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這一天，正是七月初旬的下午，新秋時候，例應氣候稍微涼爽一些，但是天空中雖然不見那炎熱的陽烏，而白漫漫的雲，如霧如煙，好似張蓋了一層厚幕，以緻天氣燠熱得很，風息全無。
玉琴、劍秋随同雲三娘，離了京師，向前趕路，已走近了河南衛輝府的地界。
三人在坐騎上覺得悶熱不堪，尤其是玉琴姑娘，額上香汗涔涔，時常把手帕去揩拭，坐下的花驢也跑得滿身是汗。
玉琴忍不住對劍秋說道：“不料今天天氣如此悶熱，忙着趕路，實在令人怪難受的。
最好覓個歇涼的所在，憩息片刻。
”
劍秋答道：“是的，這種天氣确是令人難堪。
索性烈日下照，在陽光下雖然爍石流金，非常之熱，可是此間也有些野風，吹上了身，涼快一些，人家不妨挺起精神來和暴日奮鬥。
最是這樣日光既無，風也沒有，好似把大家置身在悶葫蘆中，氣悶得很，又如遇到不死不活不痛不癢的事情，使人徒喚奈何？現在時候已近申刻，若要歇息，恐怕又趕不到衛輝了。
”說罷雙目斜睨着雲三娘，似乎靜候她的回答。
雲三娘微笑道：“你怕熱，我也未嘗不怕熱。
七夕已過，天氣還要這般酷熱，真是和出門人作對。
我們今夜也不一定要趕到衛輝府的，你們若要歇息也好。
”說罷，一手指着前邊一條小溪說道：“到那邊去坐坐罷。
”琴劍二人跟手瞧去，果見東南面有一小溪，溪旁有幾株大樹，正是歇足之處，便一齊說道：“很好。
”
于是三人催動坐騎，跑到小溪邊，跳下馬鞍，也不系缰，因為龍駒、花驢等都是騎熟的，不須主人當心看顧。
龍駒見到了草地，便低下頭去齧草，花驢和棗骝馬卻去溪邊飲水。
那三頭坐騎都跑得汗水直流，張口吐沫了。
玉琴和雲三娘便在一株樹下席地而坐。
劍秋走至溪邊，見溪水十分清澈，流水由西向東，汩汩有聲。
他覺得十分口渴，見了這清潔的水，怎忍得住不喝，遂俯身溪岸，掬水而飲。
玉琴和雲三娘也同樣感到幹渴，遂立起身走到劍秋那裡，伸着纖手去掬水。
玉琴喝了一些水，便笑道：“我們到此，可謂人畜兩忘了。
”這時花驢正将嘴湊在水裡喝個不停。
雲三娘道：“本來天生萬物，一視同仁，但是人類倚仗着智力高超，為自私自利計，便奴視其他的一切動物而想利用他們了。
最淺近的如馬、牛、羊、雞、犬、豕，他們的主權都執掌在人類的手中，人類為了自己的緣故，要殺便殺，要打便打，視為自己私有之物，而他們也終身為人奴隸不能自脫了。
若在太古之世，同遊于原野，饑而食，渴而飲，何有人畜的分别呢？
不過弱肉強食，優勝劣敗，世界上難免逃此定理，以緻分出來許多畛域來了。
即如人類自己亦何嘗不是如此，強淩弱，衆暴寡，中國侵吞乙國，丙國欺侮丁國。
自古以來，曆史上所載的莫非殘殺之事，我們當為許多弱者悲歎！他們的幸福，他們的生命，都犧牲在強暴者手裡。
他們雖有奮鬥之心，而無奮鬥之力，雖然他們不能歸咎人家，但是不平之極。
我們既為劍俠，在這莽莽塵環中，負有一種使命，這便是鋤強扶弱，除惡安良，遇見不平的事，總要出來幹涉，務使抑平，以緻許多含冤負屈的可憐人們，不緻束手而受人家的屠戮。
古時聖賢所抱己饑己溺的宗旨，和己立立人的學說，和我們劍俠的所為是殊途同歸的。
人家瞧我們似乎好行殺伐，以緻有俠以武犯禁的老話。
卻不知我們用的殺以止殺的手段，以仁義為歸，也絕對不許有越出範圍之舉。
這個範圍也不是人世間一般貪官污吏所假借的法律，這是一種公義。
用自己方寸間的良心來裁判，不受任何的束縛與限制，專和不平的世界奮鬥。
換一句話說，就是扶助弱小者去和強大者抵抗，打倒不平，消弭禍患。
所以我們做的事，必要光明磊落，公平正直，才不失為真正的俠義。
至于那些桀骜不法之徒，雞鳴狗盜之輩，結黨營私，把持一切，有所希冀，那就是土豪惡霸，為遊俠之羞，也在打倒之列的了。
韓家莊的韓天雄，天王寺的四空上人，都是一個最好的例子。
否則我們和他無冤無仇，何必定要把他們除滅呢！”
玉琴、劍秋聽雲三娘從人和畜牲上發揮出一番議論來，與一明禅師平日的教訓相同，不覺一齊點頭稱是。
玉琴道：“人類由平而不平，再要從不平而達到平，這雖是很難的事，但隻要大家起來做，到底也不是十分困難的。
可惜世人大都容易趨向于惡，以緻大好河山變成龃龊世界，寡廉鮮恥，滅倫反常的事，充斥了世界，無怪荀子有性惡之說了。
因此聖賢豪傑英雄俠士遂被世人所推重，以為鳳毛麟角，不可多得。
其實聖賢豪傑、英雄俠士，同是圓顱方趾之倫，并非真的生也有自來，逝也有所為，不過能不失本心罷了。
”劍秋聽他們二人大談其學理，連連點頭。
這時，忽聽空中訇隆隆地擂起鼓來。
玉琴舉首一望，見西北角上有一團黑雲很快的湧上。
接着電光一閃，雷聲隐隐又在耳鼓邊盤旋。
劍秋道：“郁極則通，今天實在悶熱得厲害，大約要有陣雨了。
這裡都是曠野，我們還是趕向前去，不要一旦下起大雨，落得一身都濕。
”
玉琴聽到劍秋說話，不由使她想