于重議封神榜的意見，如屬必要，亦可并入議案。
當然，他是否将發表意見，此刻尚難推測，可是在我們的立場，不得不作出這樣的準備。
”
通天教主聽了，認為有理，再三首肯，于是瞿真人道：“大法師高見極是，貧道不敢反對。
”
于是大會通過第一項議案，暫時擱置，等待玉仙列席後再行辯論。
接着大夫子提出第二項議案，“歸還靈山佛土”。
他右手一掀美髯，道：“靈山租借地也是當年猴公所提出的問題，至今未能解決。
為了這什懸案，雙方發生大戰，損兵折将，言之令人痛心。
不過，公理所在，即使佛國，也應放棄強權而低頭，但何故卻賴着不走，企圖永久霸占，拟請我佛如來解釋。
”如來佛起身合十道：“夫子的話，名正言順，本佛不敢分辯，惟此案也是當年玉仙所提出的，可否也等待他列席後再行讨論？”
大夫子也不理會通天教主同意與否，立即反對道：“不可？”
如來佛道：“同一是玉仙當年的提案，何故彼案準予從緩商讨，而此案不可援例？”大夫子道：“重議封神榜，和重封神祗等問題，牽涉了幾個國家，株連仙佛神聖衆多，範圍廣大，情況複雜，而影響也極為嚴重，似非隻言片語所能解決，不像歸還‘靈山佛土’，隻是你我兩國之間的事，而問題也極為單純，那就是猴公來，你要歸還靈山，猴公不來，你也要歸還靈山。
所以老夫拟請我佛不必徒勞唇舌，藉故推托，幸甚，幸甚！”
如來佛聽了點頭道：“既然夫子提出異議，自當遵命，立即讨論這個議案。
不過，此刻本佛另有要求，不知夫子肯接納否？“’
大夫子掀髯道：“請說！”
如來佛合十道：“靈山佛地，敝國借用多年，教義普及，道場興旺，國基所在，業已生根，一時難以遷移。
現在本佛提出三個辦法：向貴國購買靈山；次之，以新創的世外仙境交換靈山；又次之，續租靈山，定期十億年。
以上辦法，拟請夫子考慮，如蒙采納第一個辦法，則不勝企盼感禱之至。
”
大夫子道：“續租靈山，絕不可能，請毋庸議……”他看了如來佛一眼，接下去道：“遷移一個國家，事實上确有許多困難，但佛法無邊，問題似乎不大，諒必我佛容易解決。
”
如來佛道：“佛法無邊，若不受外界限制，自屬包羅萬象，但不知貴國肯否同意本佛将靈山所有的佛家産業和全部人民遷離？”
大夫子搖頭道：“不，人民與物業乃屬靈山所有，若一旦都被撤離，靈氣立即消失，佛地變成荒土，尚有何用？所以貴國不能移動當地的百姓和一草一木，但諸佛菩薩、比丘僧尼，和佛用器具例外。
”
如來佛道：“有此限制，佛法就不能無邊了。
為了這事，雙方大動幹戈，生靈塗炭，傷亡慘重，損失無法估計，實非善策。
因此，本佛提出退而求其次的辦法，為宇宙和平的永久之計，至祈夫子讓步，使敝國有路可走。
”
大夫子沉吟片刻，道：“且容老夫與敝王商量！”
于是大夫子要求玉帝休會半小時，即獲同意，接着他會同通天教主暫離會場。
過了一支香的時間，通天教主與大夫子重入會場，天文星君随即宣布恢複會議。
于是大夫子起身道：“敝國為了誠心争取和平，決定接納佛祖的第二個辦法：以新創的世外仙境交換靈山佛土，但佛國必須付清所拖欠曆年利上加利的租金。
”如來佛聽了，心中甚喜，連忙起身合十，道：“夫子厚意，本佛不勝感荷，但曆年租金，利上加利，數目必甚龐大，不知敝國經濟力量能否負擔？”
大夫子道：“靈山租金，若以每年黃金百兩計算，再加年息一分，暫定時期二千年，利上盤利，也不過是區區天文數字而已。
”
如來佛聽到天文數字，不由轉喜為憂，鼻尖上滲出冷汗來了，道：“天文數字，絕非區區小額，敝國實難負擔。
”
大夫子道：“這一點，佛祖不必擔心。
我王早已考慮到貴國僧侶都以‘吃十方’為生，哪有餘錢付此租金？所以拟定了一種特别處理的辦法。
”如來佛道：“請夫子詳告。
”大夫子道：“在天文數字的租金本利之中，拟請佛祖撥出黃金千兩，作為象征式的償付，其餘之數就作為敝國布施貴國，一筆勾銷，不知佛祖高見如何？”
如來連忙合十道：“善哉，善哉！貴國仁慈為懷，本佛代表敝國上下道謝緻敬！”
這時，會場裡響起一陣陣歡呼和鼓掌聲，久久不絕，接着天樂齊奏，妙音充耳，頓時殿内産生了一股和平氣氛。
過了一會，玉帝道：“靈山懸案多年不能解決，哪知今天未經辯論，雙方三言兩語，就化于戈為玉帛，獲取了圓滿的妥協，使聯高興萬分。
現在朕将新創的世外三個仙境之一的地契交給魔國，由其國主永久管業。
”他說着，從案頭拿了地契，由太白金星送交大夫子轉呈通天教主收執。
另一方面，佛祖如來也派了大明佛送一張千兩黃金的即期票據，面交大夫子轉呈通天教主，當場由金郎君寫了收據，并經大夫子簽名後，交給大明佛。
接着，玉帝朗聲道：“新創仙境交換靈山佛土，結束了佛魔兩國的糾紛，可喜可賀。
這事不但有助于宇宙和平，而目也是列國人民的幸福。
所以，依照聯的意見：這個新創仙境似可定名為‘和平仙洲’，以留紀念，不知各位代表高見如何？”
列國聽了，均甚贊成，同聲共呼萬歲。
這時，文曲星君已把記錄繕妥，朗讀一遍。
于是天文星君宣布大會開始讨論第三項議案：“召回下凡投胎的仙佛神聖和妖魔精怪，以及集體管理鬼國六道輪回的制度。
”
這是鬼國幽冥教主的提案。
他起身道：“我國在淪陷時期裡，被魔帥計真掌握幽冥行政，搗亂了地府的輪回制度；任意将許多作惡多端的妖魔人物轉入仙、貴、福、富各道投股為人，在陽間倒行逆施，傾覆社會秩序，使無數衆生遭遇浩劫，言之實為痛心。
因此，本教主要求大會通過決議；召回那批錯投輪回的妖魔人物，才能使兆姓安居樂業，享受甯靜生活。
不過，根據上次天廷會議的記錄，若單獨召回妖魔人物，魔國必将提出異議，所以，本教主又要求大會通過決議，把所有堕入紅塵的仙佛神聖也同時召回。
”
大夫子起身道：“幽冥教主講得不錯，隻要列國召回下界的仙佛神聖，敝國自當步其後塵，遵照大會的決議行事。
”
元始天尊道：“話雖如此，但理應留個餘地，不要絕其改惡為善的自新之路。
”
大夫子問道：“什麼餘地？”
元始天尊提議道：“如果投股為人的妖魔精怪，或堕入紅塵的仙佛神聖，在世修練道行，已具佳績，我們不妨讓其繼續進修，得成正果，也是一件功德。
”
大夫子掀髯喜道：“天尊仁心，老夫佩服之至。
”
幽冥教主道：“從下界召回仙佛神聖和妖魔人物的問題，現已獲得妥協，确是一件好事，而天尊的提議，暗寓鼓勵為善之意，真所謂好事成雙，難能可貴。
關于六道輪回，主宰衆生出世的總樞，注定其終身壽夭、貧富、盛衰、榮辱的過程，必須嚴加整頓，使之納入正軌，以免不肖之徒仗勢利用轉輪，假冒出世的身份。
這事關系重大，過去常有仇家投訴，指責轉輪閻羅，管理不善，因此，敝國為了自避嫌疑，今後不敢獨攬輪回之事，拟請列國派員共同監視；以資鄭重，至祈各位代表讨論。
”
衆所周知，鬼國元首所說“……不肖之徒仗勢利用轉輪、假冒出世的身份，以及過去常有仇家投訴，指責轉輪閻羅管理不善”等語，顯然是針對魔國而加以批評。
由于事實确是如此，大夫子當然不便辯護，以免欲蓋彌彰，但他也不甘心任由對方肆意抨擊，而靜默無言，自喪銳氣，于是反擊道：“今日天廷會議，目的在于争取和平，希望各代表發言具有建設仕的内容，尤其是過去的事切忽重提，更忌話裡有刺，語中帶骨，最易引起對方反感導緻舊恨，産上新怨，此皆無補于實際，卻有礙于和平。
不過，老夫對于幽冥教主提議；‘列國派員共同監視輪回一節，尚稱可取，似宜從速表決，付諸實行。
”
幽冥教主聽了大夫子褒貶參半的話，一時倒也無可置喙，主要由于對方以“和平”兩字作為幌子，把他鎮住，次要是懾于魔勢，心有顧慮，因此，他雖語猶未盡，卻不敢暢所欲言，以免影響和平。
接着，地文星君綜合了上述讨論的意見，作出了決議，由文曲星導三讀之後，随即通過。
于是神武子宣布讨論第四項議案：
大夫子提出：改革（一）神仙甄别大考；（二）妖魔精怪五百年小比；（王）千年大比的制度。
萬古以來，修道行善的人，在其功德圓滿，受封神職，或濟身于仙階之前，必須要經過一次由天國所主辦的甄别大考。
落第者，不論其道行如何玄深，武功如何高妙，充其量也不過是個散神或野仙而已。
過去，大夫子十試十敗，并非由于道行武功低劣，而考題僅限于神仙經典，多虛玄的教條而缺乏實踐的本質，因此，得隽者往往品德有餘而才幹不足，而登仙或成神之後，便自高身份，超然物外，從此與紅塵隔離，拘謹自守，獨善其身，無複有救人濟世之心。
大夫子雖修得大羅金仙之道，但才氣磅礴太甚。
縱橫不可一世，以緻為考官所忌，不但黜其試卷，而且群起而排擠之，于是一怒而投魔國，遂能大展鴻圖，名聞宇宙。
後來天仙兩國百計争相羅緻，願贈最高的仙銜，但他終因前嫌，拒不受命。
在天仙佛魔四國戰争時，他擊敗了許多神仙，其中幾個卻是當年的大考試官，這才使他躊躇滿志，揚眉吐氣了。
此外，妖魔精怪的五百年一小比，和千年一大比，其試題亦限于神仙經典，既尊德行，無可厚非，又重殺戮，似屬殘忍，于是衆心不服，而有大鬧一場，擊傷試官，以及海内十一洲仙境淪陷之變（參閱千年大比故事）。
當然冰凍三尺，非一日之寒，此種怨恨，早已長期積壓，報複之心，亦醞釀已久，等待時機成熟，機會降臨，亂事立即爆發，終于不可收拾，嚴重打擊了天、地、仙、佛、水、太空和鬼等七國的威聲。
由于上述的前因後果，大批被天仙兩國考官所黜退的野仙散人狂客等，都已投奔魔國，分别得到通天教主的重用，包括反對和痛诋考試制度最激烈的大夫子在内，遂使魔勢逐漸坐大，且有兼并宇宙列國的企圖。
經過了慘烈的戰事教訓，玉帝體會到人材外流，助敵攻己，就不得不歸咎于考試制度的缺點，正拟加以改革，而适逢大夫子在會議中提出了這個議案，無形中先得其心，投其所好，不由暗喜，立即面谕大夫子和元始天尊組織一個委員會，以便共同研究改革神仙和妖魔人物的考試制度，又當場派定了協辦委員，文曲星君、文中子、天文星君、地文星君，規定在十天之内完成計劃。
于是蔔子夏記錄了這個決議，三讀通過。
接着天魁星君、鎮元子和焰肩佛聯合提出第五項議案：歸還天國和仙國失竊的寶物，以及送回佛國被劫去的雷音寺。
這一議案未經辯論，立即順利通過，因通天教主一口答應所有在魔國的一切寶物和産業，等待天廷會議圓滿結束後，均将物歸原主，但屬于有攻擊性的武器和寶物則必須予以毀滅。
此外，他也有一個為列國所能接受的反提議，那就是過去的汕佛神聖從妖魔精怪手中奪去的寶物也必須如數歸還，以示公平。
仙佛神聖想到通天教主竟然這樣爽氣，似乎出于意表，除了感到驚異之外，會場發出一陣陣的歡呼喝彩和鼓掌聲。
過了一會，玄黃天君提出第六項議案，釋放俘虜，毀滅武器，停止戰争狀态。
其實一部分俘虜在開會之前早已釋放。
這議案也未經辯論，列國代表一緻表示贊成，迅即通過，并分别派出幹員互相協助，限定十天之内辦妥有關事宜。
接下去讨論天國太白金星所提出的，宇宙列國互派節使，交流文化。
毫無疑問，這議案一經提出，即由大夫子附議，全體通過。
第八項議案“上界的醫道和工藝傳授下界兆姓，使其延年益壽，安居樂業”是佛國藥王菩薩、魔國神醫子、天國的天醫星君和工藝神等所共同提出的。
各代表讨論結果，由列國委派醫工專家著書立說、依照過去鬼谷子的教學方式，到人間授徒傳藝，以求貫徹。
于是全體代表鼓掌通過。
接着天國的宇宙天君提出第九項議案：“成群結黨，興門戶之見，不識大體；争權奪利，開營鑽之路，不明大義，二者皆是禍害的根源，必須嚴厲弭止。
俾能促進邦國安靖，建立世界和平。
”
宇宙天君乃天國三十二重天總管集團的首領，有鑒于部分總管樹立私黨，各自為政，互相排擠，且在這次對外戰事中未盡全力，缺乏合作精神，影響所及，使友軍遭遇重大的損失。
因此，他就毫不容情地以應得之罪懲處了那些有關的失職總管，并在天廷會議中提山這個議案。
當然，這種事實并非隻在天國發生，而其他宇宙列國也并不例外，尤其是在魔國和地國的許多部落裡，黨禍更為顯著。
所以宇宙天君在大會裡發表高見……
“相助匿非曰黨，物以類聚，成群結黨，集合勢力，而為非作歹，必須嚴厲禁止。
身為仙佛神聖，妖魔人物，甚至凡夫俗子，若自高身份，俨然以領導者的姿态，不為公益，而營私結黨，專制霸占，制造是非，攻擊異己，迫使對方也結黨抵抗，于是雙方傾軋排擠，層出不窮，此起彼伏，擾亂不已，古今黨禍不勝枚舉，為害蒼生，言之痛心。
因此，本代表主張：列國元首必須嚴谕群臣兆姓，互相愛護，一視同仁，尊重大衆利益，群而不黨……”
恰在這時，忽見千裡眼和順風耳兩位尊者匆忙地進入靈霄寶殿，高聲向玉帝報告道：“臣等探悉魔國的正邪兩個黨派發生了沖突。
”
通天教主聽了，面色微變。
隻聽得玉帝問道：“為了何事？”
順風耳尊者道：“聽說亂黨千手老怪和獅首力士率領許多妖魔精怪企圖奪取寶物，但被傀儡子和龍公所阻，所以雙方大戰不已。
”
玉帝道：“什麼寶物？”
順風耳尊者回頭向通天教主看了一眼之後，道：“是多年前千手老怪從天仙兩國偷盜而去的那批寶物。
”王帝皺眉問道：“通天賢卿，你看這件事怎麼辦呢？”
通天教主不及發言，而大夫子已經搶先代答道：“謹禀我皇，這件事無須憂慮！臣在臨行之前，已安排了妙計，預料傀儡子和龍公必能弭止這件禍事。
”
玉帝迷惑地道：“千手老怪和獅首力士的道行武功萬分高妙；隻怕……”大夫子連忙接口道：“不錯，他們确是無敵高手，不過，臣早已暗作準備，另邀一個野仙幕後協助，所以寶物可保無虞。
”
玉帝道：“是準？”大夫子道：“水金書生。
”
玉帝不信地道：“他有制服幹手老怪和獅首力士的能耐？”
大夫子尚未回答，燃燈古佛已插嘴道：“水金書生确有真才實學，我們諸佛菩薩、衆羅漢都已領教過了，非其敵手……”
言猶未畢，殿階值班神将傳來聲音：“魔國緊急文書到！”不久，孩兒散人急步進入會場，走近主席台，雙手遞呈文書。
大夫子接過文書，轉呈通天教主，拆閱之後，展後笑道：“果然不出夫子所料，本國的内亂之事已經弭平。
”說着，又将文書交給大夫子看了一遍。
亂事的經過是這樣的……獅首力士不甘心将千手老怪艱苦地偷來的寶物歸還原主，所以煽動那老怪聯合屬下群魔衆妖乘機作亂，企圖恃強劫寶，好在大夫子早已洞悉其奸，臨行留下錦囊妙計，并暗邀水金書生在幕後監視，遂使他們的貪欲終成泡影。
現在獅首力士已被傀儡子和龍公擊斃，而千手老怪也敗于水金書生之手，狼狽而逃，不知去向。
餘孽非死即傷，或已被擒，聽候國王發落。
接着玉帝面對大夫子，問道：“賢卿怎知千手老怪和獅首力士觊觎主物？”大夫子答道：“他們本來也是這次天廷會議的代表，但籍故推辭，不肯出席，臣就知其中必有陰謀。
此外，獅首力士目光閃耀，常向寶庫掃射，貪心早已流露，無形中被臣發覺，所以預作提防。
他們自恃實力雄厚，以為必能克制傀儡子和龍公無疑，但估計錯誤，終于被臣所布置的一着暗棋——水金書生所敗，可謂不幸中的大幸。
”玉帝聽了，贊道：“賢卿奇才，聯甚佩服。
”
大夫子道：“我皇謬獎……”停頓片刻，他又道：“這件事現已告一段落，拟請大會繼續讨論議案。
”
于是宇宙天君朗聲道：“剛才大夫子所講的魔國亂事，顯然就是黨禍。
假如千手老怪和獅首力士平時沒有私黨勾結，他們怎能發動亂事？因此，本代表盼望列國元首随時注意這種隐患，并應立即讨論如何建立群而不黨的制度。
”大會對于這個議案極為重視，各副主席連忙派定小組，分别讨論：為“君”大公無私，一視同仁，以及為“臣”互相愛護，隻有為公而合群，沒有為私而結黨，進一步促進邦國安靖，建立世界和平，以及宇宙大同，然後綜合各小組的總結，并由每一個國家派出一個代表，會同研究，規定十日之内完成草稿分布，如有不妥，當再修正。
大會一緻通過了這議案。
由于大會久候玉仙——玉面神猴，不見他前來列席，現在通天教主又要恢複第一項議案：重議封神榜，重封神祗，以及調遷神職問題。
查反封神榜本是上屆天廷會議的懸案之一，天、地、仙、佛。
鬼、魔等國早已做了不少工作。
名義上，這件議案是太上老君、元始天尊和通天教主三位師兄弟背對背讨論，但實際上則由天國的東王公、鎮元子，仙國的玄都大法師、海潮真人，地國的梓潼帝君、黃大仙，以及魔國的大夫子、瞿真人、文元子、宇文子、陸朋、海東青、南宮操等分工合作，并動員了有關各國的的群仙、諸佛神聖和許多野仙、妖魔人物，展開各種聯絡、調查、研究和考核事宜，花用的時間精力和物力之多，牽涉仙佛神聖與妖魔人物之衆，降臨的地區之廣，受到打擊的範圍之大，不但是空前絕後，而且地位崇高的老君、元始、接引、準提和燃燈等也都列入被鬥争或清算的對象。
凡是舊的封神榜上有名的神祗，一律不準參加“反封神榜”的任務，因他們都是被調查、被打擊、應被貶職、應被調職、應升職、應革職、應仍草原職，或應受處分的神祗，時還要清算他們在職二千多年内的善惡功過，那确是一件非常細碎複雜和困難的工作。
由于調查者的觀點和立場不同，說好說壞都出于他們的嘴裡，欲加以功，何患無辭，而欲加以罪，亦何患無辭，所以，那批榜上有名的大部分神祗未免提心吊膽，忐忑不安。
反封神榜之事曾在天仙兩國表面上積極響應，骨子裡消極反應，以及實際上隻是陽奉陰違，虛與委蛇，以緻激起了通天教主的反感，再加上小老先生為了要自顯才能，揚名于宇宙，就乘機推波助瀾，從旁鼓動，終于造成了天仙佛魔四國多次的軍事沖突，使各方面損失慘重，生靈塗炭，弄得四敗俱傷，但反封神榜問題依然尚夫解決。
經過了慘痛的遭遇和教訓，老君、元始、接引和準提等仙佛重新估計目前的情勢，感到欲求和平，己方必須讓步，以便這事從速解決。
同時，通天教主的兇焰也消失了，從大題大做變成了大題小做，一切吹毛求疵，無理取鬧的指責都已自動在原定計劃中剔除，隻求其大體，不計較細節，而他也退居幕後，委托大夫子全權處理。
在這種情況之下，和事大老才能口吐蓮花，說服列國元首，促成和平，使他成為宇宙間最受歡迎的人物。
通天教主既已深悟前非，改變初衷，所以，出于仙佛神聖的意表，大夫子所提出的條件并不苛刻，而且某些被放棄的論點也都有合理解釋，足見魔國對反封神榜問題确已作出了重大的讓步。
大夫子态度溫和，發言簡明，道：“本國反對‘舊封神榜’的原因有三：（一）在舉行封神典禮之前，此榜未經原議者之一——我王通天教主最後批簽；（二）在封神典禮中，主辦人既未通知原議國——魔國代表列席監察，又未邀請天、仙、佛、太空、地、水、鬼等國的代表觀禮，于理不合；（三）姜尚非神非仙，不過是個下界的凡體人類而已。
當然沒有資格擔任封神的執行人。
上述三點，拟請各位代表讨論。
”元始天尊道：“關于大夫子提出的反對理由，第一與第二點極為正确，因（一）自從初簽封神榜起，至正式封神止，前後相隔的時期已有數十年之久，中間人事的實際變化，多端莫測，可能與初拟封神榜時的估計情況略有出入，或完全相違，這就導緻了所封神職的偏差。
可是，在正式封神之前，由于通天賢弟怒氣沖沖，拂袖而去，我們卻忽略了再開一次三巨頭會議，重新楦讨，修改或調整，作為最後批簽。
（二）在正式封神時，我和師兄老君因急于離開紅塵，又忽略了邀請宇宙列國的代表出席監視和觀察封神大典。
為了那兩項過失，我們接受大夫子的指責，并向各國元首道歉。
”他說着，對着主席台作了一個環揖。
接着，元始天尊又道：“關于大夫子提出第三點的反對理由，我覺得有申辯的必要。
依仙家目光看來，姜尚确是個下界凡夫，但在地國兆姓的目中，他協助姬發，吊民伐罪，德高望重。
有功于當世，可稱是個聖賢之間的人物。
推根查源，他以凡夫的體質，竟然列入玉虛門下，若非其前世有修道積善的功德，怎能逢此難得的機緣？因此，他受命于仙祖老君，以仙家本門弟子的身份和資格執行封神大權，也是順理成章。
若要推翻他執行封神的資格，那麼，他過去所封之神就将全部宣布無效，而其影響所及，群神衆祗必然聯合反對，導緻天翻地覆，宇宙立即大亂，不知大夫子以為然否？”
大夫子聽了，搖頭道：“天尊高見似是而非，但老夫願意收回第三點反對的理由……”他停頓片刻，低頭略加思索，繼續道：“姜尚雖是玉虛門下弟子，但修道不過四十年而已，即使有仙祖敕命，論其資曆也依然不足以執行大封天神地祗的任務，而被封的神祗之中，其生前道行不乏有千年以上的，他們如何肯服：例如聞仲等二十四位英靈迳闖封神台下，立而不跪，以示反抗，可資證明，若人間的帝王委一個九品或末入流的小吏去封朝廷大宮，這對受封者是一種諷刺，其内心必然不服，可是迫于帝王之威而暫受其封，猶如姜尚手中之有打神鞭，遂使聞仲等屈就封号。
不過，元始天尊所說若要推翻姜尚執行封神的資格，則其過去所封之神均将全部宣布無效，這一點倒是正淪。
假如老夫固執己意，堅持初衷，宇宙列國必然大亂。
後果之惡劣不堪設想，因此，魔國為了擁護和平，決定收回第三點反封神榜的理由，換言之，也就是撤銷了對仙國二位元首的控訴……”
列國的代表們，聽到大夫子的最後的那句話，都感到非常興奮，大家一齊鼓掌，會場歡聲如雷。
其實，通天教主和大夫子早已在多次讨論中，深思熟慮地研究，認為姜尚的道行武功均屬平平無奇，又乏神仙氣質，亢其量隻是世俗一個賢人而已，由他主持敕封天神地柢大典，顯然資曆不足，但他适逢風雲際會，時來運到，使其身列仙國元始天尊的門下弟子，位居周朝的開國元勳，又在吊民伐罪過程中，曾與當代許多武功超越、道行玄妙的野仙散人、狂客奇士、以及妖魔精怪等進行無數次的鬥争後，終于獲得勝利，此外，目前在天國的元帥——托塔天王李靖，及其子金吒、木吒、哪吒、地國的神聖楊戬，和佛國的護法韋陀，過去都是姜尚屬下的勇将；一切聽其指揮調遣，所以，他有這樣的經曆，再加上仙祖老君的敕命，那末，由他擔任封神執行的人，在原則上是無可疵議的。
對于以大封天神地祗的權力，操諸一個未得仙體的姜尚手中，硬說他不夠資格一節，通天教主和大夫子在内心裡也都明白：這是斷章取義，強辭奪理的，但在表面上，他們為了要報仇雪恨，不免意氣用事。
存心吹毛求疵，就不得不猛烈地攻擊姜尚，并強調封神錯誤的責任加在老君和元始的頭上，而提出嚴厲的抨擊。
同時，通天教主和大夫子鄭重地分析列國的局勢，作出結論：如果魔國能夠（一）否決姜尚封神的資格；（二）推翻姜尚所封神祗的職位，并宣布他們的神銜全部無效的話，那末影響所及，這批天神地祗都将失業，試問列國應該派準去充任那麼多的空缺呢？被撤職的神祗是否都會拍拍臀部走路，還是他們立即聯合起來，共同反抗？他們反抗的對象是誰？這是列國一個非常嚴重的政治問題，假如處理失當，它就将演變成為軍事沖突，導緻宇宙震蕩、天下大亂，而魔國因是推翻封神榜的禍首，就犯了衆怒，勢必成為衆矢之的，首當其沖的罪魁。
這好比人間有些政治家，求治心切，一旦大權在握，立即着手整頓國事，往往不顧到群衆死活，進行大刀闊斧的裁員，包括大批公務員和士兵在内，使千萬人集體失業，猶似封神榜中的許多神祗，都被解除職務一樣，使他們無路可走，但為保衛本身的政治前途，勢必群起反抗，或被迫去投靠敵人，最後那些政治家必然受到整人反而害己的後果，這就是犯了俗語所謂“求治不可太速，改革不可太盡”的毛病。
通天教主和大夫子，一個是妖魔中的霸王，另一個是野仙中的翹楚，怎會不知這種道理？所以他們在最後适當的時間裡，便改變初衷，知趣識相地自動撤銷了對老君、元始和姜尚的控訴，并默認姜尚所封的天神地祗依然有效，除了少數被錯封者，以及應補封神銜者必須予以調整，更換，或退職之外。
否則，大批神祗造反，對魔國是極端不利的。
過了一會，大夫子繼續道：“關于錯封神職，老夫先提出纣王的四個佞臣：費仲尤渾，擅權作威、惑君亂政、貪污納賄、陷害忠良，飛廉惡來，狼狽為奸，誘惑主聽、敗國亡君、盜寶求榮，此種國家的敗類，生前大奸大惡，助纣為虐，死後不宜封神，妄占星座，理應分别革除勾絞星君、卷舌星君以及冰消瓦解的神職……”他說完話，就命野仙瞿真人分發傳單。
列國的元首和代表接過傳單，隻見上面寫着……
（一）費仲尤渾飛廉惡來等四佞臣應免神職的問題——已由大夫子當衆宣布。
接着是……
（二）纣臣冀州侯蘇獲之女妲己，幼承囤洲，幽娴賢淑，後被纣王強征，必然非其本願，哪知路經恩州，在驿館中為九尾狐精所迷，攝去魂魄，死于非命，于是此狐乃得借體成形，冒名惑主，使真姐己生前死後代受惡譽，而被世人千古唾罵，如此冤情，豈可不伸？所以，真姬己的正魂必須追封為神。
（三）攝去蘇妲己魂魄的九尾孤精本是魔國的安分良民，後被女娲氏使用招妖皤召赴殷京，奉命迷惑纣王，使其不務正道，斷送社稷，但功成之後，卻責那狐精——假姬己無端造業，殘害生靈，荼毒忠良等罪，而處以極刑，可謂大不公平，試問在當年的封建時代，那奉命行事的女流之輩，包括改名為胡喜媚的玉石琵琶精，與以王貴人身份出現的九頭雉精在内，除了惑主施行暴政，造成天下大亂之外，還有什麼良策能完成女娲氏所托付的任務呢？因此，那三個女妖是有功的，必須追封為神。
（四）在雪地跣足涉水，慘受斷胫驗髓的二個良民——一老一少，無端成為屈死之鬼，情實可憫，未蒙榮封，似屬不公，必須追贈神職，大小不拘，方稱合理。
（五）破三個孕婦之腹，俾能證明胎中是男抑女，造成三死六命慘事，亦應追封神位，以慰亡魂。
（六）纣王暴虐無道，殘害生靈，罪行不可勝計，正如猴公所說：人間出現暴君，天上何喜之有？故應将他逐出天喜星座，貶降幽冥國管制，使其面壁思過。
（七）姜尚前妻馬氏乃失德之婦，不宜妄占掃帚星座，應予革職。
（八）雲霄、瓊霄和碧霄三位仙姑道行高妙，若非老君、元始以大欺小，五虛門下十二弟子無一是其敵手，而她們死後卻封為坑三姑之神，尊卑倒置，反乎常情，諒必是執行封神的姜尚恨其施展混元金鬥，削除了同門群仙的頂上三花、胸中五氣，所以公報私仇，使其執行坑務賤役，實屬不公，理應另封高爵，以消其多年委曲忍辱的怨氣。
（九）商朝丞相比幹，生前已被摘取一顆玲珑七竅心，死後封為文曲星君，似屬不合。
以無心的天神而主宰人間文壇，遂使後世許多文人隻有繡口，卻無錦心，往往言過其實，口是心非，終于難戍大器。
當然這并非比幹之罪，而是封神錯誤。
因此，他應免去文曲星君之職，另封顯爵。
（十）趙公明修得仙體，被姜尚以左遭旁門之術，拜散了元神，又以桑枝弓和桃枝箭射瞎了他的眼睛，變成了有目無珠，于是含恨而殁，卻被姜尚錯封财神。
以一個盲神而主宰兆姓财運，遂使人間貧富不均，出現失調和颠倒的現象。
因此，他必須免去财神之職，而另贈别的厚爵。
（十一）姜尚所封之神，包括忠臣良将和不道之仙，尚稱合理，但奸佞之輩也蒙封贈神位，則不敢贊同。
此外，興周滅纣，連年戰争，許多為國捐軀的無名英雄，其中不乏忠義之士，何故無一受封神職？這事必須要敕命東嶽大帝，會同地府閻君，詳細查核後，彙報天廷，按其功績，授以神職祗位，使衆魂有所歸宿。
那傳單上所提出的十一個項目，内容完全根據事實，僅牽涉少數神祗，而許多細節以及攻擊性的指責都已被大夫子剔除。
此外，關于撤查姜尚所封之神在職二幹多年内的功過問題，此舉株連甚廣，易犯衆怒，所以隻字不提，顯然也被大夫子删去無疑。
于是來勢洶洶的反封神榜風潮隻不過是雷聲大，雨點小而已。
仙佛神聖等看了那傳單後，個個面現喜色，因魔國為了顧全大局，确已作出了重大讓步。
他們共同商讨良久之後，由元始天尊起身發言：“夫子所提反封神榜各點，原則上我們同意接受，惟在幾個小節上，要求略為修正，并提供變通辦法……（一）費仲、尤渾、飛廉、惡宋、纣工、馬氏等準予免職；（二）榮封雲霄、瓊霄和碧霄為地國鬼仙，井助其繼續修道，五百午後，升作神仙；（三）九尾狐假妲己、玉石琵琶精胡喜媚、雉精王美人暫拟封為坑神，補充三霄姑娘的遺缺。
若她們能修道行善，拯世濟人，則五百年後，升調假妲己為掃帚星君，并封胡王二女為山林之神；（四）封真妲己蘇氏為地方正神；（五）慘被砍胫驗髓的老少二民拟封為土地神，百年後，升遷城隍；（六）拟封那破腹驗胎的三孕婦為保胎催生之神；（七）比幹任職文曲星君二千多年，促進人間文化。
不遺餘力，厥功甚偉，拟請保持原位，因慈航、藥王二菩薩和天醫星君早已準備了一顆九竅玲珑心，贈給比幹，以補其體内之阙；（八）查财神趙公明雖雙目失明，但在職二千多年中，其财産不但沒有超過正當收入，而且收入之數，都已贈給世間良善的窮人了。
他日進紛紛，日出累累，都是過手錢财，經過仙佛神聖會同稽核帳目後，證明并無分文差異。
身為财神，而兩袖清風，是見品格高尚，操守絲毫不苟，這是難能可貴的。
因此，具有千手千眼的慈航菩薩，敬其為神廉潔，願意捐贈兩隻眼睛，左曰恨錢目，右曰養廉目，使趙公明雙目複明，便能繼續保持财神職位。
外界傳說趙公明之所以不貪錢财，因他是個盲神，看不見花花綠綠的鈔票，和黃黃白白的金銀，否則他也許要貪污了。
這話似乎有道理，也可能是慈航菩薩捐贈那二隻恨錢、養廉眼的原因，财神之位雖是肥缺，但對廉者言，卻是苦差使，而别的神聖未必能夠比趙公明做得更好，所以他應該留任；（九）同意調查在興周滅纣戰争中所有為國捐軀的忠義之士——即無名英雄，一經核定，立即追封……”元始天尊說到這裡，停頓片刻，看了大夫子一眼，接下去道：“夫子所提出的各項問題，我已完全答覆，拟請列國各代表讨論。
”
于是會場裡許多小組開始辯論元始天尊的答案，但茲事體大，一般仙佛神聖都不敢妄作主張，惟有見風駛船，分别征求在場魔國代表們的意見，然後綜合起來，構成一個大網，原則上與元始天尊的答案出入不大，所謂換湯不換藥，以便符合大夫子的要求，又能使通天教主面上增加光彩。
接着大會熱烈地通過這個議案，并由地文星君作了記錄。
恰在這時，主席台上忽然出現了和事大老和時空兩老，他們同向玉帝和列國元首祝賀大會的輝煌成就，并預蔔宇宙永久和平。
會場裡響起子轟雷似的歡呼和鼓掌聲。
突然，歡呼聲和鼓掌聲停止了，會場——靈霄寶殿内所有仙佛神聖和妖魔人物紛紛起身，衆目盯着大殿門前的一位神仙，
“啊！原來是猴公，久違了！”通天教主首先嚷道。
“玉面神猴，風采依然！”地母娘娘叫喊道。
“玉仙到！”太白金星高聲道。
王仙雙目如電，向殿内巡視一周，舉步走到主席台前，拱手拜見玉帝後，就向列國元首緻敬，又對着群仙諸佛衆神聖以及過去的魔國同僚們作了一個環揖，朗聲道：“小仙因有要事，未能準時山席，千祈各位鑒諒！”
其實，大家都明白，玉仙并非真的有什麼要事，隻是為了避免作左右袒，所以不準備參加議案的讨論，卻故意選擇了“諸事即将議妥”的時機，突然降臨而已。
這時，玉仙已由太白金星迎上主席台，坐于預設的座位，開始傾聽文曲星君報告大會所議決的案件。
報告既畢，玉仙起身道：“本仙也有一項臨時提案，拟請列入議程讨論，不知各位代表是否同意？”
列國代表們聽了，一緻舉手，表示贊成。
于是玉仙道：“人間兆姓，良莠不齊，許多為非作歹之徒，往往善終，但有些良善之人，反遇惡死，于是引起世上許多未明‘前世不修今世苦’，以及‘生前不報死後報’的凡夫俗子，普遍不滿，紛紛指責天公無眼，天道不公，遂使惡人無所驚懼，繼續作惡，善人也因有鑒于此，不願多行善事。
此中矛盾，似宜糾正。
所以本仙提議，從今以後，惡得惡報，善受善報，一切因果，現世現招，不必等待來世再報，一切恩怨都應在其蓋棺論定之前消案了結，這樣做法既對惡人有所警惕，而減少罪行，又對善人有所鼓動，而增加善舉。
這事甚為重要，盼各代表共同研究。
”幽冥教主連忙起身，合十道：“善哉玉仙的提議！為了報應的事，地府賞善罰惡的兩司，動員了數以萬計的官吏，稽核衆生善行與劣迹。
由于種種複雜原因．他們的報應未能及時施行，甚至還要等待一個或幾個世紀之後才能清算，在悠久的年代裡，經手辦案的官吏業已更換了數任，記錄無從查考，檢閱困難，再加上舊案未清，新案又像雪片似地紛紛而至，終于新舊不分，積壓如山，一時難以清理，使有罪惡的人未受報應，永久逍遙法外，于理不合。
莫道報應不爽，有時地府辦案，忙中有錯，往往發生張冠李戴的事，或固同名同姓而不同人或不同鬼的原因，以甲乙代丙丁的報應，這就犯了疏忽失職之罪，且屢見不鮮。
因此，本教主身為鬼國之主，職掌一切陰問的輪回，包括善惡賞罰的大權，萬分贊成玉仙的提議，那就是不論善惡，必須幹淨利落，現世現報，此舉不但能兼收懲惡獎善之效，而且鬼國地府的工作又可因這種改革而大為簡化。
”
接着，時空二老相繼發表意見，也都贊成玉仙的提議，并強調“現世現報”的政策，能使他們便于決定時間和配合空間，讓惡人在此時此地親身接受絲毫不爽的報應，而無須拖泥帶水，藕斷絲連地擱置案子，等待以後再行發落等語。
經過列國代表們象征式的讨論後，立即全體通過，并由文曲星君記錄在案。
于是玉仙又起身道：“大會勝利完成，就是宇宙永久和平的開端，可喜可賀。
當然。
這與列國元首的努力，加上許多仙佛神聖和妖魔人物的精誠合作是分不開的，同時三個古仙——和事大老和時空二老也都是建立和平基礎的大功臣，大會全體代表應該向他們緻最崇高的敬禮！”
大會立即響起了一陣陣歡呼和掌聲，久久不停。
等到殿内氣氛轉趨靜穆後，玉帝道：“今天朕看到衆卿捐棄小我，擁護大我的精神，心中甚喜，現在朕拟乘此時機，召開天慶大會，并拟遍邀宇宙之間的上一輩仙聖，當代仙佛神聖，和有道的妖魔人物，同來參加，包括大小老先生父子與水金書生在内，不知衆卿之意如何？”
列國元首聽了，一緻表示贊成，同聲歡呼：“萬歲……”
王帝龍心大喜，道：“天慶大會準于十五日之内舉行，盼衆卿在此多盤桓幾天……”說到這裡，他停頓片刻，忽然想起了一件事，接着道：“天國新創了三個仙境，一贈玉仙夫婦；一由通天賢卿管業，作為靈山的交換地，取名‘和平仙洲’；尚有一境，朕已定名‘人民仙洲’，準備着給下界的兆姓，不論富貴貧賤，隻要修道行善，布施功德，都有資格進入此境，是以希望衆卿多加協助，接引有緣之人前來幽栖，安享長生不老，與天地同壽的無上幸福！”
殿内頓時發出了暴風雨般的歡呼：“萬歲，萬歲，萬萬歲……”
過了一會，殿内恢複于靜，玉帝又道：“今晚貴賓宮舉行隆重歡宴，應祝大會勝利完成，衆卿中有内眷者，盼連袂參加。
現在散……”玉帝口中尚未說出“會”字，而玉面神猴——玉仙卻搶着道：“且慢！”玉帝問道：“賢婿有何高見？”玉仙道：“小婿想要顯示身份！”
玉帝迷惘道：“什麼身份？”
玉仙也不回答，迅速地卸去了自己身上的外套和猴皮，頓時現出了一個内穿青衫，面如冠玉，相貌堂堂的中年上仙。
“是你？”如來、接引、準提、燃燈、老君、元始、通天教主、大夫子等異口同聲地驚道。
玉帝和許多别的仙佛神聖、妖魔人物也都大為驚訝，怎麼衆所周知的玉面神“猴”竟然是“人”所僞裝？
原來玉面神猴——玉仙自揭廬山真面目，就是上次救走大夫子，搶去燃燈古佛的定海珠，燒毀諸佛菩薩的法寶，以及另一次擊毀元始天尊、老君、接引古佛和白頭翁老祖的四寶——鎮宮玉印、佛麈、念珠、砸天寶石，救去小老先生和小夫子的中年上仙。
在那時，諸佛群仙用盡腦力，紛紛猜測，卻想不出他究竟是何方上仙，且誰也投有料到此仙卻是玉面神猴的真身。
這時，出于意表的事實突然降臨，無怪所有的列國代表們，個個感到非常驚異了。
玉仙——玉面神猴以人體而穿猴皮（參閱群魔亂舞的故事）卻能掩護得天衣無縫，姿态活龍活現，使宇宙列國的仙佛神聖、妖魔人物等全部失眼，以為他是真的猴精，包括如來的佛眼在内，那确是一件不可思議的事。
以常理論，無論如何精妙的面具化妝技術，充其量也隻能做到皮笑肉不笑而已。
若要皮肉兼笑，維妙維肖，除了神乎其技的化妝術之外，尚須高超玄功，使人體與猴皮巧奪造化，合而為一，才能毫無破綻，變成了猴的真形。
在宇宙列國之間，對于玉面神猴的假猴真人秘密，并非無人知曉。
誰知道他是假猴呢？
知此秘事者乃綠衣使者——鹦鹉和他的三位夫人——瑤池二女以及逍遙公主。
那綠衣使者在逍遙公主奉命嫁猴而感到悶悶不樂時，就暗告秘密消息，因此而獲得了她的重賞——金丹，使它增進道行，成為能變化人形的仙禽。
以義父母與義女之親，為什麼逍遙公主不将這秘事告訴玉帝和玉後呢？
由于玉面神猴——玉仙征得三位賢妻和綠衣使者的同意：決不洩漏他的人身真相，他才能保守這個秘密，直到目前為止。
三婦之所以遵守諾言，守口如瓶，這是為了愛夫情深，不忍稍拂其意。
那靈禽之所以嚴守秘密，也是為了深感主人之恩，并畏其仙威難犯，不敢饒舌多嘴。
這時，玉帝心裡格外高興，原因是：過去天國急于配合政治上的需要，才不得已以帝女逍遙公主招猴為婿，使玉帝玉後對她極為負疚，且大夫體面。
如今，玉仙自認非猴，并經過老君、元始的仙目，和如來的佛眼透視檢驗，證明确是人體，絕非幻形化身，真使王帝喜出望外，立即起身到玉仙面前，舉目仔細觀察，一邊傳命散會，并囑仙吏速赴内宮，向玉後報喜。
另一方面，列國元首也都前來湊趣，包圍着玉仙，盛贊後者道行高妙，武功奇特，堪稱宇宙第一大羅金仙。
玉仙拱手敬禮，遜謝不已。
正在歡笑之際，仙官進來報告：王後、瑤池西王母和玉仙夫人——逍遙公主鳳駕降臨。
于是殿内的全體仙佛神聖、妖魔．人物紛紛起身迎接。
是禮既畢，王仙夫婦敬邀玉帝、玉後、西王母、地母娘娘、和事大老、時空兩老、老君、元始天尊、如來、接引、準提、燃燈、通天教主、大夫子、太陽神、幽冥教主和敖廣等同赴驸馬宮款待茗飲。
此外，玉帝面谕：邀請其餘的仙佛神聖、妖魔人物都到貴賓宮茶叙，等待晚間共同參加盛大的宴會。
過去，宇宙列國歧視魔國，猶如眼中之釘，任意加以打擊，仙佛神聖對于妖魔人物，往往嗤之以鼻，怒目相視，不屑與之為伍，以緻彼此戰鬥殘殺；現在國與國之間互相親善，民與民之間也都已成為朋友，甚至雙方推心置腹，無話不談，這種一百八十度大轉變的現象，實為亘古所未有，這就不得不歸功于玉仙在第一次天廷會議中為魔國争光，以及和事大老聯合時空兩老促成第二次天廷會議的召開。
經過當天晚間的聯歡宴會，列國君臣的友誼更進一步。
次日，玉帝傳命開放東南西北四大天門的禁區，讓列國君臣暢遊作樂，并由玉仙夫婦作東道主，大宴列國的仙佛神聖和妖魔人物，均各盡歡而散。
又次日，宇宙天君和玄黃天君合邀列國上下同赴三十三個重天觀光，遊覽天國的名勝古迹之後，又在九重天總督府的大廳裡舉行宴會。
第四天，玉仙夫婦，會同通天教主、大夫和天、仙、佛、太空、水、地、幽冥等國的元首前去視察天國所新創的三大仙境，其中之二就是玉仙夫婦和通天教主的領土。
等到他們視察了六天之後回來時，列國代表們同心協力，精誠合作，業已徹底履行了這次天廷會議所通過的各項決議，使天慶大會能夠如期舉行。
過了三天，上一輩的九個六位仙聖，包括盤古氏、鴻鈞老祖、白頭翁老祖、大地公公、大小老先生父子、玄一、玄初等四位古仙，聾祖公夫婦、無名古仙、天眇、地跛等，都已連袂到達天國，自有仙官接待。
接着，佛國的阿彌陀佛率領諸佛菩薩、羅漢等也降臨了，
又過了一天，天國的天仙包括海内十一洲的神仙、地國的地仙大神、魔國的野仙、散人與妖魔人物、太空國嫦娥、吳剛、群知丈夫躲在何處，但大地公公卻悔當年自己心腸太硬，個性太強，不該離家出走，而如今反覺無顔自動回去。
經過時空二老的周密安排，暗中促使隐居深匿、不問世務的大地公公忽然靜極思動，反常地去管閑事，終于在天國的和平大會裡夫妻重逢。
那時，地母一見丈夫在場，心裡又生氣了，連忙沖前，不問情由，用力抓緊了他的耳朵不放，一邊大發獅威，高聲斥責丈夫的寡情。
大地公公不防其妻猝然動武，措手不及，為她所制，在大庭廣衆之前，認為這是奇恥大辱，不由怒氣填膺，正拟發作，忽見和事大老越衆而出，走了過來．三言兩語，把他們夫妻勸得心服口服，于是各自認錯，雙方和好如初。
過去，地國政權都由地母娘娘掌握、管理，風調雨順，國泰民安。
經曆了無數萬年之後，國中部落從幾個發展到一百多個，再加上不計其數的邦族，人民也由幾十個孕育到數十億之多。
由于文化逐漸進步，經濟發展迅速，人類的貪欲也提高了，所以各部落和各邦族之間不斷地發生了你搶我奪，和互相殘殺的事。
同時，許多妖魔精怪也來興風作浪，推波助瀾，實行混水摸魚，搞得人間兆姓流離失所，不能安居樂業。
地母娘娘看到自己的子孫這樣不争氣，覺得非常痛心，想要嚴厲懲罰，卻為母愛所阻，不忍遽下毒手；想要驅逐那批助纣為虐的妖魔精怪，則自覺有心無力，孤掌難鳴。
如今有了大地公公，那麼．她就什麼都不怕了。
夫妻恩愛，同心協力，家和萬事興，不用再耽心那批子孫不改邪歸正了。
所以，她下了決心，一定要把地國重新整頓，直到所有部落和邦族裡的人類永無戰争，世世代代享受愉快和幸福的生活為止。
大地公公和地母娘娘等到天慶大會，又名宇宙和平大會結束後，就匆忙地向玉帝告辭，走出南天門，接着又與列國的元首拱手作别，立即駕起祥雲，趕回老家——地國去了。