天真，有點返老還童的意味！正像是對國家負責表示：
“你不管我們生活，不尊重學術，好，我也不管！”所以照習慣風氣，讀書人不自重的行為，還好像含有不合作反抗現實的精神，看不慣社會的不公正，才如此如彼。
負軍事責任的，常說隻要有飛機大炮，即可望有把握打個大勝仗，料不到一部分知識階級的行為，恰恰就表示在民族精神上業已打了一個不大不小的敗仗。
然而對于這個問題，卻似乎和目前許多别的問題一樣，不許人開口。
觸事多忌諱，不能說。
用沉默阿谀事實，竟是必要的。
或有人看不過意，要提出讨論讨論，或想法改善，結果終亦等于捕風，近于好事。
好事過分或熱心過分，說不定轉而會被這些讀書人指為有“神經病”。
以為不看大處看小處，而且把小事放大，挑剔自家人何苦來。
“小子何知，吾人以此自溷耳。
”因此一切照常。
這種知識分子，事實上對生命既無一較高的理想或目的，必用剛正犧牲精神去求實現，生活越困難，自然越來越不濟事。
消極消極，竟如命裡注定，他人好事熱心，都是多餘了。
不過我們若想起二十年前，王四前輩痛罵遺老官僚為何事，真不能不為這種“神經衰弱”的知識階級悲憫！
我于是妄想從病理學上去治療這種人，由衛生署派出大批醫生給這些讀書人打打針，從心理學方面對付這種人，即簡簡單單，當頑童辦理，用戒尺打手心。
兩個辦法中也許後面一法還直截簡單而有效果，為的是活了三四十歲的讀書人，不知尊重自己，耗費生命的方法，還一如頑童。
不當頑童處治，是不會有作用的！
細想知識階級的過去，意忽有所悟。
這類人大多中産家庭出身，或襲先人之餘蔭，或因緣時會，不大費力即得到當前地位。
這些人環境背景，便等于業已注定為“守常”，适宜于在常态社會中過日子。
才智聰明，且可望在一有秩序上軌道的國家中作一有用公民，長處是維持現狀，并在優良環境中好好發展。
不湊巧就是他們活在當前的中國，戰前即顯得有點不易适應。
他們夢想“民治主義”，可是卻更适宜生活在一個“專制制度”中，隻要這專制者不限制他們的言論，并不斷絕他們的供給，他們贊同改變一切不良現狀的計劃，可是到實行時，卻又常常為新的事實而厭惡，因此這些計劃即使可逐漸達到真正的民主政治，他們還會用否定加以反對與懷疑。
可是反對與懷疑盡管存在，一面又照例承認事實。
在事實上任何形式的政治制度，隻要不餓死他們，總可望安于現狀活下去。
雖活得有點屈辱，要他們領導革命，可辦不到。
所以過去稍有頭腦的軍閥，當前的有手腕的政客，都明白不必擔心知識階級不合作。
這些人目前也有好處，即私人公民道德無可疵議，研究學問也能循序漸進慢慢見出成績，雖間或有點自私，所夢想的好社會，好政治，都是不必自己出力即可實現，而且不能将生活标準降到某種程度。
可是更大的好處，也許還是他們的可塑性，無所謂性，即以自我中心出發，發展自己穩定自己的人生觀。
因此聰明的政治家，易于運用他們的知識和社會地位，從事政治上的一切建設。
不必真正如何重視他們，但不妨作成事事請教的神氣，一半客氣用在津貼研究費上，即可使他們感覺當事者的賢明。
如運用得法，這些人至某一時無形中且會成為專制的“擁護者”，甚至于“阿谀”。
正因為這些人在某一點上，常常是真正“個人主義者”，對國家“關心”相當抽象，對個人生命“照常”卻極其具體。
書本知識雖多，人生知識實不多。
至于犧牲地位，完成理想，或為實證理想，自然是不可能的。
話說回來，這些人又還可愛，可愛處也就是在他那種坦白而明朗的唯實哲學，得過且過的人生觀，老實性格，單純生命在溫室長大而又加以修理過的禮貌儀範。
讀的書雖常常是世界第一等腦子作的，過日子卻是英美普通公民的生活打算。
……我好像重新明白一個問題，即前面所說，遇到這種人不自愛與不自重時，就打手心的辦法了。
因為這麼一種人活到當前變動社會中實在是一種悲劇。
他們的工作和生活的幻想，已完全毀了，完全給戰争毀了，讀書由于分工習慣，除了本行别的書又無多大興味，他們從“集團自殺”方式上找娛樂，還能做什麼？我幻想廿年後國家會有個新的制度，每個中國人不必花錢，都有機會由小學讀到大學畢業。
到那時，所謂“知識階級”和“政客”，同樣已成為一個無多意義的名詞。
國家一切設計全由專門家負責，新的淘汰制度，卻把一切真正優秀分子，從低微社會中提出來，成為專門家的準備人材，到那時，對于知識階級，将不是少說話，卻是無話可說，那就太好了。
我們實需要一種美和愛的新的宗教，來煽起更年青一輩做人的熱誠，激發其生命的抽象搜尋，對人類明日未來向上合理的一切設計，都能産生一種崇高莊嚴感情。
國家民族的重造問題，方不至于成為具文，為空話！