來，貧道對于魔國人物不無成見，因此，你們沒有信任貧道的理由。
”
半僧子大笑道：“誰不知北海大貞觀主，公正無私，威武不屈，你若擔任公證人，怎會偏護徇情，颠倒是非？這就是我們信任你的理由。
至于立場不同，身份各異，乃是小節，我們毫不計較，你也不必拘泥俗套。
”
大貞觀主道：“你雖在貧道臉上貼金，但貧道之意已決，請你無須多勸。
”半僧子道：“你不從由你，我也不再強求，但你所提出雙方推薦公證人的事，我不接受，也得由我……”他停頓一下，接着道：“大家都不要公證人，打過明白。
”
當時，普性考慮到比武沒有公證人，隻怕對方不擇手段，亂弄三千，不免心存顧慮．此刻，他看到半僧子與大貞觀主言語已成僵局，使他不得不打個圓場，于是離座上前，道：“大貞道友，你就勉為其難吧！有公證人總比沒有公證人好。
”
半僧子搶着道：“還是你這個和尚爽氣，像那大貞牛鼻子，似乎太牛心古怪了。
”大貞觀主見普性前來講話，也不再固執，隻得點頭答應。
半僧子又道：“副座，你們派誰做公證人？”普性沉吟一下，說道：“矮仙如何？”半僧子道：“任何人都好，我不反對。
”
于是普性走了過去，與矮仙商量，後者毫不考慮，一口答應。
接着半僧子陪伴着大貞觀主，來到客座，引見陳巴，坐下來與妖魔人物讨論比武的方式。
不久，大貞觀主與矮仙各離坐位，同時走到廣場中央，兩人交換了意見之後，又各回原坐，分别向陳巴和普性轉達雙方的比武方式和原則，大家都無異義。
兩位公證人再度離坐，各到廣場中央，略談數語，即由大貞觀主發言：“貧道代表魔方，以公證人的身份，宣布比武方式，……雙方共比五場：(—)比力——外功，(二)比氣——内功，(三)比劍——飛劍，(四)比戰術，(五)比法術。
”雙方賓主俱各歡呼，表示贊成。
接着矮仙高聲道：“老矮以公證人的資格，代表空空部落，宣布比武的二個原則：(一)雙方比武，點倒為止，不得傷人，(二)在比武過程中，隻許以一對一，但若陳巴出場，則準許空空部落聯合三人至五人之力，共同鬥他一個人。
”第二個原則甚為特殊，這是由于陳巴自恃武功高，道行深，所以提出了這樣的原則。
普性認為空空部落人數衆多，這原則對己方絕對有利，所以欣然接受。
于是賓主雙方又同時歡呼，表示贊成。
接着，大貞觀主道：“現在比力開始！”雙方公證人各退五丈立定，留出中間餘地給雙方比力人使用。
陳巴吩咐黑力士趙峰出場。
趙峰應命．從座上起身，雙腳一蹬地面，人已飛躍而出，穩立場中，有禮貌地雙手一拱，自報姓名，随即擺好優美的姿勢，準備迎敵。
普性的目光向衆僧環視一周，覺得了字輩的弟子無一可敵趙峰，于是他就叫仁本出場。
仁本應命，穩步走到距離趙峰三丈之處立停，合十道：“貧僧仁本，謹向趙施主領教。
”
趙峰拱手還禮，道：“不敢，大師先進招吧！”
仁本道：“且慢，貧僧有話要問。
”
趙峰道：“請說。
”
仁本道：“雙方比活力，還是比呆力呢？”
趙峰道：“活力呆力有何分别？”
仁本道：“活力打人，呆力擊物。
”
趙峰道：“最好二者兼比。
”
仁本道：“貧僧有借，先用活力。
”他說着，雙手向前一推，施展五成勁力，探試對方的本領。
這一推之力，隐含罡氣，乃是密宗上乘武功中的“推雲拿月”手法，勢如怒浪駭濤，即使銅牆鐵壁，也抵擋不住。
趙峰外貌呆拙，頭腦靈活，左手一揮，暗寓勁道，側身化去仁本推力，但并不還手。
仁本勞而無功，心有不甘，立即加勁，左右雙掌分别劈出，二股罡氣，好比排山倒海，直向黑力士猛沖過去。
趙峰看出仁本，使出了八成功力，知道這也是密宗秘技，叫做斬金削玉，連忙斜避三尺，順勢橫揮右掌，發出無比勁力，再度卸去了仁本的罡氣，又不乘機反擊。
仁本二次失利，不由暗驚，立即運用自己的看家本領——三拜如來。
“三拜如來”是密宗硬功最霸道的絕招，許多高手都挨不住一拜如來，何況三拜。
黑力士趙峰看到仁本合掌，洞悉對方即将施展絕技，于是他暗聚罡氣，密布全身，一邊預先提防，準備作出不反攻的抵抗。
一拜如來，十指勁道直射而出，隐隐有風雷之聲，當年仁本鏟除一條百丈毒蟒，曾以此技削去了半個山峰，可見威力之強。
趙峰依然伸出右掌，掌心發出烏光，斜揮一下，竟将仁本的指風掃歪，餘勢未盡，從旁邊疾射而去，忽然平地一聲雷，二十丈以外的空場上，排列着密宗弟子練武用的十隻大石獅，立被擊中，變成了十堆碎石，散布滿地。
這樣一來，不但仁本面部變色，許多了字輩專練硬功的僧人無不駭然，而且普性心裡也有些驚疑。
趙峰雙目炯炯，神态靜穆，穩立場中，毫不将眼前所發生的事情，當作一回事，大有高深莫測之慨。
這時，矮仙已經走到仁本的身邊，輕聲道：“不必再比下去了，你認輸吧！”
仁本搖搖頭，低聲道：“不，我想再試一下。
”
于是矮仙退回原處，靜觀發展。
仁本向遠處的十堆亂石，看了一眼，轉過頭來，對着趙峰，道：“施主的回形掌法果然高明，貧僧極為佩服，但不知施主的師承是何稱呼？”原來回形掌也是密宗的武技之一，無怪普性驚疑，仁本有此一問。
趙峰笑道：“學無常師，不說也罷！”仁本點頭道：“施主說得是。
”他說着，暗運功力，接下去又道：“施主小心了！”
仁本合掌，二拜如來，轟然一晌，指風射向趙峰的胸前，去勢勁遒。
仁本生平從未用過二拜如來．這是他第一次施展絕技，威力可與雷霞萬鈞媲美。
趙峰态度自然，這次，他改用左掌，對着來勢朝上一揮，對方的指風立即轉變方向，往上直沖，勁道之強，威勢之盛，竟将數千尺高空中的層層密雲，迫得紛紛動蕩，接着被它吹得五化三飛，散作片片浮雲，露出青天，日光從雲隙中漏了下來，大地顯得格外明亮。
仁本看到這種景象，大驚失色，面如死灰，又見那黑力士依然穩立原處，精神煥發，而他自己在二拜如來之後，業已感到汗流脊背，疲乏不堪，彼此相較，功力懸殊，于是長歎一聲，道：“貧僧認輸了。
”他說完話，黯然回轉身去，舉步而退。
趙峰道：“且慢！”
仁本止步，并不回轉身來，背對趙峰，道：“施主有何見教？”
趙峰道：“大和尚，你若三拜如來，隻怕趙某無法抵抗。
”
仁奉搖晃着和尚頭，道：“這也未必，因貧僧銳氣已挫，無能為力了……不過，施主剛才一擡，破去了貧僧二拜如來，掌法精妙，不知是什麼功夫，可否見告？”
趙峰道：“這一招也是密宗武技的回形掌法，叫做碎雲散霧，專破二拜如來，以及打擊騰雲駕霧之人，雖久已失傳，但趙某三生有幸，偶然得之，今天派上了用場。
”仁本聽了，重新回轉身來，面對趙峰，問道：“普天之下，除施主外，尚有何人懂得碎雲散霧掌法，千祈不吝指明。
”
趙峰道：“黃衫客。
”
仁本點頭，沉吟一下，道：“貧僧數次進攻而施主并不還手反擊，是何道理？”
趙峰道：“趙某出手，淩厲絕倫，攻無不克，對方非死即傷，隻因比武原則規定不許傷人，使我趙某隻得消極抵拒，積極防禦。
”
仁本聽了，默然轉身，走到普性前面，合十作禮，然後離開了現場。
于是趙峰抱拳向主座衆人作了一個環拱，然後退回賓座。
公證人大貞觀主與矮仙同時走到武場中央，宣布客方獲勝。
接着他們又宣布第二場，“比氣開始”。
陳巴派遣了聯背雙怪上場比氣。
普性恭請本寺元老普虛撣師出陣。
雙方比氣主角相對而立。
公證人大貞觀主與矮仙替他們略作介紹之後，就退立旁邊。
于是普虛雙手合十道：“貧僧練成冷熱軟三種氣功，不知聯背施主喜歡先比哪一種？”
普虛表明自己三種氣功，用意是先聲奪人，施展心理攻勢，同時也可探試對方精于何種功夫。
聯背雙怪聽了，無動于衷，淡然道：“在下無所不能，先比一種功夫也好，三種氣功同時比劃也好，悉聽遵便。
”
普虛探不出對方的能耐，倒也不以為意，随即道：“先比熱力如何？”
聯背雙怪點頭表示同意。
這時，矮仙吩咐護場僧人去拿二隻銅壺，滿貯清水，準備應用。
須臾，巡場僧人雙手各拎一把銅壺，分别交給大貞觀主和矮仙，再由他們互相查驗二壺的大小，銅質的厚薄有無差異，以及清水的份量，是否相同，直到雙方認為毫無異議，然後将二壺分别放置相隔三尺的地上。
于是普虛與聯背雙怪各到已方的壺邊坐下，看準銅壺，然後閉目吐氣。
雙方公證人在旁監視着。
不久，大貞觀主道：“雙怪道友勝了！”普虛張開眼睛，看到對方的壺口沖出陣陣熱氣，顯然壺中之水已達沸點，而自己前面的壺口隻噴射一股淡淡的蒸氣。
普虛心裡甚為疑惑，為甚麼今天自己的熱功忽然退化？事實擺在眼前，普虛自無置喙餘地，默然認輸。
接着雙方公證人——大貞觀主與矮仙叫巡場僧人另換壺中的水，檢查無誤，分置原處，于是宣布比賽冷功，規定一刻時間。
普虛與聯背雙怪仍坐原地，各自閉目運功。
一刻時間迅速消逝，雙方公證人會同檢查銅壺，驗明聯背雙怪的壺中清水業已完全結成冰塊，冷氣直冒，而普虛的壺中之水隻不過結成了一層薄冰，浮在水面而已。
矮仙把壺一側，把水和薄冰潑在地上。
于是普虛又輸了一陣。
這時，普虛心裡格外懷疑：為什麼今天自己的功力竟然衰退到如此程度？在過去，即使在昨天，他的冷功能使壺水凝冰，也不消半刻時間。
這時，大貞觀主與矮仙宣布比賽軟功。
巡場僧人收拾銅壺，清理場地。
普虛連負二陣，毫不灰心。
他神态安靜，依然趺坐原地，面對聯背雙怪，準備比賽最後一場。
席地而坐的聯背雙怪面現得色，笑道：“老禅師，你輸定了，何必再比？”
普虛道：“不，老衲不服！”
聯背雙怪道：“何故？”
普虛道：“因為老衲的功力不知如何忽感衰退，所以還想再試一下。
”
這句話啟發了大貞觀主的靈感。
他拔出寶劍，大喝一聲，手起劍落，以迅雷不及掩耳的劍法，将聯背雙怪的背部相連之處劈開，血濺滿地，痛得聯背雙怪連聲慘叫，分别滾到地面，已是一人變成了二人，名符其實的雙怪。
大貞觀主面不改色，翹嘴一吹，吹去了劍上血迹，插劍入鞘，負手而立，态度從容，飄飄然有神仙之慨。
此一變化，使賓主雙方的人物都大為驚駭，而矮仙更覺莫明其妙，以為大貞觀主發瘋了。
這時，半僧子已經咆哮而來，竄到現場，扶起雙怪，隻見他們的背部露出，好像剝了皮的肌肉，傷處周圍約計一尺，鮮血涔揮而下，衣褲盡濕。
半僧子揮指如風，先點了雙怪的止血穴道，再從身邊摸出藥膏，分别塗在他們的背上。
同時，半尼子也已拿了紗布，飛奔而出，連忙替雙怪包紮傷處。
她的手法非常熟練，好像是護士出身的。
她把手一揮，叫雙怪回座休養。
半僧子目露兇光，對着大貞觀主高聲問道：“你這牛鼻子，何故不問情由，出劍傷人？如果解釋無理，莫怪我心狠手辣。
”大貞觀主淡然道：“因為雙怪施展狡計，比賽有失公平原則。
”
半僧子怒道：“何處不公？”大貞觀主道：“聯背雙怪，二首四手四足，背部連接形是二人，實乃一人，雖是一人，天生二體，是抑不是？”
半僧子道：“是。
”
大貞觀主道：“雙怪練氣，一精熱功，一擅冷功，各臻化境，是或不是？”半僧子道：“是。
”
大貞觀主道：“比熱功時，一怪吐熱氣，沸己方之水，一怪吐冷氣，阻對方水沸……比冷功時亦然，不是嗎？”半僧子語塞。
大貞觀主接着道：“這樣的比武是不公平的……”他停頓一下，舉目向賓方座上的瞟了一眼，又道：“這種比賽，乃是魔方以二敵一，違反了魔方所應承的比武原則，因此，本公證人有權使用權力，以作懲罰。
”
半僧子道：“你為什麼不早些指明，到事後才發覺，也不嫌遲。
”大貞觀主道：“雙怪聯背同坐，一正一反，反坐者使用回氣功夫，察覺不易，确是本公證人失眼，但好在比賽尚未終場，現在查出，尚算及時，不知半僧子道友之意如何？”半僧子一時想不出反駁的言語，隻是橫目看着大貞觀主，一言不發。
大貞觀主又接下去道：“本公證人揮劍傷人，名雖懲罰，實則施恩……”
半僧子怒喝道：“住口！牛鼻子傷人流血，還說施恩，呀呀呸！”
大貞觀主哈哈大笑道：“道友何必生氣，且聽本公證人說出原因，……聯背雙怪，天生殘體，疊背為生，走路不是一進一退，即使橫跨步伐而行，也殊為不便，這種怪樣，令人發噱。
如今本公證人慧劍一揮，使他們二體分離獨立，行動自由，猶如常人，并且又除去了不雅的殘廢之名，當事人的心理将感恩不已，而你半僧子反來責問，是何道理？”
半僧子聽了，回頭去看聯背雙怪，隻見他們并肩——(不是疊背)而坐，面有喜色，于是半僧子回轉頭來，向大貞觀主瞟了一眼，然後返身而走，後面跟随着半尼子。
接着大貞觀主緩步走到賓座陳巴前面，稽首道：“貧道未曾征求尊座同意，就下手傷了雙怪道友，特來請罪。
”
陳巴起身道：“道友仁心仁術，何罪之有。
”他邊說邊請大貞觀主坐下，于是他們低聲商量，這場賽事的善後問題，及繼續比武的步驟。
不久，大貞觀主起身離座，走到武場中央與矮仙低聲略談數語。
矮仙連連點頭，随即匆忙走到普性座前，作了一陣耳語。
須臾，矮仙回到武場中央，也與大貞觀主交校了意見之後，宣布道：“剛才雙怪道友與苦虛禅師的一場比賽，經過雙方首座同意，作不分勝負論，同時軟功一項，決定取消，不再比賽……”矮仙說到這裡，停頓一下，舉目環視雙方人物都無反應，于是接着道：“現在比劍開始。
”
賓方出場的代表是雙頭聖女，從容地走到武場中央立定，面部毫無表情，四隻美目朝着主座方向注視。
普性派遣普濟出場。
一僧一女相隔二丈對立。
普濟乃是大招寺的得道高僧，在童年時，他姓王名昙，與黃衫客(原名黃元龍)情逾骨肉，後因世事變幻，各奔東西，王昙落發為僧，法名普濟，黃衫客亦固屢逢異數，投入魔國，但這是三個甲子以前的事情。
昔濟精研佛學，并以劍術擅場。
一甲子前，他在中洲吐劍成龍，收服了十大地魔，使他們改邪歸正，名傳地國。
最近二個甲子以來，他修練更勤，劍術越精，但韬晦益甚，是以在空空部落誰也不知道他是個劍術高手。
這次，普濟看到雙頭聖女，目露晶光，煞氣甚重，顯然她也是精于劍道，必将以技制人，大發殺性。
他環視本部落内，雖有許多劍士劍僧，卻無一可與雙頭聖女匹敵。
為了避免不必要的流血，他不得不自告奮勇，向普性作毛遂自薦之舉。
當時，普性吃了一驚，因他想不到普濟竟會自動争取這個差使。
普性更想不到普濟是二百餘年前收服十大地魔的人，因當年這事是在中洲發生，江湖上傳出消息，隻說是個不知名的和尚所為。
他雖也聽到上代的祖師這樣講法，但年深月久，時代變遷，早已忘記得一幹二淨，所以當普濟堅決要出場去鬥名震魔國的雙頭聖女時，無怪他不相信自己的耳朵了。
普性道：“比的是飛劍，不是兒戲，你知道嗎？”
普濟道：“考衲知道。
”
普性道：“這事非同小可，不但是本寺的命運所系，而月也有關本部落的存亡，你知道嗎？”
普濟道：“老衲知道。
”
普性道：“你有把握嗎？”
普濟道：“副座放心，老衲盡力而為。
”
普性雙眉一皺，略加猶豫，終于說了一句“小心！”準予普濟出場應戰。
普濟一出，衆僧人無不驚異，幾乎都不信任自己的眼睛，因為他們從未看到或聽到普濟修煉劍術，何況他隻不過是個打掃佛地的老僧而已，滿面皺紋，龍鐘呆木，好像手無縛雞之力，平時也為他們所瞧不起的。
眼前，普濟低眉合十，靜立在雙頭聖女前面，一動也不動。
雙頭聖女不屑地冷笑一聲，道：“老和尚，報上名來。
”
普濟這：“老衲普濟。
”
雙頭聖女道：“老和尚，你高壽多少？”
普濟道：“三個甲子有餘。
”’
雙頭聖女歎道：“堪稱高壽遐齡，可惜自來送死，想是活得不耐煩了。
”
普濟默然靜立，好像泥塑木雕似的。
雙頭聖女接着道：“劍是兇器，還請你老和尚三思，如要性命，現在退下，也不算遲，等到本聖女出手，隻怕你就要身首異處了。
”
普濟安靜地道：“女檀越之言，吓不倒老衲。
”雙頭聖女工于心計，聽了普濟的話，并不發怒，隻是四目炯炯發光，注視着對方面部，半響無語。
過了一會，她終于又開口道：“老和尚，修練純正，本聖女不忍心見到你慘遭兇亡，所以好言相勸……”
普濟立即插嘴道：“多謝女檀越的善意，老衲心領。
”
雙頭聖女聞言，面色微變，隐含怒意，雖未立即發作，但語氣較為嚴肅，冷然道：“固執之人，胸境不廣，修為有限，可悲可歎，本聖女并非愛惜你的生命，隻是誅—無知老僧，有傷天和……”
普濟又接嘴道：“女檀越口口聲聲要殺老衲，隻怕未能如願，何況比武已定規例，雙方點倒為止，不得傷人，……”
雙頭聖女喝道：“住口！雙方比武，志在争勝，不得不各盡全力，施展絕招，刀劍無眼，誰能控制自己不傷人命？再者，這場打鬥，事關邦國大計，并非友誼比賽，不傷人命，何以立威？所以，本聖女雖能盡量遵守比武規則，但算有失着，人有失手，若比武結果，發生死傷等情，請你老和尚休要見怪。
”普濟道：“老衲明白了，女檀越，你出手吧！”
雙頭聖女一聲嬌斥，張開雙口，吐出二道銀色劍芒，分向普濟的頭頂罩下。
普濟心如止水，隐隐有金光護頂，靜待劍芒射近他的腦門不到三尺之處，大吼一聲，聲如雷霆霹靂，響徹雲霄，随即揮動右手，發出金芒，劍勢如飛，阻住并且迫得對方的雙劍退升高空二丈左右，三劍交擊，铿锵之聲不絕。
普濟的金劍烈焰融融，矯如旭日騰空，宛似遊龍，雙頭聖女的銀劍好比二條毒蛇，翩若流星瀉地，寒光閃閃，前者雖将後者逼高二丈，但這是由于雙頭聖女一時大意，未将普濟放在眼裡，所以有此失着，直到金劍突擊得手，她才驚悟那者和尚并非庸弱無能，于是鎮定心神，先穩住了自己的劍陣，一邊思忖策略，以便擊敗對方。
普濟出手順利，精神大振，立即施展全力，劍芒增強，劍氣愈盛，攻擊淩厲，威勢非凡，但見金劍龍飛，銀劍蛇舞，倏進倏退，忽退忽進，雙方的劍在空中糾纏不已。
普濟看到自己不能再将對方的雙劍逼退，且已有惡龍難鬥地頭蛇之感，始知遇到了勁敵，未免心驚，不過，他知道自己若能專心應付，一時也不緻挫敗。
雙頭聖女名列七十二南方魔煞之一，雖非劍道中的翹楚，但也不是低三下四之輩，若論造詣，打擊上界的仙佛或許不足，而對付地國的普通神聖則綽綽有餘。
如今她發覺普濟的金劍光芒閃耀，穩定性高，攻擊力強，又見他沉着應戰，毫無浮躁現象，知道此僧業已修成了仙佛與神聖之間的道行，似乎具有金剛不壞之體，心裡微微吃驚，可是她自恃藝高，深信必能擊敗對方，好在她有雙頭二腦，一個腦子忙于對付昔濟，另一個卻閑着，于是就利用那閑着的腦子，想辦法陰損普濟。
她知道這老和尚目前正在全力對付自己，心無二用，隻要外界幹擾，加諸其身，他必将因驚而動，因動而分心，則自己就可穩操勝券。
于是她伸手從身邊摸出二枚鐵丸，向普濟猛擲，去勢似電，發出風雷之聲。
雙丸一前一後，一正面，一斜面，正面的鐵丸針對着普濟胸膛，斜面的鐵丸越過了普濟的身邊。
當時，普濟發覺那女魔煞擲丸射擊，實施暗算，立即提防，他抓住适當時間，揮動左掌，把那枚從正面而來的鐵丸接在手中，準備以牙還牙，反擲還敬，但對于另一鐵丸既已斜越自己的身邊，他認定對方發射方向并不準确，就不以為意，卻不料它忽從他的身後無聲無響地繞了過來。
正當普濟想要反手擲出掌中鐵丸時，忽覺自己嘴巴一陣劇痛，吐出一口白血，原來它已被那枚從他身後繞過來的鐵丸擊中，并且打落了門牙三顆。
這一變化，使空空部落方面的人們大驚失色，因為他們不但看到普濟受傷，而且金劍電被雙頭聖女的雙劍壓低了七八尺，離開他頭頂的上空丈餘之處盤旋，搖搖欲墜，形勢危急。
普濟連忙忍住痛苦，安心定神，企圖反攻，可是真氣已洩，力不從心，金劍已似強弩之末，又退下了三尺。
他全身流汗，面色灰白，氣喘不已，閉目待斃。
勝敗之局已定，雙頭聖女忽然收回了劍芒。
這并非雙頭聖女生性仁慈，不忍傷害普濟，她是由于上級關照：“不許殺戮流白血的和尚”，所以才放了普濟一條生路，否則她隻要再加一分功力，就可劈開他的腦袋了。
當時，空空部落的人們對于雙頭聖女施展狡計，擲丸打傷普濟，都很生氣，群起反感，可是限于比劍規則，又不便拔刀相助，隻得磨拳擦掌，怒目相視，或呐喊示威，直到雙頭聖女收回雙劍，不殺普濟，大家才松了一口氣，于是轉怒為喜，覺得這女魔煞性雖狡猾，尚有人性。
當雙頭聖女的雙劍離開普濟頭頂三尺之處盤旋時，他感到壓力重重，自己的金劍危如累卵，随時有被削斷之虞。
由于生死權操諸對方之手，他閉緊眼睛，勉強地作出最後掙紮，同時已下了最大決心，等待死神降臨。
劍為百兵之首，世人鬥劍，劍不離手，劍在人在，劍亡人亡，淩厲的劍招一發，收回甚難，對方非死即傷，很難幸免，除非劍術練到了劍與心同的境界，才能随意收發。
普濟與雙頭聖女比劍，乃是最上乘的以氣禦劍之術，劍可離手，收發随心所欲，故名飛劍．功力高者，能在百千裡之外取人首級，易如反掌，八仙中的呂洞賓即以此技擅場。
劍要練到收發自然，随心所欲，談何容易？即使是呂仙洞賓，當他的劍術尚未練到這種境界時，也曾誤傷了對方的背脊，以緻受到玉帝譴責，罰他肉背負劍。
當時的世人以為呂仙的劍有鞘，其實不然。
他的劍是插在他自己肉背之中，背肉就是他的劍鞘。
玉帝這樣罰他，暗警使劍之人，不可妄傷無辜。
當然，後來呂仙又做了許多善事，心贖前愆，玉帝就赦免了他肉背負劍之刑。
再講普濟在千鈞一發之際，忽感壓力消失，瞪眼一看，知道雙頭聖女收回劍芒，饒了自己的生命。
他歎了一口氣，也收回了自己的金劍，站起身來，合十向雙頭聖女作禮，不發一言，返身而走，離開了大寺，不知去向。
這裡，大貞觀主與矮仙同時走到武場中央，由前者宣布雙頭聖女獲勝。
這時，普性也來了。
他與大貞觀主商量，要求再比一場劍術，原因是：(一)普濟出場比賽，乃是他本人自告奮勇，并非出于普性的本意。
(二)普性早已指定了不久之前才從鄰邦趕到武場主座棚的普真出馬，因為他是普性所佩服的古宮客卿，也是本部落劍道中的魁首。
這要求随即獲得賓方的陳巴與雙頭聖女同意。
于是主方公證人矮仙宣布道：“第二場比劍開始！”
普真雙眉粗濃，魁梧奇形，身披紅色袈裟，是個标準的高僧。
他縱身高躍，從數丈高空輕飄飄降落地面，穩立武場中央，好像一座鐵塔。
于是大貞觀主先給雙方介紹，然後偕同矮仙與普性退立場邊觀戰。
雙頭聖女與普濟比劍時，其實并未施展全力，隻不過穩住自己的劍陣，不緻敗落而已。
同時她故意使用狡計，擲丸取勝，旁觀者都以為她的劍術與普濟比較，隻在伯仲之間。
她若非暗施詭計，普濟也不會受挫。
因此，旁觀者都失眼了。
他們看不出那女魔煞隐藏實力，以誘後來之敵上當。
這時，普真雙目如火，向雙頭聖女看了一眼，傲然道：“聽說你女菩薩使用狡計，擊敗本寺高僧，雖勝不武。
”
雙頭聖女四目炯炯有光，面現殺氣，冷笑道：“兵不厭詐，能以策略取勝者便是高手。
”
普真大怒道：“以劍比劍，才是真本領，為何擲丸傷人，妄助本身劍術之不足，豈不有失身份，贻笑大方？”
雙頭聖女又冷笑道：“你這和尚，隻知一劍在手，以為天下無敵，不知除劍之外，本聖女的鐵丸也好将你置于死地，相信嗎？”
普真忽然大笑道，“女菩薩何不立即一試？”
雙頭聖女道：“何必心急，你等着瞧吧！”
普真不屑地道：“諒你不敢再施故技。
”
雙頭聖女冷曬一聲，也不回答。
普真接着道：“女菩薩，還不發劍？呆着做什麼？”
雙頭聖女道：“先發劍的應該是你。
”
普真道：“本禅師代表主方，你是賓方，又是女菩薩，主不欺賓，男不欺女，為何要先出手？”
雙頭聖女道：“本聖女乃是勝利者，豈能先發制人？”普真生性剛愎，好勝心強，聽了雙頭聖女的話，非常生氣，忍不住伸指發劍，劍氣如虹，直射雙頭聖女的腦門。
雙頭聖女張開右邊的嘴巴，吐出一道匹煉，氣勢強盛，立即把來劍迎住，并且逼它退後三尺，二劍開始沖刺，在高空惡鬥。
雙頭聖女一看普真的劍氣磅礴，極為霸道，但色澤不及普濟的劍氣純正可愛，始知普真過去必仗此劍殺人無數，這就使她有了主意，決定先以單劍禦敵，同時再想别的計策擾亂對方的心神。
果然不出雙頭聖女所料，普真的劍術傳自魔僧不老上人，攻勢詭異谲奇，變化莫測，使人防不勝防，所以許多正宗劍士往往受其暗算，遭到毒手，而普真也挾技淩人，自稱劍霸，從不饒赦任何與他鬥劍之人。
普真以前本是大寺的弟子，與普性同輩，精通密宗劍法，後為不老上人所誘，暗練霸道的劍術，犯了嚴重的殺孽，被上代的祖師逐出佛門，使他憤羞交作，于是反臉成仇，專與本教為敵，等到普性當權。
為了安撫其心，不與大寺作對，就以重金聘他為古宮的客卿，贈賜土地農奴莊