能作為參考。
貧道的意思：（一）以天國之尊貴，仙國之清高，決不可先用這種下策。
何況未用上計，先施下策，這是太過于君子，而不及于小人的辦法。
以酒亂性，使玉猴墜入罪惡，但這種罪惡井非他的罪惡，而是天國的罪惡。
我們應該擁護‘欲人同其善’，反對‘欲人同其惡’，萬一玉猴在酒醒之後，發覺了天國的狡計；揭發出來，公布于宇宙列國，試問我皇的威名何在？仙家的令譽如何？此其一。
天國的仙女個個清白高潔，豈可無辜糟蹋，蒙受污名？何況貞操是女性的第一生命，貞節受損，仙女面目無光，何以生存？此其二。
動員天将神君，加添仙國的神仙，借調佛國金剛羅漢，勞師動衆，都不必要，原因是：以玉猴的道力和武功，這批仙佛聖神決非他的對手，萬一雙方動武，必然造成‘人無害虎意，虎有傷人心’。
到了那時，局面無法收拾，遺禍不淺，況且天宮近在咫尺，必然先受其害，此其三。
有此三點，貧道以為天罡星君的下策似乎稍有修正的必要。
”
玉帝聽了鎮元子的言論，甚為贊賞，不覺連連點頭。
剛才太上老君主張讨伐妖魔，因他損失了許多寶物，急于要追回，且受到了玉猴的侮辱，心有不甘，要想借天國的威力去懲治他；幽冥教主主張對妖魔國作戰。
因他本身喪失了國土，要想借天國的威力去讨伐，同時他可以乘機要求玉帝援助，收複鬼國。
廣成子主張作戰和懲治，因他恨煞了玉猴，要替師父元始天尊報仇。
神仙也是人做的，所以都還脫不了私心。
現在太上老君、幽冥教主和廣成子等聽了鎮元子的言論，心裡都認為他的立場很正确，—切都從大處着想，無可反駁，隻得點頭，表示他說得對。
地母娘娘聽了鎮元子的言論，當即道：“這還像話！老身也有同感。
”天魁星君道：“鎮元子道友的見解極是，不愧仙國智囊。
”
這時，惟有天罡星君心裡不服。
他發覺鎮元子指出的計策似乎一屁不值，内心大起反感。
随即立起身來，顫聲反駁道：“成大事者不拘小節，對付妖魔，何須道義？既怕這樣，又怕那樣，定必一事難成。
”原來上界天罡星君是個極頂聰明的神聖，可惜聰明有餘，智慧不足，所以他的性格與下界聰明人完全相同。
他心地狹窄，驕傲自大，肝火盛旺，見識淺陋。
由于他自己聰明，就永遠隻愛自己，瞧不起别人，永遠固執己意，批評别人。
因此，天罡星君往往賣弄自己聰明的高見，喜與上界别的神聖辯論，甚至為了一個小小主題，雙方片語不合，辯論立即變成争論，笑臉瞬息化為翻臉，喜怒無常，生性如此，積習很難改善，
即使近如家人，遠若朋友，也不例外。
又因此，天罡星君每以驕傲掩飾自己的卑怯，幹預同僚的職責，對他們看不入眼，就要嚴加評語，尤其是對待下屬，事無巨細，每件事都不放心，偶有錯處，不是責，便是罵。
弄得親者疏，近者遠，永無心腹之朋，親信之友。
天罡星君自視甚高，勝于他的，不願交接，遜于他的，不屑結交，自以為天國第一，舉世無雙，他說：“隻見别的神聖有求于本星君，而本星君決不有求于任何别的神聖。
”
因此，他就反被同僚天智星君批評：“以才自足，以能自矜，既為小人所忌，又為君子所薄，以天罡星君這樣的聰明，這樣的性格，不論他的天書讀得如何繁多，學問如何玄博。
道行如何高妙，武功如何精深，奈見識不足，大體不明，若非太過。
即是不及，不行中庸之道。
必有聰明反被聰明所誤的一天。
”
天智星君批評天罡星君